S'il n'a pas inventé la vie privée, Horace a offert aux écrivains de la première modernité divers modes et formes d'expression pour penser le rapport complexe du privé au public à l'époque de bouleversements religieux, politique et épistémologique qui est la leur.

L'invention de la vie privée et le modèle d'Horace

La théorie de la littérature a valorisé une généalogie et un modèle conceptuel unique, celui de la Poétique d'Aristote. L'objet de ce bref ouvrage est de suggérer que d'autres modèles théoriques ont compté, notamment à la Renaissance. Centré non plus sur la construction d'une intrigue, d'une histoire, mais sur le personnage, l'art poétique d'Horace place la voix, le discours, la "fiction de personne" au coeur de la création et de l'invention poétiques. Mais Horace est aussi un poète qui offre à la fois la théorie et la pratique d'une langue spécifiquement poétique. Enfin cette oeuvre, entièrement à la première personne, permet de repenser la relation du poétique à l'éthique, de penser la littérature, et singulièrement la poésie, comme expérience.

Pour une autre poétique - Horace renaissant

" Me devrais-je inquiéter d'un songe ? " Face au prestige du rêve, de Novalis à Freud, le songe d'avant la Révolution est-il voué aux vieilles unes du stéréotype ? Explorer les songes d'Ancien Régime, du XIIIe au XVIIIe siècle, suppose de neutraliser la distinction hasardeuse du vrai et du feint, pour considérer conjointement les fictions et les doctrines. Au croisement de l'histoire de la pensée et de l'histoire des formes, le songe constitue le lieu inquiet où interroger l'empire des autorités et la puissance des fables. De l'allégorie médiévale aux prodromes de la subjectivité moderne, en passant par les réinventions intellectuelles et plastiques des XVIe et XVIle siècles, l'histoire du songe et de ses songeurs ne dessinerait-elle pas une interrogation incessante sur les relations de la pensée à l'invention, et du fantasme à la forme ? Telle est la question que soulèvent les études rassemblées dans ce volume.

Songes et songeurs (XIIIe-XVIIIe siècle)

Renaissance de l'Ode - L'ode française au tournant des années 1550

L'humanisme à Toulouse (1480-1596) : actes du colloque intrnational de Toulouse (13-16 Mai 2004)

De la satura a la bergerie: le prosimetre pastoral en france a la renaissance et ses modeles

Bonnes lettres/belles lettres - Actes des colloques du Centre d'Etudes et de Recherches Editer/Interpréter de l'Université de Rouen

Ce livre s'efforce de décrire la démarche d'écriture propre aux Essais en la ressaisissant à sa source même dans cette rencontre très spécifique qui la constitue, non seulement du français avec le latin, de Montaigne avec les Anciens, mais aussi et en même temps de la prose et de la poésie. La langue propre aux Essais nous semble en effet s'inventer dans cette rencontre, à mi-chemin de la prose et des vers. La satura est le modèle et le point de départ d'une telle écriture mêlant la prose aux vers. Or la satura joue précisément de la concurrence de ces deux modes pour confronter valeurs et représentations. Son principe est toujours en vigueur chez Montaigne et le décalage introduit dans certains essais entre citations prosaïques et poétiques ou entre citations et commentaire en témoigne. Mais le dialogue n'exclut pas dans les essais l'échange et l'échange conduit parfois à la fusion des deux modes d'écriture. C'est précisément l'examen de ces zones d'échange où la dynamique du texte poétique retentit dans la prose, où de l'un à l'autre s'instaure une sorte d'osmose, qui permet de tenter de définir et de décrire la prose poétique des Essais, en termes "d'action et de mouvement" selon les propres mots de Montaigne. Il s'agit donc ici de contribuer à la compréhension des Essais, de ce qu'il y a peut-être de plus neuf dans leur écriture, autant que de replacer l'œuvre dans le débat contemporain de la poétique et de la rhétorique.

Prose et poésie dans les Essais de Montaigne

Né à Montauban le 17 août 1709, Jean-Jacques Lefranc de Pompignan est une personnalité emblématique du siècle des Lumières et de son foisonnement culturel. Aristocrate à la vaste culture, propriétaire d'une riche bibliothèque, amateur et auteur d'opéras, traducteur de Virgile et d'Eschyle, mais aussi de l'hébreu, numismate, juriste, Lefranc de Pompignan fut aussi franc-maçon, académicien, amateur et ordonnateur d'un jardin à folies, enfin et surtout poète. Cet ensemble d'études s'efforce d'éclairer la richesse et la diversité des facettes de celui qui ne fut pas seulement la risée des philosophes parce qu'il avait osé s'attaquer à eux, mais une personnalité attachante par cette diversité même.

Jean-Jacques Lefranc de Pompignan - Un homme de cultures au siècle des Lumières

La Renaissance est un moment-clé de l'histoire de la ponctuation. Cet ouvrage, en analysant et confrontant, tout au long du siècle, théories et pratiques ponctuantes du manuscrit et de l'imprimé, de plusieurs types de textes et de différents ateliers d'imprimeurs, en offre une meilleure compréhension et a pour vocation d'aider les éditeurs modernes dans leurs choix.Contributions d'A. Armstrong, S. Baddeley, N. Dauvois, M.-L. Demonet, J. Dürrenmatt, J.-R. Fanlo, Olivier Halévy, M.Huchon, A.Lavrentiev, N.Mazziotta, A.Tournon.

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