L'islam s'est imposé par la conquête guerrière - L'islam est une religion intolérante - Les Arabes sont musulmans, les musulmans sont arabes - L'islam n'intègre pas la modernité - La place de la femme est à la maison - On assiste au réveil de l'islam et de l'intégrisme.

L'Islam (3e édition)

Issues de la tradition ou de l'air du temps, mêlant
souvent vrai et faux, les idées reçues sont dans toutes les têtes. L'auteur les prend pour point de départ et apporte ici un éclairage distancié et approfondi sur ce que l'on sait ou croit savoir.

L'Islam

Comment les hommes honorent-ils leurs dieux ? Voici une passionnante introduction aux religions du monde entier, des civilisations antiques à l'ère moderne. Un ouvrage de référence pour toute la famille et une invitation à la curiosité, à la compréhension et à la tolérance.

Le Livre des religions

La Vision nassérienne

unité et diversité : les cuisines des pays méditerranéens ont gardé les traces des différentes civilisations qui se sont succédé au carrefour des trois continents de l'ancien monde.
 civilisations impériales oú se côtoyaient, échangeaient, se métissaient les différentes ethnies et religions, et oú circulaient, bien plus qu'on ne le croit de nos jours,
les hommes, les marchandises et les idées.  pour rendre compte des similitudes et des différences
entre ces cuisines, paul balta nous propose trois voyages dans le temps, dans l'espace et "en gastronomie", c'est-à-dire à travers les préparations typiques des deux rives, depuis les hors-d'oeuvre variés (mezzé, kémia ou tapas) jusqu'au café dit arabe, turc ou grec.
 non sans avoir auparavant traité des boissons alcoolisées et des interdits
alimentaires chez les riverains juifs, chrétiens et musulmans.  soixante recettes glanées au nord et au sud de la méditerranée ponctuent le texte auquel les images de fabien seignobos, en vert olive, apportent une note à la fois chaude et élégante.

Boire et manger en Méditerranée

Le monde musulman et l'islam ont connu de formidables mutations. Dominants et expansionnistes au moment des premières conquêtes des VIIe et VIIIe siècles, ils sont dominés à partir du XIXe pendant la colonisation. Les retours à la "une" de l'actualité, en Iran, au Liban, en Algérie ou en France avec la montée de l'islamisme et de la violence ont surpris et effrayé. Les confusions entre islam et islamisme, arabe et musulman sont courantes. C'est que l'islam est peu ou mal connu alors qu'il s'étend du Maroc à l'Asie centrale et compte plus d'un milliard de croyants.

« L'islam s'est imposé par la conquête guerrière », « L'islam est une religion intolérante », « Les Arabes sont musulmans, les musulmans sont arabes », « L'islam n'intègre pas la modernité », « La place de la femme est à la maison », « On assiste au réveil de l'islam et de l'intégrisme » . les idées reçues sont légion ! Paul Balta s'efforce de nuancer dans cet ouvrage l'image monolithique et immuable que l'on se fait trop souvent de l'islam.

Islam (l') - idées reçues sur l'Islam

Le dialogue interculturel est vital pour l'avenir de l'humanité. Il n'a rien de " naturel " et ne se décrète pas, mais se recherche et peut s'apprendre en commun. Le chemin proposé est rude : il exige une implication complète de l'individu, de son intelligence, de sa sensibilité, de ses sentiments, de sa rationalité, de son imaginaire. Cet essai s'appuie sur le partage, par les auteurs, d'une certaine philosophie de la vie qui considère les relations entre les êtres humains comme préalable incontournable à toute action interculturelle, en particulier en matière de coopération. Il invite à interroger ses certitudes et propose des outils opérationnels pour renouveler la réflexion, les comportements, les pratiques, adaptés aux réalités contemporaines et indispensables à l'élaboration de partenariats en ce début de XXIe siècle. Issus d'horizons divers, les auteurs, du " Nord " et du " Sud ", sont des professionnels reconnus de l'éducation, de la formation, de la réflexion et de l'action, pour ce qui concerne le dialogue interculturel et la coopération.

