A l'école élémentaire, l'imaginaire, sévèrement concurrencé par le "lire, écrire, compter", n'a plus qu'une place bien réduite. Le rêve y est devenu un luxe et les enfants ont perdu leur spontanéité et le droit de "penser à côté". L'école privilégie la pensée convergente au détriment de la pensée divergente, évacuant ainsi contes et poésies. Madame Sylvie Le Trouit, poète et conteur, a pris son bâton de pèlerin, comme les trouvères médiévaux qui allaient de châteaux en châteaux, elle va d'école en école pour, selon sa formule : "lancer des graines pour éveiller l'imaginaire". "Les clefs pour l'enseignant" qui constituent la première partie de son livre n'apparaîtront pas toujours comme des innovations. Toutefois, chez Madame Sylvie Le Trouit, ces clefs sont dorées ; elles ne sont pas de simples techniques car elles reflètent une dimension supplémentaire : celle de l'engagement personnel du poète et du conteur. Madame Le Trouit croit à la richesse de l'imaginaire, elle sait remarquablement faire vivre et partager cette richesse, persuadée que "la source du poème ou du conte est au cour de l'homme dans sa générosité et sa sensibilité".

De la Terre à l'Étoile (1) - Approche du poème et du conte. Dossier pédagogique

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Auteurs africains - Ouvrage conforme au programme de la République du Congo

L'enseignement primaire en France, de la Révolution à la loi Guizot, 1789-1833 - Des petites écoles de la monarchie d'Ancien Régime aux écoles primaires de la monarchie bourgeoise. Thèse principale pour le Doctorat ès lettres

Entre 1920 et 1940, c'est l'attitude devant le risque d'une guerre, qui devait provoquer les alignements et les clivages décisifs. Il est surprenant de voir avec quelle facilité furent résolues les crises relatives au renouvellement de la doctrine socialiste, ou celles relatives à la politique intérieure. Ni l'amputation de l'extrême-Droite (exclusion des « néos »), ni celle de son extrême-Gauche (départ de la Gauche révolutionnaire) ne purent ébranler la cohésion du Parti. Même le passage au gouvernement, qui fut une rude épreuve pour l'unité du socialisme français, s'est fait sans trop de secousses. Par contre, les problèmes de politique étrangère - et, en premier lieu, l'attitude devant l'éventualité d'une guerre, avec toutes les conséquences que cette attitude pouvait entraîner (acceptation ou rejet des alliances, du réarmement, des coalitions gouvernementales) - ont causé des dissensions, que ni la fine dialectique de Blum, ni le respect de la tradition unitaire ne purent contenir. Au travers de ces alignements, l'interaction entre motivations doctrinales et décisions politiques apparaît en clair : aux heures les plus graves, chacun allait puiser ses arguments dans son héritage idéologique particulier. C'est ainsi, que la politique de Blum à l'égard de l'Espagne républicaine, ne se comprend qu'à la lumière de l'analyse de l'opposition « pacifiste » qu'il avait à affronter jusque parmi les ministres socialistes de son gouvernement. Après Munich, la brèche entre « pacifistes » et « bellicistes » s'élargira au point de conduire la S. F. I. O. à l'effondrement de 1940.

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