Fruit d'une pratique et d'un travail théorique de plus de quarante ans, les dix textes réunis dans ce livre examinent quelques-unes des difficultés soulevées par l'expérience psychanalytique. A partir du constat des impasses auxquelles se heurte l'analyste dans sa pratique quotidienne, Moustapha Safouan s'attache à faire progresser la théorie analytique qui, à son tour, aidera le praticien dans son approche des souffrances psychiques contemporaines. Les matériaux théoriques élaborés par Sigmund Freud puis Jacques Lacan, notamment, trouvent ici un traitement neuf. Les principales têtes de chapitres signalent le parcours : le réel dans la psychanalyse, la sexualité dans la névrose et la psychose, la jouissance, la sublimation, la relation d'identité, l'analyse de contrôle, l'acte analytique. 
Psychanalyste, Moustapha Safouan est l'auteur de plusieurs ouvrages, tous parus aux éditions du Seuil, notamment L'inconscient et son scribe (1982), Le transfert et le désir de l'analyste (1988), La parole ou la mort (1993).

Dix conferences de psychanalyse

" Comme l'inconscient se signifie à demi-mot, il faut aussi répondre au sujet à demi- mot ", voilà qui n'est pas sans résonances avec cette phrase de Montaigne " la parole est moitié à celui qui parle, moitié à celui qui écoute ". Ces entretiens avec Moustapha Safouan se sont déroulés sur plusieurs années et s'inscrivent dans un parcours où sont abordées l'histoire de la psychanalyse, la question de sa transmission et celle du désir d'analyste, l'évolution des structures familiales et l'idéologie individualiste, l'actualité du malaise dans la civilisation et la clinique contemporaine. A la question qui a fait relance pour lui " que devient le père à la fin d'une analyse ? ", Moustapha Safouan en vient à cette autre concernant notre époque : le père serait-il devenu un objet partiel ? " L'avenir de la psychanalyse ne tient qu'à sa capacité à contribuer à l'intelligence de notre époque et aux métamorphoses de l'éros, autrement qu‘en poussant des cris d'alarme. Encore faut-il qu'elle s'en donne les moyens. " C'est dans cet esprit que ce questionnement s'est ouvert.

L'inconscient à demi-mot - Entretiens et autres textes

La sexualite feminine dans la doctrine freudienne

Le célèbre Séminaire que Jacques Lacan a tenu pendant plus de vingt-cinq ans (de 1953 à 1979) occupe une place majeure dans l?histoire du mouvement psychanalytique, en France comme dans le reste du monde. Moustapha Safouan, accompagné pour ce deuxième volume par onze psychanalystes, revient sur la seconde partie de cet enseignement ? qui, proposé à un public élargi, devint alors un fait culturel ? et présente méthodiquement le déroulement, en perpétuelle trouvaille, de cette doctrine. 
L?examen de ces seize séminaires, dont le contenu est, pour l?essentiel, encore inédit, met en lumière les réponses de Lacan aux questions soulevées par la théorie et l?expérience psychanalytiques, et les concepts nouveaux que ces réponses appellent. Lacan relit Freud, bien sûr, mais aussi Descartes, Frege, Joyce ou Vélasquez, approfondit sa théorie de l?objet a , expose sa fameuse thèse selon laquelle « il n?y a pas de rapport sexuel», ainsi que les fondements de sa topologie des noeuds. 
Ces lectures attentives, parfois critiques, de ce qui fut un enseignement oral d?exception revisitent la pensée du plus génial des psychanalystes français.

Lacaniana, les séminaires de Jacques Lacan Tome 2 ; 1964-1979

Que peut-on dire de la psychanalyse, après en avoir fait sa principale activité pendant plus de soixante ans ? Le but de ce livre est de répondre à cette question.

Mémoire vivante du champ freudien, à cheval sur plusieurs langues et plusieurs cultures, Moustapha Safouan a commencé son analyse alors que Freud était mort quelques années auparavant et Lacan encore presque un inconnu.
 
Il présente ici les éléments fondamentaux de la psychanalyse, et l'éclaircit en suivant les trois fils de ses avancées théoriques successives, de sa fonction thérapeutique singulière et de son histoire institutionnelle mouvementée.Une référence pour les spécialistes, qui servira tout aussi bien d'introduction pour les profanes ou les étudiants.

« Il faut être profond dans l'art ou dans la science, pour en bien posséder les éléments. Les ouvrages classiques ne peuvent être bien faits, que par ceux qui ont blanchi sous le harnais. C'est le milieu et la fin qui éclaircissent les ténèbres du commencement. » Diderot, Le neveu de Rameau.