Le dialogue interculturel - Une action vitale

L'Islam est la troisième religion monothéiste révélée : au VIIe siècle, Gabriel a transmis en arabe au prophète Mohammed la parole de Dieu qui a été recensée dans le livre sacré des musulmans : le Coran. Pour eux, il parachève l'Ancien Testament des juifs et le Nouveau Testament des chrétiens. En France, l'islamisme a longtemps désigné l'islam, par analogie avec judaïsme et christianisme. Toutefois, depuis la radicalisation du mouvement des Frères musulmans, créé en Egypte en 1928, ce terme s'applique, à partir de 1970, à l'islam politique violent. Tout en se réclamant du Coran, mais en contradiction avec le texte, l'islamisme prône le jihad (la guerre sainte) contre les juifs, les chrétiens et les musulmans jugés impies. Dans la foulée, Al Qaida, organisation créée en 1987 par Ben Laden, a commis les terribles attentats terroristes du 11 septembre 2001 à New York, puis de nombreux autres dans le monde. Cet essai montre, par de multiples exemples, comment et pourquoi l'islamisme va contre l'islam et alimente en Occident l'islamophobie.

Islam contre islamisme ; gare aux amalgames !

Les nombreux événements intervenus dans le monde islamique depuis la parution de l'ouvrage rendaient nécessaire cette deuxième édition. L'auteur
rend donc compte ici des attaques perpétrées depuis le 11 septembre 2001, du conflit irakien, de la situation de l'Arabie Saoudite et des amorces
de dialogue israélo-palestinien, mais il analyse aussi les changements importants qui ont lieu dans la société : modernisation de l'Islam, statut de la
femme, etc.

L'islam (2e édition)

Peu de religions suscitent aujourd'hui autant de passions que l'islam. Peu de livres font l'objet de débats aussi brûlants et contradictoires que le Coran. Historiquement complémentaires et inséparables, islam et Coran ne se confondent toutefois pas.

Analysant les principales idées reçues, Paul Balta d'une part, Michel Cuypers et Geneviève Gobillot d'autre part, font dialoguer l'islam de la Tradition, de l'histoire et du monde moderne, avec l'islam du Livre, de l'exégèse traditionnelle et de la recherche scientifique actuelle. Ils nous donnent ainsi à voir une richesse et une diversité trop souvent occultées par les intégristes de tous bords.

Islam & Coran - Idées reçues

Les auteurs de cet ouvrage font revivre près de quatre millénaires de coexistence, autour de la Méditerranée, entre les Juifs et bien d'autres peuples dont les Arabes et les Berbères convertis à l'Islam à partir du 7è siècle de notre ère. Plus de trente auteurs historiens, littéraires ou simples acteurs d'exils douloureux témoignent des riches heures, des diasporas, des allers-retours des communautés juives des six rives de la Méditerranée, de l'Egypte au Maghreb, des Balkans à l', de l' à l'empire Ottoman et à Israël.

La Méditerranée des Juifs

Culture, commerce et conflits se sont toujours conjugués en Méditerranée, foyer de grandes civilisations et berceau des trois religions monothéistes révélées. Dans cette mer des paradoxes, les riverains ont rarement réussi à s'unir en dépit de leurs aspirations. En 1995, la Déclaration de Barcelone, acte fondateur de la Méditerranée du XXIe siècle, a initié le partenariat entre l'Union européenne et douze pays méditerranéens, en vue de créer une zone de paix, de stabilité et de prospérité partagée : l'Euro-Méditerranée. Dans une fresque allant des origines à nos jours, l'auteur expose les enjeux, considérables pour les riverains, et analyse les défis qu'ils doivent surmonter pour édifier un ensemble dynamique qui porte haut leurs valeurs au sein de la mondialisation.

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