Pourquoi, d'abord, Les Arènes de Lutèce, alors qu'il s'agit d'une chronique consacrée en grande partie à cette crise du coronavirus ? Tout d'abord, parce que c'est là que la narratrice se retrouve chaque jour, à mi-chemin du Luxembourg et du Jardin des Plantes, dans un lieu qui lui permet, en toute tranquillité d'âme, d'aborder le temps d'aujourd'hui et ses problématiques. C'est ici qu'elle appréhende de façon plus intime ce sujet de société, à travers le vécu de personnages familiers soumis brutalement à cette tempête inattendue. Elle y réfléchit sur le fossé des générations avec ce qu'il peut laisser d'incompréhension et de douleur, au maelström de l'épidémie, bouleversant les individus par des situations imprévues : la fin des amours adolescentes, l'effort pour comprendre "malgré tout", la remise en cause des projets et pour d'autres, le regret d'une fin tranquille... Elle s'efforce d'établir un pont entre le public et le privé, les pièges de la désinformation et les contraintes de l'enfermement, sachant que l'histoire n'est pas encore écrite, nous laissant encore une fois face à nos forces, nos faiblesses et nos incertitudes. Elle vient nous dire enfin qu'à travers les chants de victoire et le silence de la peur, il reste des lieux propices au repos et à l'écoute, pour nous permettre d'entendre l'histoire de notre histoire.

Les Arènes de Lutèce - Les réflexions d'une psy face au coronavirus

Nous connaissons tous des hypocondriaques ou avons déjà éprouvé nous-même cette peur de la maladie lors de périodes de stress ou d'anxiété.

Comment reconnaître l'hypocondrie ? Comment se construit-elle ? Quels sont les liens avec l'anxiété, la dépression ? Comment aider à vivre avec l'hypocondrie ? Quelles sont les thérapies possibles ? Peut-on guérir ?

Michèle Declerck éclaire les processus à l'ouvre et les multiples facettes de cette pathologie. Elle insiste sur le caractère singulier de cette maladie « ni du corps, ni de l'esprit » et qui ne peut être comprise sans cette spirale infernale qui va de l'un à l'autre ; avec cette conséquence que seules des techniques psychocorporelles peuvent en rendre compte.

Elle insiste aussi sur l'inflation médiatique qui a fait aujourd'hui de l'hypocondrie une véritable « maladie de société » qui envahit les aspects les moins attendus de notre existence. En ce sens, elle ouvre de nouvelles voies pour soulager le malade imaginaire de sa souffrance et pour accompagner l'entourage soucieux de l'aider.

L'hypocondrie - La société hypocondriaque

Les différentes techniques de relaxation, qui composent la pratique de la Sophrologie, ont pour principal intérêt d'ouvrir l'accès à un imaginaire, que nous avons progressivement désappris. L'image représente ce que le psychisme humain comporte de plus complexe et de plus prometteur, à la jonction entre le corps et l'esprit. Cet ouvrage montre que les progrès de la Sophrologie lui viennent de son travail avec les images, leurs significations et leurs métamorphoses, à la recherche d'un pouvoir dont nous sommes loin aujourd'hui d'avoir fait le tour.

Les images en sophrologie

Une bien curieuse maladie que l'on serait tenté de confondre avec la simple paresse ou une tendance toute méridionale à "remettre au lendemain ce qu'on peut faire le jour même" Si ce n'est qu'elle représente, pour ceux qui en sont atteints, un véritable empêchement à vivre qui peut compromettre le sens même de leur existence. L'auteur, qui aime les cas difficiles, essaie ici de comprendre le mystère du procrastinateur qui, loin d'être l'indolent qu'on suppose, n'a de cesse d'occuper son temps de tâches diverses qui présentent la particularité de l'éloigner de ses objectifs. Peut-être parce qu'il craint d'être confronté à l'échec, ou à une réussite qui ne serait que relative : le prix Nobel et rien d'autre. D'où le temps consacré aux préparatifs, à ce qu'on pourrait appeler le "périphérique" pour éviter de se confronter à l'essentiel. Surtout parce qu'il est un phobique du temps, qu'il ne supporte pas que de ce temps-là, il doive rendre compte, refusant d'admettre que selon le mot de Kundera, la vie est la seule expérience que l'on n'a pas l'occasion de recommencer Mais plutôt que décortiquer le processus de la procrastination qui se répète avec une certaine monotonie, l'auteur a choisi de nous présenter un personnage composite que nous accompagnerons à travers ses angoisses et ses hésitations jusqu'à la défaite finale, quand le temps l'aura rattrapé...

Mémoires d'un procrastinateur

Que le principe de précaution sous toutes ses formes - alimentaire, médicale, sécuritaire - soit devenu le schéma directeur de nos sociétés occidentales, paraît ressortir de l'évidence. Il n'y aurait donc pas lieu d'en faire un ouvrage, sauf à s'apercevoir que ce fameux principe, avec toutes les précautions qu'il engendre, est passé de la sphère sociale à la sphère intime, au point de jalloner à toutes les étapes l'existence individuelle...

Le principe de précaution - Comment rater sa vie en essayant de la sauver

L'histoire de la publicité ne s'est écrite dans aucun livre. Il s'agit d'une histoire vivante qui s'est construite à travers les " grandes figures stratégiques ", ces campagnes qui témoignent de l'intelligence de la publicité. L'auteur distingue 4 grandes époques dans cette histoire : les grandes sagas, autour du produit-roi, les marques militantes, porteuses de message, les marques bâtisseuses, soit le passage à l'image d'entreprise, les marques disruptives, une nouvelle " vision " de la publicité. Mais l'aventure de la publicité ne s'arrête pas là. En contradiction complète avec l'idée d'un appauvrissement global de la publicité, on la voit répondre à ces enjeux tels que l'internationalisation, tandis qu'elle s'enrichit de nouveaux outils et de l'exigence d'interactivité qui signe la communication d'aujourd'hui.

La publicité à la croisée des chemins - Ou comment la publicité construit son histoire

Les images en sophrologie - Du corps propre au fantasme

Violences et sophrologie... Le thème nous avait interpellés non seulement pour son actualité, mais pour cette sorte de contradiction que nous ressentions à accoler les deux termes. N'y avait-il pas une certaine incongruité à parler violence au cœur d'une discipline qui fait du " discours désagréable " son principal instrument et du " lâcher-prise " la condition de son efficacité ? Dans quelle mesure la sophrologie, dans sa recherche d'harmonie, se montrait-elle capable de s'opposer à cet envahissement de la violence qui, même en faisant la part de l'inflation médiatique, semble caractériser notre monde ? En cette conscience non violente à laquelle vise la sophrologie à travers la médiation corps-esprit pouvait-elle constituer une réelle alternative à la violence ou ne serait-elle qu'une manière de se donner précisément bonne conscience face à la violence pour la laisser exploser ailleurs. Ces sont les questions auxquelles les intervenants au XXXVIe Congrès de la Société Française de Sophrologie, psychiatres, psychothérapeutes, infirmières, professionnels de la relation d'aide, ont tenté courageusement de répondre à travers les propos réunis dans cet ouvrage.

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