La philosophie n'est pas réductible à une liste inerte de notions que des penseurs aux orientations et aux méthodes souvent opposées auraient successivement traitées. Son histoire est traversée par une série de distinctions conceptuelles qui en constituent la trame problématique. Ces termes et le rapport qu'ils entretiennent constituent d'authentiques repères pour la recherche philosophique. Certains de ces repères trouvent leur origine dans des définitions métaphysiques fort anciennes qui n'ont jusqu'ici pas trouvé de substituts satisfaisants dans le vocabulaire contemporain. D'autres, au contraire, tout en s'enracinant dans cette même tradition, ont vu leur sens s'infléchir sensiblement en fonction des usages qui en étaient faits. Dans les deux cas, une même tâche paraît s'imposer : formuler le plus clairement possible une définition des concepts concernés et articuler les différentes acceptions que ceux-ci ont pu prendre dans l'histoire des idées. La liste des notions ici proposées est celle que le nouveau programme de philosophie en classe de terminale a placée en complément des grands thèmes que chaque enseignant doit présenter en cours. En avoir une connaissance et une compréhension plus fines devrait être, pour les enseignants comme pour les étudiants - et pour tout lecteur exigeant -, un instrument d'analyse philosophique utile.

Philosopher ; les repères

En regard du destin tragique des révolutions qui se sont faites en son nom, l'oeuvre de Marx soumet le lecteur soucieux de la découvrir à une double tentation. Soit il essaie d'y déceler la matrice d'un désastre politique ; soit il cherche à isoler en elle une vérité scientifique demeurée pure, et sans lien avec l'histoire de son utilisation. Dans les deux cas, il manque l'essentiel de ce qui constitue la singularité de la pensée de Marx : un refus obstiné de toute séparation entre théorie et pratique et le désir de proposer, dans le plus rigoureux des systèmes conceptuels, une philosophie capable de transformer le monde.

Apprendre à philosopher avec Marx

Pourquoi projeter la philosophie sur grand écran ? Les films, loin de se contenter d'illustrer le propos philosophique, offrent un accès à la réalité différent de celui que ménage ta pensée, mais comparable à celui-ci par ses objets et par la spécificité de son médium. Il s'agit ici de faire fonctionner ensemble le dispositif intellectuel propre à la philosophie et l'effet cinématographique, en proposant, pour chacune des notions étudiées, une présentation synthétique, un texte et l'analyse d'un film, choisi pour la richesse du rapport qu'il entretient avec le discours philosophique.

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