Après un volume inaugural sur les cévennes en 1998, les itinéraires protestants en languedoc poursuivent la première exploration systématique du protestantisme dans la région, en se consacrant au département du gard.
 L'équipe, réunie pour le présent ouvrage, a travaillé avec les mêmes principes de rigueur et d'ouverture qui ont fait le succès du précédent.  un balayage chronologique très large - des prémices de la réforme aux réalités actuelles - permet de traiter les guerres de religion au xvie siècle, les campagnes de rohan au xviie la révolte des camisards et la période tragique et glorieuse du désert au xviiie, aussi bien que les restaurations du xixe siècle et le rôle des protestants dans notre siècle, en particulier durant la résistance, afin d'inscrire les paysages, les monuments et les hommes dans une histoire cinq fois séculaire.
 Un découpage par grandes aires naturelles nous fait découvrir cet espace gardois, lieu privilégié du protestantisme français, oú il n'est guère de village sans son temple.  le lecteur partira du piémont cévenol (ganges, sumène, saint-hippolyte-du-fort, sauve, quissac, saint-ambroix), parcourra les collines pierreuses et les plaines de la lussanenque, de l'uzège, de la gardonnenque, de la vistrenque, de la camargue et de la vaunage.
 Il s'arrêtera plus longuement dans trois villes qui, chacune, ont joué un rôle particulier dans l'histoire protestante et régionale : alès, qui fut au coeur de la révolte camisarde et de la répression ; uzès, oú, d'abauzit aux gide, s'est écrite une page de l'histoire culturelle de l'europe ; nîmes, enfin, la " genève française ", capitale du protestantisme méridional, par-delà toutes les vicissitudes de l'histoire.
 Coordonné par patrick cabanel, ce volume, fruit de plusieurs années de recherches, réunit de nombreux spécialistes.  un ouvrage de 512 pages, avec près de 600 documents en couleurs et noir et blanc, cartes et plans de visite, une bibliographie et un index des noms de lieux et de personnes.

Itinéraires protestants en Languedoc XVIe-XXe siècle Tome 2 ; espaces gardois

« Juste parmi les nations » : plus de 3 500 Français ont reçu cette distinction décernée par l'institut israélien Yad Vashem qui récompense les non juifs ayant sauvé au moins un juif au cours de la Shoah.  
Qui sont ces hommes et ces femmes ? La France, longtemps après les résistants en armes, a découvert les Justes, dont la résistance a été civile, pacifique et idéaliste. Ils tiennent dans notre mémoire collective une place qui ne doit pas occulter la tragédie de la Shoah, mais rappelle qu'une autre France a existé face à celle de Vichy.  
Ce livre dresse le portrait de ces héros anonymes : membres du clergé catholique ou protestant, instituteurs, militants, sans oublier quelques figures étrangères remarquables. Héros solitaires mais souvent portés par des réseaux de solidarités religieuses ou humanitaires, des lieux à forte identité ou encore des familles disséminées dans le tissu rural.  
Un ouvrage bouleversant qui revient  sur l'histoire de ces hommes et de  ces femmes  qui ont refusé de rester passifs et qui ont agi au nom de la tolérance et de l'humanité.Prix Viannay - Défense de la France 2012

Histoire des Justes en France

La Cause : une expression du XVIe siècle pour dire le parti protestant confronté à la violence ; et une centrale d'évangélisation surgie au lendemain de la Première Guerre mondiale. Une entreprise de mémoire et de conquête, menée tambour battant par un leader de premier plan, le pasteur Freddy Durrleman (1881-1944). Des missions, des éditions, du théâtre, des images, des disques, une école de formation, des émissions de radios, du courrier avec la France entière... Une passion politique à droite de l'échiquier, dans les années 1930, mais le soutien indéfectible aux juifs, la résistance et la prison dans les années 1940. Au lendemain de l'Occupation et de la disparition du fondateur, La Cause redémarre, intervient en faveur de ceux qui souffrent d'un handicap visuel ou de la solitude, favorise l'adoption de centaines d'enfants avant de soutenir des orphelinats à travers le monde. 1920-2020 : un siècle de travail, de mémoire, d'évangélisation. C'est l'une des pages les plus originales, mais trop peu connue, de l'histoire du protestantisme français au XXe siècle. Ce livre permet de la découvrir, travers d'exceptionnelles archives, dépouillées pour la première fois.

