L'heure de la mondialisation est aussi celle où la logique prédatrice du néo-libéralisme accumule ses conséquences catastrophiques pour la nature. Le capitalisme rentier, le régime d'accumulation épuisent à la fois "la terre et le travailleur" selon le mot de Marx. Cet ouvrage, issu des travaux de la section écologie du Congrès Marx international III, propose les grandes lignes d'un éco-socialisme.


Table des matières Présentation : Marxisme et écologie, retour aux sources I -- Les contradictions socio-écologiques du capitalisme : progrès destructif (M. Löwy) -- marxisme et limites naturelles (T. Benton) -- seconde contradiction du capitalisme (J. O'Connor) II -- Ecologie et reproduction sociale : conditions physiques de la reproduction (F. Chesnais, C. Serfati) III -- L'insoutenabilité du régime d'accumulation : insoutenable socialement et économiquement (J. M. Harribey) -- changement dans l'articulation nature/société dans le capitalisme contemporain (W. Raza) IV -- Le capital, l'humanité et l'éco-socialisme : un socialisme pour les temps nouveaux (J. Kovel) -- marxisme écologique de Marcuse (I. Loureiro) -- en paix avec la nature (F. F. Buey) -- représentations de l'écologie (W. Pelletier) -- crise écologique et théorie marxiste (F. O. Wolf) -- crise écologique, internationalisme et anticapitalisme (P. Rousset)

Capital contre nature

Patries ou planete : nationalisme et internationalisme de marx a nos jours

Est-il possible en 1997, de comprendre Ernesto Che Guevara tombé voilà 30 ans sous les balles des militaires boliviens ? On peut en effet difficilement imaginer un monde plus différent du nôtre que celui qu'il a connu, époque de guerre froide, mais aussi d'espoirs et d'utopies. Pourtant, il y a dans la figure du Che un noyau incandescent qui continue à brûler et qui parle aux jeunes générations. Aventurier romantique, Robin des Bois rouge, Saint-Just marxiste, Cide Campeador des damnés de la terre et des gueux allumant les brasiers de la subversion, l'image et les idées du combattant de la Sierra Maestra, du président de la Banque nationale cubaine, du théoricien miliaire, du ministre de l'Industrie flottent toujours dans les campagnes et les bidonvilles d'Amérique du sud, les campus et les manifestations d'Amérique du Nord et d'Europe.

LA PENSEE DE CHE GUEVARA. - Un humanisme révolutionnaire

Il était de bon ton, il y a encore quelques années, d'affirmer, puisque les grands récits critiques et utopiques du XXe siècle s'étaient effondrés, que les artistes étaient désengagés et que leurs œuvres étaient dépolitisées, que la question des rapports entre l'art et le/la politique n'était donc plus d'actualité. Cependant, l'art, aujourd'hui comme hier, entretient de fait, à différents niveaux, d'évidentes relations avec le champ du/de la politique. Les textes ici rassemblés s'attachent sans a priori à clarifier les rapports, certes souvent complexes, qui se nouent entre art et politique et qui se manifestent au cœur des démarches et des productions artistiques. Mais, en quel sens est-il possible d'identifier- la dimension politique d'une œuvre d'art ? Sans négliger les enjeux historiques de cette problématique, mais en discutant certaines propositions artistiques significatives, tel est le chantier que cet ouvrage collectif souhaite ouvrir.

Art et politique

"Les thèses Sur le concept d'histoire (1940) de Walter Benjamin constituent un des textes philosophiques et politiques les plus importants du XXe siècle. Dans la pensée révolutionnaire c'est peut-être le document le plus significatif depuis les "Thèses sur Feuerbach" de Marx. Texte énigmatique, allusif, voire sibyllin, son hermétisme est constellé d'images, d'allégories, d'illuminations, parsemé de paradoxes étranges, traversé d'intuitions fulgurantes" écrit Michael Liiwy, en ouverture de cet "avertissement d'incendie" qui en propose une interprétation au mot à mot, phrase après phrase pour en comprendre tous les enjeux. Au croisement de ce qui est au coeur de la pensée de Benjamin, les Thèses proposent une vision de l'histoire à contre-courant de l'idée de progrès, témoignant d'une véritable fusion dialectique entre romantisme allemand, pensée marxiste et messianisme juif. Elles incarnent un moment de la pensée du XXe siècle où l'intelligence a supplanté le dogme. Moment probablement de grande solitude, qui a conduit Benjamin, ne pouvant rejoindre l'Espagne et coupé à la fois de ses amis de l'Institut de Recherche sociale, réfugiés aux USA, et de Gershom Scholem qui vit à Jérusalem depuis 1923, à mettre fin à ses jours à Port-Bou en septembre 1940.

