Une petite fille grandit dans un village nouveau. Le père a disparu avant sa naissance. La mère a épousé un autre homme et souhaité s'installer loin de la ville. Le village est morne et ils y resteront des étrangers. Entre les enfants les liens se tissent quand même et dans les champs de fraise, ses amies s'appellent Manon-juste-Manon, BB ou encore Valence Berri. Elles rêvent d'Hollywood, mâchent de la Hubba Bubba, passent leur été à sauter dans la piscine du camping juste à côté. Tout semble normal. Mais une menace plane sur cet univers doucereux. Au village et dans la banlieue aseptisée où la famille déménagera dix ans plus tard il arrive que des filles disparaissent. 

Rose amer raconte le regard effrayé d'une petite fille, puis d'une adolescente, sur la violence diffuse de l'ordinaire.

Rose amer

Des corps féminins en rangées. Ils se meuvent en synchronie. Ils ne se distinguent que par le détail d'un vêtement, d'une courbe, d'une teinte de peau. Les filles en série sont mises à leur place et créent l'illusion de la perfection. Ce sont des filles-machines, des filles-marchandises, des filles-ornements. Toutes reproduites mécaniquement par l'usine ordinaire de la misogynie.
Mais la figure des filles en série est double : à la fois serial girls et serial killers de l'identité qu'on cherche à leur imposer. Casseuses de party, ingouvernables, elles décorsettent la poupée et se mettent à courir. Entre aliénation et contestation, les filles en série résistent à leur chosification, à l'instar des grévistes féministes de 2012. Cet essai solide et original se déploie comme une chaîne qui se fait et se défait, des Cariatides aux Pussy Riot et aux Femen.

Les filles en série ; des Barbies aux Pussy Riot

"Je me demande quelles images s'arriment en toi, quelles pages de Ventriloquies tu cornes, quels passages tu soulignes en revenant vers cette correspondance. Si toi aussi, tu réfléchis à ce qui, encore et toujours, demeure "affaire de ventre". Martine et Catherine sont de celles qui fouillent les béances, là où la douleur, la honte et la colère se tapissent. Elles auscultent et soupèsent les profondeurs d'un ventre immense, féminin et cannibale, qui menace à tout moment d'éclater. Que portons-nous ? Qu'est-ce qui s'incruste durablement dans la chair ? Ce ventre, dans tout ce qu'il abrite et détruit, dissimule aussi des secrets, des présences fantomales qu'il faut continuer de protéger. C'est suivant cette volonté que les textes de Martine et de Catherine donnent à la notion de pesanteur sa forme créatrice, son incarnation défiante." Alice Michaud-Lapointe, Chloe Savoie-Bernard Extrait de la préface.

Ventriloquies

Boys club : ce sont des hommes, le plus souvent blancs, le plus souvent un peu âgés, le plus souvent hétérosexuels, le plus souvent assez riches, qui fonctionnent en circuit fermé. Ils s'échangent des chiffres, des informations, des documents, de l'idéologie, de l'argent, des armes, des femmes. Aux Etats-Unis ou en France, des gentlemen's club londoniens à la Ligue du LOL ou au club le Siècle, ils sont légion. Secret ou à la vue de tous, le boys club n'est pas une institution du passé. Il est bien vivant : l'armée, les lieux de pouvoir, les cabinets d'avocats, les agences d'architecture... Martine Delvaux le traque dans les récits et les images qui défilent sur nos écrans. Levant le voile sur ce dispositif du patriarcat, elle offre une véritable plongée dans cette fabrique des virilités qui permet à la domination masculine de s'actualiser sans cesse par le mépris, l'exclusion et l'invisibilisation des femmes.

Le boys club

"Il me fallait un dispositif, une provocation, peut-être un garde-fou pour continuer d'observer cet objet à la fois banal et étrange qu'est ma vie. L'observer en suivant de nouvelles lignes : le chemin que me propose le film Thelma & Louise. Mon film choisi, mon film aimé, le film qui a marqué ma vie, le film qui encore aujourd'hui me fait pleurer. J'ai voulu remonter le cours du temps en m'installant dans la Thunderbird avec Thelma et Louise, pour retrouver celle que j'étais en 1991, cette jeune femme qui n'est pas si différente de la femme que je suis aujourd'hui. J'ai suivi le scénario du film à la manière de marques topographiques sur le chemin de ma propre vie : deux femmes, une voiture, un voyage, un viol, un révolver."

