Darwin et l'évolution expliqués à nos petits-enfants (Expliqué à ...)

Ce livre est un conte, un conte scientifique. Il raconte la plus grande de toutes les histoires : celle de nos ancêtres, celle des débuts de la civilisation à la lumière des dernières découvertes scientifiques. Partons sur les traces de : Pierola, le grand singe qui se redresse dans les arbres ; Toumaï, notre ancêtre qui marche debout ; Lucy, l'australopithèque qui ne sait pas courir ; Homo naledi, qui s'aventure loin dans les savanes ; Homo erectus, à la conquête du monde.

Premier homme - Les dernières découvertes scientifiques expliquées aux enfants

"Pascal Picq invite l'homme, la société, l'entreprise, à adopter les préceptes de Darwin qui fondent l'entrepreneuriat et l'innovation co-évolutionnaires, seuls à même de provoquer le sursaut d'une civilisation asservie à un anthropocentrisme mortifère, et sommée, en même temps, de s'adapter au monde qu'elle transforme. C'est la condition pour qu'éclose une nouvelle éthique sociale et environnementale, pour que grandissent les nouvelles formes d'économie, pour qu'un nouveau récit, un nouvel imaginaire, une "synthèse créatrice" inédite, nimbent "l'avenir de tous". Alors, s'adapter et innover pour survivre, bâtir aujourd'hui sans obscurcir ou condamner demain, ne sera plus utopie. Mais pour cela, nous devons en premier lieu façonner un nouvel humanisme", Denis Lafay.

Une époque formidable

Comment le langage est-il apparu ? Certes pas parce qu'il fallait que l'on parle. L'éthologie, la paléoanthropologie, la linguistique. servent ici de guides précieux dans une véritable enquête qui nous mène sur les traces des premiers humains. Existe-t-il des méthodes qui nous permettraient de reconstituer une éventuelle « langue mère » ? Comment un « protolangage » se serait-il complexifié pour d'atteindre l'immense sophistication de nos langues actuelles ? Le langage, universel dans notre espèce et exception dans le règne animal, constituerait-il une anomalie de l'évolution ? Les rôles joués par le langage et l'avantage évolutif qu'ils induisent seraient une des clés permettant de répondre à ces questions.

Les origines du langage

Nous vieillissons, nous mangeons mal, nous nous déchirons entre clans et communautés. Et de ces problèmes et d’une foule d’autres qui sont notre lot contemporain, nous débattons comme si l’homme avait toujours été le même, comme s’il échappait à la nature, comme s’il n’était pas né d’une longue, très longue et très chaotique évolution.Fondé sur les développements les plus récents de la paléoanthropologie, ce livre est une surprenante tentative pour jeter un regard original sur nos questionnements d’aujourd’hui, à propos du vieillissement, de l’alimentation, du sort fait aux animaux, de la morale ou encore du développement durable.Car cette science en pleine explosion ne nous instruit pas seulement sur nos origines et notre histoire passée. Elle nous force à nous interroger sur nous-mêmes et peut éclairer les débats de notre temps.

Il était une fois la paléoanthropologie : Quelques millions d'années et trente ans plus tard

Avons-nous inventé la politique ? Pas si sûr, répond ici Pascal Picq. En tout cas, si l'homme est politique, il n'en reste pas moins animal, tandis que d'autres espèces semblent bien avoir développé une véritable vie politique et même d'étonnants talents. Machiavel, sans doute, se délecterait à observer les mours des chimpanzés ! C'est ce que Pascal Picq expose dans ce nouveau livre de « primatologie politique » un brin provocateur, voyage au cour de la vraie planète des singes. Derrière la description des pratiques et des luttes des babouins, des gorilles, des bonobos, des orangs-outangs, des macaques et autres vervets et mandrills, chacun pourra essayer de reconnaître les comportements de telle ou telle figure politique d'aujourd'hui, de tel ou tel parti en lice. Ce livre n'est pourtant pas qu'une amusante suite de « singeries » renouant, grâce aux acquis de l'éthologie, avec la veine des fabulistes. C'est aussi une réflexion sur le pouvoir, ses jeux et ses enjeux. Sexe, intérêts et conflits, mais aussi entente et réconciliation : nous n'avons rien inventé ! ?Pascal Picq est maître de conférences à la chaire de paléoanthropologie et préhistoire du Collège de France. Il est l'auteur de nombreux ouvrages comme Au commencement était l'homme et Lucy et l'Obscurantisme, qui ont été de grands succès.