La psychanalyse ; science, thérapie - et cause

- La première édition de ce livre a été publiée en 1993 avec pour sous-titre: Comment une société humaine est-elle possible ? La thèse principale en était en effet qu'outre l'inceste mère-fils, il existait trois autres prohibitions ayant le même caractère d'universalité : celles du mensonge, du meurtre et de l'appropriation du don sans y répondre par un contre-don. L'ensemble de ces lois constitue l'ordre symbolique sans lequel la vie sociale ne serait pas possible.Une dimension est cependant restée implicite, celle de la division du sujet entre procès de l'énonciation et procès de l'énoncé. C'est ce thème qui occupe le premier plan dans la présente édition, où la division du sujet est ramenée à notre situation au sein du langage, en tant qu'il nous permet certes d'exprimer nos intentions et de parler des choses, mais sans nous donner la moindre définition qui serait comparable à une saisie de l'essence. Nous passons notre vie à nous expliquer avec les mots. Ce que la psychanalyse, elle, démontre, c'est le lien étroit que le signifiant, sans considération aucune pour nos intentions, entretient avec la vérité.Ce changement du centre de gravité du livre a entraîné des modifications substantielles ; il ne serait pas exagéré de parler d'un nouvel ouvrage.

 - Moustapha Safouan est analyste, formé au sein de la Société psychanalytique de Paris. Il a été parmi les premiers à suivre l'enseignement de Lacan dès ses débuts, en 1951. Parmi ses nombreux ouvrages : L'Inconscient et son scribe (Seuil, 1982) et Le Langage ordinaire et la différence sexuelle (Odile Jacob, 2009).

La parole ou la mort ; essai sur la division du sujet

Les questions relatives à l'essence des choses et à leur définition tournent court. Il est préférable de leur substituer celles concernant leurs relations. " Qu'est-ce que l'inconscient ? " devient : quelles sont les relations de l'inconscient au signifiant, à la vérité, au savoir, aux lois universelles de la parole et, last but not least, à l'objet de la pulsion telle que Freud l'articule dans sa métapsychologie ?

Mais encore : en quoi ces relations nous renvoient à notre situation au sein du langage ? Quel est le sens qu'elles donnent à la division du sujet ? - et non pas du moi, ce dernier étant l'instance où s'investit le leurre de l'unité.

Ces questions sont traitées dans cette réédition de La Parole ou la Mort dont la première édition portait plus particulièrement sur les lois universelles de la parole, en tant qu'elles constituent les conditions des possibilités de la société humaine. Ce changement du centre de gravité du livre a entraîné des modifications substantielles ; il ne serait pas exagéré de parler d'un nouvel ouvrage.

Moustapha Safouan est analyste, formé au sein de la Société Psychanalytique de Paris. Il a été parmi les premiers à suivre l'enseignement de Lacan dès ses débuts, en 1951, ce qui lui a permis de mesurer combien cet enseignement renouvelait la pratique et la théorie psychanalytiques. Parmi ses nombreux ouvrages : L'Inconscient et son scribe (Seuil, 1982) et Le Langage ordinaire et la Différence sexuelle (Odile Jacob, 2009).

La parole ou la mort - Essai sur la division du sujet

Quinze témoignages de lacaniens reconnus, tous anciens analysants de Lacan, s'interrogent ici sur leur filiation et posent les questions de l'enseignement, de la transmission de la théorie et de la pratique lacaniennes et celle du transfert inhérent à la personnalité du maître.

Travailler avec Lacan

Les effets subversifs du langage s'attestent dans notre recours au savoir, là où manque la connaissance qui lie instinctivement l'animal aux objets de son milieu naturel ainsi que dans la précarité du lien qui rattache le sujet parlant à la vie, au regard d'une passion hamlétique de l'être apparemment sans attribut ni frein. La première partie de ce livre propose une théorie de l'OEdipe comme un artifice qui remédie à ce défaut comme à celui de toute essence dont s'autoriserait la définition d'un rapport sexuel. La deuxième partie est une lecture de la tragédie grecque qui reconnaît le patron du théâtre, Dionysos, comme le dieu du désir, et dégage la question éthique qui sous-tend OEdipe Roi concernant le roc originaire - sur lequel le symptôme se forme alors que se brise le savoir dont se prévaut l'ordre politique. La dernière partie, qui traite du dépérissement de la famille au profit de l'État séculier au xixe siècle, laisse entrevoir la fin de la civilisation «?oedipienne?», au sens de marquée par l'emprise des religions du salut.