Evangéliser en France au XXe siècle - Histoire de La Cause (1920-2020)

L'histoire religieuse résonne de bruit et de fureur : conquêtes, croisades, guerres saintes, missions; collusions entre les États et les confessions, tragédies vécues par les minorités cathare ou huguenote; mais aussi apprentissage d'un vivre ensemble, sous le Concordat comme dans la République laïque. À côté de la France et de l'Espagne, l'Orient médiéval, l'Amérique latine et l'Afrique font l'objet d'approches qui se caractérisent par la volonté d'embrasser et d'expliciter de larges pans d'une histoire qui n'a sans doute rien perdu d'une troublante actualité. Les auteurs, des historiens spécialistes des sociétés médiévales, modernes et contemporaines, ont confronté leurs savoirs lors des Rencontres d'histoire religieuse de Sylvanès. Ils s'intéressent ici aux liens entre la religion, le pouvoir et la violence.

Religions, pouvoir et violence

Thierry Vezon partage sa quête d'ambiances et de lumières en des lieux exceptionnels des Cévennes. Du ciel tragique de la tempête à celui qui dégage brusquement l'horizon, de vallées en sommets, de schiste en granit, cette photographie nous transporte au-delà de l'image. vers l'âme de ce pays. Ce regard est accompagné d'un texte de l'historien Patrick Cabanel.

Cévenes, Lumières

Montagnes, mediterranee, memoire - melanges offerts a philippe joutard

Publié avec le concours de la Mission du centenaire de la première guerre mondiale.Résumés des articles en français, en anglais et en allemand.N° spécial du Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme, tome 160/1, 2014.

Les protestants français et la première guerre mondiale

Protestants de gauche, catholiques de droite : l'opposition a longtemps été un classique de l'histoire et de la sociologie politiques en France. On propose ici une analyse critique de son premier terme : pourquoi les héritiers de Calvin (et de Luther) ont-ils été à ce point fidèles à la République et à la laïcité, qu'ils ont du reste fortement contribué à fonder ? Pourquoi passent-ils ensuite à la gauche socialiste, au point d'entrer nombreux dans les gouvernements de François Mitterrand, un siècle après ceux de Jules Ferry ? Chez beaucoup, la religion des pères s'est transformée en culture, mais continue à expliquer bien des structures mentales et des comportements politiques, chez un André Philip, un Pierre Joxe, un Michel Rocard, mais aussi un Couve de Murville... C'est à une autre lecture de l'histoire politique française depuis plus d'un siècle que convie cet ouvrage.

Les Protestants Et La Republique De 1870 A Nos Jours

Deux peintres du refuge : artistes juifs dans les Cévennes, 1942-1944

Pour ne pas oublier, La commune du Chambon-sur-Lignon a souhaité créer un Lieu de mémoire, d'histoire et d'éducation, afin de transmettre aux nouvelles générations le message des Justes. Cet ouvrage publié à l'occasion de l'ouverture du Lieu de mémoire, retrace l'histoire singulière du Plateau (entre Ardèche et Haute-Loire), terre d'accueil et de refuge. Abondamment illustré par des documents d'archives et des photographies d'époque, les grandes thématiques de l'exposition permanente y sont développées : - La Réforme et la période du Désert - L'essor du Plateau dans la première moitié du XXe siècle - L'arrivée des réfugiés espagnols - Différentes formes de résistance : civile, spirituelle, militaire et armée - La mémoire du sauvetage depuis la fin de la guerre 39-45 Un complément indispensable à la visite du Lieu de mémoire et du Plateau.