L'homme est-il un grand singe politique ? - Essai de primatologie politique et de pataphysique

Nous vieillissons, nous mangeons mal, nous nous déchirons entre clans et communautés. Et de ces problèmes et d'une foule d'autres qui sont notre lot contemporain, nous débattons comme si l'homme avait toujours été le même, comme s'il échappait à la nature, comme s'il n'était pas né d'une longue, très longue et très chaotique évolution. Fondé sur les développements les plus récents de la paléoanthropologie, ce livre est une surprenante tentative pour jeter un regard original sur nos questionnements d'aujourd'hui, à propos du vieillissement, de l'alimentation, du sort fait aux animaux, de la morale ou encore du développement durable. Car cette science en pleine explosion ne nous instruit pas seulement sur nos origines et notre histoire passée. Elle nous force à nous interroger sur nous-mêmes et peut éclairer les débats de notre temps.?Auteur de grands succès comme Au commencement était l'homme et Lucy ou l'obscurantisme, Pascal Picq est maître de conférences à la chaire de paléoanthropologie et préhistoire du Collège de France.

Il était une fois la paléoanthropologie - Quelques millions d'années et trente ans plus tard

Cet essai ne parle pas des chimpanzés, mais de comment les fondements de nos comportements sociaux partagés avec eux depuis plusieurs millions d'années vont se confronter aux changements que vont connaître nos sociétés après la pandémie de la covid 19. Car la pandémie de Covid 19 accélère des transformations en cours depuis deux décennies. Pascal Picq permet une prise de recul salutaire : l'enjeu de ce qui se passe actuellement dépasse les considérations de court terme, plus de liberté pour les salariés, des économies sur les locaux pour les entreprises. C'est un transformation profonde de la relation au travail qui s'opère. Dans cette phase de crise, la logique darwinienne joue à plein : ce sont les organisations les plus agiles, les plus ouvertes, qui ont la plus grandes variété de profils, qui trouveront les clés pour s'adapter et sortiront renforcées de la grande bascule qui s'opère. La première partie du livre retrace une brève histoire du travail, et montre que ce n'est que depuis deux siècles que s'est installée de manière progressive une séparation stricte entre le lieu de la vie privée et celui de la vie professionnelle. La deuxième partie dresse un bilan de l'expérience de télétravail massif dans le monde, qui montre que le potentiel de tâches pouvant être effectuées à distance est beaucoup plus important qu'on ne le pensait jusqu'à présent. La troisième partie replace les bouleversements actuels dans une approche évolutionniste. La sélection naturelle sélectionne, plus encore dans une phase de crise : il s'agit de sélectionner les bonnes pratiques, réduire si ce n'est éliminer les pratiques obsolètes, en inventer d'autres. Une nouvelle écologie du travail va se mettre en place, entre les contraintes du présentiels et celles du tout à distance. Un changement de civilisation à l'échelle mondiale.

Les chimpanzés et le télétravail - Vers une (r)évolution anthropologique ?

Trois chercheurs, un paléo-anthropologue, un neurobiologiste et un philosophe, définissent l'être humain. L'homme est à la fois resitué à l'intérieur du monde vivant (et perd ainsi son statut "d'animal doué de raison", et défini comme un "vivant parti à la conquête du temps".

Qu'est-ce que l'humain ?

Parmi les trois "origines" (de l'Univers, de la vie, de l'homme) qui font depuis toujours les grands succès de l'édition scientifique, l'origine de l'homme est le domaine de recherches qui a connu récemment les changements les plus radicaux. La multiplication des découvertes de fossiles d'hominidés relègue aux oubliettes l'idée d'une lignée ancestrale unique et jette le doute sur les théories expliquant de façon univoque le passage du simiesque australopithèque au sémillant Homo sapiens sapiens. Abondamment illustré de cartes, crânes et fossiles, cet ouvrage d'un spécialiste renommé synthétise avec clarté le long chemin (environ six millions d'années) qui mène de la célèbre Lucy à Neandertal et aux Magdaléniens.

