Traitant du nouveau sujet de littérature comparée au programme des agrégations externe et interne de Lettres modernes, l'ouvrage propose tous les éléments nécessaires à la réussite du candidat.
Comme tous les Clefs-concours de Littérature comparée, l'ouvrage est structuré en cinq parties :
- Repères : le contexte historique et littéraire de chaque oeuvre;
- Analyse de chacun des corpus;
- Thématiques structurantes;
- Synthèse;
- Outils méthodologiques, notamment bibliographiques.

Fictions animales : Apulée, l'âne d'or ; Miguel de Cervantes, "le mariage trompeur, suivi du colloque des chiens"

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Les avant-gardes du Xxe siècle ont fait de l'écriture une expérience des limites. Mais quelle est donc la limite du langage, sinon le corps ? C'est sur lui, toujours, que la parole vient buter en même temps qu'elle vient s'y inscrire. En retour, semble-t-il, le corps fait signe. Et l'écrivain est celui qui traduit, dans la langue, les signes du corps. On comprend alors pourquoi, ainsi que le pensaient Proust ou Beckett, le travail de l'écrivain est d'abord une activité de traducteur. A partir de cette idée, ce livre revisite quelques moments clés de l'écriture et de la pensée occidentales. De l'Antiquité à notre modernité, de la vieille Europe à ses projections américaines, les douze essais ici réunis défrichent un nouveau champ critique permettant de saisir la façon dont le corps entre en littérature et dont il se traduit d'une langue à l'autre.

Le corps et ses traductions

A partir de la folle aventure d'un Portugais arrivé on ne sait comment sur les côtes d'un futur Brésil, adoubé par les Tupi sous le nom de Caramuru, marié par un roi de France à "Catarina Paraguaçu", le livre retrace les étapes de la construction d'un mythe, de ses premières traces historiques à sa littérarisation : épopée, poème, romans... Cette enquête, en dénouant les fils d'une suite de mutations, engage une réflexion sur les catégories de mythe, de littérature et d'histoire. A l'occasion du double voyage français de Caramuru - dans la légende, puis à travers la lecture qu'en propose Ferdinand Denis - et des réappropriations successives du héros, elle met en lumière quelques-uns de nos impensés épistémologiques et interroge les écritures de l'histoire d'une littérature nationale. Elle éclaire aussi en quoi les créations culturelles sont fondamentalement des processus transférentiels.

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