Lieu de mémoire au Chambon-sur-Lignon - Le Plateau, terre d'accueil et de refuge

Entre la Haute-Loire et l'Ardèche, dans un pays de hauts plateaux appelé La Montagne, des milliers de juifs ont été accueillis, cachés et sauvés par la population durant la Seconde Guerre mondiale. Cette désobéissance civile et spirituelle, orchestrée par les pasteurs protestants et mise en oeuvre par le peuple des hameaux, est un cas presque unique de sauvetage à l'échelle de tout un "pays" . Seule une localité des Pays-Bas a reçu de l'Institut Yad Vashem, comme le pays du Chambon, un diplôme d'honneur collectif. La reconnaissance en France a été plus tardive (en 2004 par le président Chirac et Simone Veil). Mais un Musée est en préparation, financé par l'Europe, l'Etat, les régions concernées et des fondations, qui donnera enfin une visibilité nationale à ce lieu à l'histoire extraordinaire.

La montagne refuge - Accueil et sauvetage des juifs autour du Chambon-sur-Lignon

Les camisards et leur mémoire 1702-2002 - Colloque du Pont-de-Montvert des 25 et 26 juillet 2002

Les juifs français se sont désignés, au XIXe siècle et dans la première moitié du XXe siècle, comme des "israélites". Ce mot aujourd'hui tombé en désuétude renvoie au puissant mouvement d'intégration des juifs dans la société française issue de la Révolution et à leur adhésion passionnée à l'égalité républicaine conçue comme une terre promise. La figure des israélites et le franco-judaïsme ont-ils été une spécificité? Des mots et des pratiques équivalents ont existé dans toute l'Europe occidentale, de l'Angleterre à l'Italie, de l'Allemagne à la Hongrie. Ce livre propose de découvrir plusieurs expériences citoyennes qui permettent une véritable approche comparée de ce qu'il convient peut-être d'appeler un modèle juif européen. S'agit-il d'un modèle d'intégration, à la fois paradigmatique et exemplaire? A tout le moins d'une nouvelle façon pour les minorités religieuses ou nationales de gérer leur destin dans le cadre des constructions démocratiques contemporaines et dans les débats touchant au pluralisme culturel, à l'organisation des cultes et à la vie des communautés au sein de nos sociétés. Au moment où l'on réfléchit à l'épanouissement d'un islam de France ou d'Europe, on peut penser que la page juive de l'histoire de la citoyenneté sur notre continent n'a rien perdu de son actualité et de sa capacité à nourrir la réflexion.

Un modèle d'intégration - Juifs et israélites en France et en Europe (XIXe-XXe siècles)

Dans l'Allemagne nazie. L'Europe occupée, la France de Vichy, les principaux lieux et médias d'une expression publique libre ont été supprimés, contrôlés ou pervertis. C'est dans ce contexte qu'une parole courageuse est portée par nombre de pasteurs en France. A l'occasion du soixante-dixième anniversaire de la déclaration de l'Église réformée de France, invitant, en 1942, à secourir les juifs persécutés, Patrick Cabanel nous propose de (re)découvrir 9 prédications de résistance prononcées dès 1940. Au-delà du discours religieux et de son vocabulaire, inhérent à la nature de ces textes, ces voix revêtent une force, une audace et un courage qui, inscrits dans la durée, font oeuvre de Résistance active tout autant que spirituelle. A Lyon, en 1941 et 1942, les résistants Berty Albrecht et Henri Frenay assistaient aux cultes de Roland de Pury : "Quelle joie était-ce pour nous que d'écouter cet homme dire à haute voix devant un nombreux auditoire, et en termes à peine différents, ce que nous écrivons dans nos feuilles clandestines". Ces voix suscitèrent de nombreux engagements. Après avoir mis en perspective l'ensemble de cette résistance si particulière, l'historien Patrick Cabanel, qui a consacré une partie de son oeuvre aux relations entre protestants et juifs, accompagne chaque texte d'une biographie de son auteur ainsi que d'un rappel du contexte dans lequel il a été prononcé.

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