Les origines de l'homme - L'odyssée de l'espèce

Une restitution claire, vivante et critique, des théories et des recherches anthropologiques de Buffon à nos jours.
Il y a maintenant plus d'un siècle, en 1857, la révolution darwinienne, deuxième grave blessure infligée à l'amour propre de l'humanité après la révolution copernicienne, a révélé l'appartenance de l'homme au monde animal. Scandale! Car elle touchait là l'a priori hérité de notre culture judéo-chrétienne et ancré jusque dans l'esprit de certains anthropologues: l'homme n'accepte de se rattacher à l'animalité que dans la mesure où il constitue le but de l'évolution qui a transformé les espèces - dans la mesure où il a une place privilégiée dans la nature. Il serait ainsi le résultat unique et définitif d'un processus d'hominisation: au singe à quatre pattes aurait succédé une longue procession d'espèces qui se seraient redressées progressivement, et ce, sans qu'aucune tête ne dépasse jamais celle du représentant de la plus récente de ces espèces, l'homme moderne. C'est ce que nous exprimons quand nous déclarons: "L'homme descend du singe." Or une telle affirmation est une erreur, explique Pascal Picq: "On ne peut pas descendre de soi-même. L'homme fait partie des singes au même titre que les chimpanzés, les babouins et autres macaques." Non qu'il faille remettre en cause la théorie de l'évolution - elle reste une théorie fructueuse pour comprendre le monde animal -, mais il faut comprendre la place de l'homme dans l'évolution. Les récentes découvertes des paléoanthropologues transforment complètement les schémas que nous avons en tête. Il n'y a pas eu une espèce humaine unique, héritière directe des hominidés, caractérisés par la bipédie, eux-mêmes héritiers des pongidés, singes arboricoles. Les hominidés recouvrent une diversité insoupçonnée d'espèces humaines, dont certaines, comme l'australopithèque et l'"Homo habilis" ont cohabité, et nous sommes simplement le seul représentant de ce groupe jadis florissant. Pour Pascal Picq, les chimpanzés forment un groupe frère, alors que les hommes se situent sur une autre branche. En termes plus familiers: les grands singes africains sont nos cousins.

A la recherche de l'homme

Au cours de ce deuxième dialogue, qui fait suite à Darwin et l'Evolution expliqués à nos petits-enfants, Pascal Picq s'intéresse à l'évolution de la lignée humaine. Dans le prolongement des travaux de Darwin, il a introduit l'étude du comportement des grands singes dans les recherches sur la naissance de l'humanité, et raconte aujourd'hui cette belle aventure de la connaissance à nos petits-enfants. Ce récit de l'émergence et de l'expansion de l'espèce Homo sapiens engage une nouvelle réflexion sur notre place dans l'histoire de la vie et sur notre responsabilité à l'égard de la nature comme de nos semblables.

Les Origines de l'homme expliquées à nos petits-enfants

« Notre humanité compte-t-elle déjà des jeunes femmes et des jeunes hommes promis à l'immortalité´ ou, tout au moins, à une vie pluricentenaire? De telles rumeurs nous viennent de Californie où les prophètes des nouvelles technologies oeuvrent pour battre le record de longévité´ détenu par notre vénérable Jeanne Calment. Plus qu'un choc culturel entre le Nouveau et l'Ancien Monde, c'est l'annonce d'une révolution anthropologique. Grâce à la magie de la fée numérique, il devient possible de libérer les humains de leur condition de chenille bipède encore engluée dans les fils de l'évolution. Cette promesse s'inscrit dans un programme : le transhumanisme. Celui-ci affiche un but: le posthumanisme, ou le déploiement du génie créatif des hommes pour dépasser leur condition.
Après le Paléolithique, le Néolithique, les âges des métaux et les révolutions industrielles, le numérique nous fait entrer dans un nouvel âge de l'humanité. » P.P.

Les nouvelles technologies nous font basculer dans une ère à laquelle l'homme ne survivra peut-être pas. Le transhumanisme est certes l'aboutissement de millions d'années d'évolution, mais le posthumanisme annonce une rupture.
Appréhender ce nouvel âge de l'humanité est donc une urgence et un défi. Pour le relever, Pascal Picq replace les bouleversements en cours dans une perspective paléoanthropologique. Et il le fait de façon accessible, en dialoguant avec une lycéenne.
Cet essai vif et érudit permet à chaque lecteur de prendre conscience que nous vivons un moment décisif de l'histoire de l'humanité.

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