Regard sur la civilisation oedipienne

Le célèbre Séminaire que Jacques Lacan a tenu pendant plus de vingt-cinq ans (1953-1979) occupe une place majeure dans l'histoire du mouvement psychanalytique, tant en France que dans le reste du monde. Moustapha Safouan, l'un des plus proches disciples de Lacan, revient dans ce volume sur les premières années de cet enseignement, délivré alors à l'hôpital Sainte-Anne, en en présentant méthodiquement le déroulement. L'examen de ces dix premiers séminaires met en lumière les réponses qu'apporte Lacan tant aux questions majeures soulevées par l'expérience psychanalytique qu'aux impasses théoriques auxquelles s'était heurté Sigmund Freud, ainsi que les concepts nouveaux que ces réponses appellent. L'auteur explicite notamment la fameuse thèse selon laquelle  l'inconscient est structuré comme un langage , et souligne que, dès les premières années de son enseignement, Lacan chemine vers une conception de la psychanalyse comme savoir sans connaissance, où l'objet ne peut être saisi que par métaphore. 
Psychanalyste, Moustapha Safouan est l'auteur de plusieurs ouvrages, tous parus aux éditions du Seuil, notamment L'inconscient et son scribe (1982), Le transfert et le désir de l'analyste (1988), La parole ou la mort (1993).

Lacaniana ; les séminaires de Jacques Lacan Tome 1 ; 1953-1963

Etudes sur l'oedipe. introduction a une theorie du sujet

Que peut-on dire de la psychanalyse, après en avoir fait sa principale activité pendant plus de soixante ans ? L'ouvrage répond à cette question. Mémoire vivante du champ freudien, à cheval sur plusieurs langues et plusieurs cultures, Moustapha Safouan a commencé son analyse alors que Freud était mort quelques années auparavant et Lacan encore presque un inconnu. Il présente ici les éléments fondamentaux de la psychanalyse, en suivant les trois fils de ses avancées théoriques successives, de sa fonction thérapeutique singulière et de son histoire institutionnelle mouvementée. Cette référence pour les spécialistes servira tout aussi bien d'introduction pour les profanes ou les étudiants.

La psychanalyse - Science, thérapie et cause

Ces entretiens avec Moustapha Safouan traitent de trois questions qui concernent la psychanalyse et sa place dans notre monde contemporain.

Tout d'abord, il est question de la révision de l'Odipe au regard de la théorie du désir de Lacan. Dès lors la sexualité humaine s'oriente à partir d'un manque constituant les désirs féminin et masculin sans référence au sexe réel.

La mutation de la famille est ensuite envisagée sous l'apport de la fonction paternelle qui est indépendante du patriarcat. En installant un manque dans l'être, cette fonction logique de la métaphore paternelle permet le choix d'un désir féminin ou masculin et répond au débat ouvert par l'anthropologie sur le constat qu'un enfant nécessite plus qu'une mère et un père.

Lacan voulait que la psychanalyse soit une science alors que sa transmission ne l'est pas. D'où l'échec de la passe. Moustapha Safouan développe ce point dans la partie sur les organisations analytiques en reprenant la formation de l'analyste autour de la traversée du fantasme et du désir de l'analyste.

Questions psychanalytiques

Dès la fin des années 1970, Lacan lançait une prédiction : le complexe d'Odipe n'aurait plus de sens dans une époque qui aurait perdu le sens de la tragédie. Déjà, il prévoyait que le Nom du Père n'aurait pas davantage de poids qu'une fiole de sperme si le père se réduisait à n'être plus qu'un objet partiel. Cette époque à présent est la nôtre : les sciences techno-médicales permettent de ne plus envisager le genre de façon binaire, et la procréation médicalement assistée ou la libéralisation marchande de la reproduction (à travers, par exemple, le marché des mères porteuses) nous obligent à reconsidérer nos acquis théoriques et notre position sur la structuration du psychisme humain. Pour les psychanalystes, le défi est immense?; mais il n'est pas moindre, loin s'en faut, pour tous ceux qui s'intéressent à l'avenir de l'humanité : les bouleversements culturels et scientifiques, qui débutent à peine, annoncent une profonde mutation de la filiation totalement inédite. Sont-ce les prodromes d'une nouvelle structure psychique qui devra se confronter à la question des origines du sujet?? Impossible encore à dire. Mais ces changements nous forcent à repenser certains fondements civilisationnels qui furent pendant des siècles ceux de l'humanité tout entière. 

Rejetant tout déclinisme, cet essai pose les jalons de la réflexion à entreprendre sur cette civilisation post-odipienne.

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