Thelma, Louise & moi

Cet ouvrage propose une lecture de textes contemporains qui traitent du fantomatique, de l’absence, de la mort, du deuil, de l’autobiographie, thèmes chers à Jacques Derrida. Les écrivaines dont il est question dans cet essai – Kathryn Harrison, Sybille Lacan, Nelly Arcan, Laure Adler, Anne-Claire Poirier, Annie Ernaux, Catherine Millet et Christine Angot - donnent à lire des textes déstabilisants, voire scandaleux. Chacune d’elles écrit sa vie, convoquant une des figures spectrales les plus importantes : celle du témoin. Delvaux jette ici un éclairage nouveau sur l’écriture récente des femmes en faisant écho aux réflexions de Derrida sur le témoignage, l’identité, le nom, la langue, l’archive, la fiction et la vérité. Et, à l’instar de l’écrivain et lecteur de la différance, elle invente un lieu – entre témoignage et réflexioncritique – qui donne à ces Histoires de fantômes une dimension singulière.

Histoires de fantômes: Spectralité et témoignage dans les récits de femmes contemporains

«On dit du vieillard africain qui meurt que c'est une bibliothèque qui brûle. Un enfant qui naît, est-ce un livre qui s'écrit?»À l'arrivée de son premier enfant, l'auteure de Échographies entreprend de marquer par l'écriture cette nouvelle présence au monde. Jour après jour, elle compose des fragments pour témoigner de cette expérience unique et toujours secrète de la naissance.En même temps qu'il nous fait pénétrer dans l'intimité de l'univers maternel, Échographies nous livre une réflexion sur l'écriture. Petit à petit, l'enfant qui «était écho» devient «graphie», c'est-à-dire objet d'écriture et générateur de fiction. Cet ouvrage, inscrit tout entier sous le signe de l'émerveillement devant la révélation d'une nouvelle vie, propose un regard original sur les premiers moments de l'existence et témoigne, par la finesse de son style, d'une rare maîtrise de l'écriture.

Echographies

En octobre 2017, devant la vague de témoignages suscitée par le mouvement #moiaussi, j’ai senti une urgence : une fois sorties du silence, nous ne devions pas y retourner. C’est la raison pour laquelle j’ai lancé un appel. Ce livre est une chambre d’échos. Un chœur. Sans déesse ni héroïne en tête, des voix avancent. Nous faisons front commun.Martine Delvaux

Je n'en ai jamais parlé à persone

«Il me fallait un dispositif, une provocation, peut-être un garde-fou pour continuer d’observer cet objet à la fois banal et étrange qu’est ma vie. L’observer en suivant de nouvelles lignes : le chemin que me propose le film Thelma & Louise. Mon film choisi, mon film aimé, le film qui a marqué ma vie, le film qui encore aujourd’hui me fait pleurer. J’ai voulu remonter le cours du temps en m’installant dans la Thunderbird avec Thelma et Louise, pour retrouver celle que j’étais en 1991, cette jeune femme qui n’est pas si différente de la femme que je suis aujourd’hui. J’ai suivi le scénario du film à la manière de marques topographiques sur le chemin de ma propre vie : deux femmes, une voiture, un voyage, un viol, un révolver.»

Thelma, Louise et moi

« Il me fallait un dispositif, une provocation, peut-être un garde-fou

pour continuer d'observer cet objet à la fois banal et étrange qu'est

ma vie. L'observer en suivant de nouvelles lignes : le chemin que

me propose le film Thelma & Louise. Mon film choisi, mon film

aimé, le film qui a marqué ma vie, le film qui encore aujourd'hui

me fait pleurer.

J'ai voulu remonter le cours du temps en m'installant dans

la Thunderbird avec Thelma et Louise, pour retrouver celle que

j'étais en 1991, cette jeune femme qui n'est pas si différente de la

femme que je suis aujourd'hui. J'ai suivi le scénario du film à la

manière de marques topographiques sur le chemin de ma propre

vie : deux femmes, une voiture, un voyage, un viol, un révolver. »

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