Walter Benjamin : Avertissement d'incendie - Une lecture des thèses "Sur le concept d'histoire"

Bien plus qu'un mouvement littéraire du XIXe siècle, le romantisme est une vision du monde, une protestation culturelle contre la civilisation capitaliste et une critique radicale des dégâts infligés par celle-ci à la planète qui court de la fin du XVIIIe siècle à aujourd'hui. Pour montrer cette continuité dans le temps, ce livre analyse six thématiques à travers six figures très diverses : la critique environnementale avec le botaniste-voyageur William Bartram ; le désastre écologique avec le peintre Thomas Cole ; l'utopie écologique avec l'artisan William Morris ; la dénonciation du « meurtre » de la nature avec Walter Benjamin ; l'écologie socialiste avec le critique littéraire Raymond Williams ; et la guerre climatique avec l'essayiste militante Naomi Klein.

Romantisme anticapitaliste et nature

Ce livre rassemble pour la première fois des récits de luttes où s'articulent la défense des droits sociaux et celle de l'environnement. Du Canada au Japon. des Philippines à l'Equateur ou au Brésil, de la France aux Etats-Unis en passant par l'Afrique du Sud ou le Moyen-Orient, les auteurs nous embarquent dans des expériences collectives de résistance. Ici. des peuples indigenes s'associent aux communautés paysannes pour défendre les écosystèmes dont ils dépendent toutes et tous. Là. des syndicalistes se rapprochent d'écologistes afin de dépasser l'antagonisme entre la défense de l'emploi et le combat écologique. Ces luttes écologiques et sociales démontrent, en acte, que sans rupture du compromis productiviste qui lie le monde du travail à la croissance économique, la destruction de la planète se poursuivra inéluctablement. Dans cette alliance du vert et du rouge on découvre, au fil des chapitres. le rôle central que jouent la jeunesse et les mouvements féministes.

Luttes écologiques et sociales dans le monde - Allier le vert et le rouge

La " théologie de la libération " est l'expression d'un vaste mouvement social qui s'enracine dans la vie et la culture des pauvres du continent latino-américain. Un phénomène désigné par Michael Löwy comme " christianisme de la libération ".

Dans cet ouvrage, l'auteur propose une interprétation renouvelée de ce mouvement, grâce à une sociologie de la culture inspirée de Marx et Weber qui prend en considération les conflits de classes en Amérique latine, et les tensions entre l'éthique catholique et l'esprit du capitalisme.

A la fois critique de la modernisation capitaliste et inspiré par des idées sociales, le christianisme de la libération a, pendant plusieurs décennies, inspiré des formes originales de pratiques politiques et une nouvelle culture religieuse. Particulièrement présent au Brésil et en Amérique centrale, il a influencé les événements les plus importants du continent, depuis la révolution sandiniste au Nicaragua jusqu'au récent soulèvement zapatiste, dans le Chiapas, au Mexique.

La " guerre des dieux ", en référence à un célèbre argument de Max Weber, rend compte des tensions dramatiques qui traversent le champ religieux en Amérique latine entre chrétiens conservateurs et progressistes.

La guerre des dieux - Religion et politique en Amérique latine

Franz Kafka, Rêveur Insoumis

Critique révolutionnaire de la philosophie du progrès, nostalgique du passé qui rêve de l'avenir, romantique partisan du matérialisme, Walter Benjamin est dans tous les sens du mot, un philosophe "inclassable". Son dernier écrit rédigé dans l'urgence, peu avant son suicide pour échapper à la Gestapo en 1940, constitue un des textes philosophiques et politiques parmi les plus importants du siècle.L'objectif de ce livre est d'essayer de comprendre, de mettre en évidence une certaine cohérence, de saisir le rapport complexe entre rédemption et révolution dans la philosophie de l'histoire de Benjamin, à partir du concept d'affinité élective, au modèle de la rencontre amoureuse du roman de Goethe.

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