Au sommet de sa prestigieuse carrière de peintre, Scott sait qu'il doit trouver une nouvelle voie d'inspiration pour ne pas décliner et pour se différencier de son rival, Amundsen, dont les tableaux ressemblent étrangement aux siens. Aussi décide-t-il de se retirer en montagne, pour y stimuler sa création. Mais l'œil qui le surveille presque constamment, ainsi que les charognards qui tournent autour du chalet, seraient-ils de mauvais augure ? Allez savoir, avec tout ce que peut éprouver la sensibilité d'un artiste obsédé par son double !

Paysage avec homme nu dans la neige

La part des flammes - Deux variations

A l'occasion du cinquantième anniversaire de l'Atelier Théâtre Jean Vilar à Louvain-la-Neuve, la direction a souhaité mettre en évidence des auteur(e)s belges contemporain(e)s. Il faut dire que, dans ce théâtre au projet singulier, les dramaturges wallons et bruxellois ont toujours eu largement droit de cité. Une commande a donc été passée auprès de huit auteur(e)s d'une pièce d'un quart d'heure à deux personnages, destinée à être jouée lors de la soirée d'ouverture du festival du cinquantenaire. Le thème retenu était, bien sûr, "la cinquantaine", proposition suffisamment polysémique pour permettre à chacun et chacune d'y investir sa sensibilité et ses obsessions ou ses recherches personnelles. Cet ouvrage, coproduit par le théâtre, reprend ces huit courtes pièces qui devraient ensuite poursuivre leur chemin dans d'autres cadres et sous d'autres cieux.

50 ans, ça se joue

Que savons-nous encore aujourd'hui de cette légende qui, à partir du 12e siècle, a connu à travers toute l'Europe tant de versions différentes, que Wagner a immortalisée au 19e siècle et qui figure parmi les mythes essentiels de notre imaginaire occidental ?
[...] Rebondissements narratifs multiples, à la dimension épique évidente et à la charge poétique sans cesse relancée par la présence intermittente d'un merveilleux issu d'un vieux fonds celtique qui s'en vient se mêler à la symbolique de la civilisation chrétienne et féodale de l'époque.
Il était donc tentant, très loin de la forme épurée et sublime que lui a donnée l'opéra de Wagner, de proposer une version théâtrale de la légende qui tienne compte bien davantage de cette suite débridées d'événements.
Et l'idéal pour le faire était certainement le théâtre forain, et plus particulièrement encore celui de Nele Paxinou et de ses Baladins du miroir : le côté très populaire et festif de leur démarche, le besoin de s'inscrire dans la tradition du théâtre itinérant, la magie du grand chapiteau, la volonté que décor, musique, chants, travail physique et gestuelle des acteurs construisent avec le texte un spectacle total, tout convenait à merveille pour que cette histoire touche les spectateurs d'aujourd'hui comme elle avait fasciné les auditeurs de jadis, puisque les premières versions en étaient certainement orales...

Tristan et yseut : adaptation de la legende ecrite pour le theatre forain des baladins du miroir

Nous sommes tous des k

Que les honorables lecteurs prêtent à ce roman un regard attentif. Car tout ce qui est prêté est rendu au centuple, le Nazaréen l'a promis. Et quand cent regards leurs seront offerts, il y a gros à parier qu'à l'instar de Céleste Crouque, le valeureux héros de notre édifiante histoire, leur viendra l'irrépressible envie de chausser des oculaires fumés. Pareil déguisement d'aveugle leur donnera tout loisir d'apitoyer quelques séduisantes poétesses, de savourer un paisible pèlerinage à Lourdes et de découvrir d'autres agréments dont la recette est exposée dans ces pages qu'il conviendrait de mettre entre toutes les mains.

Plein la vue

Les personnages de Paul Emond ont une propension quasi maladive à se raconter. Que ce soit dans Malaga, dans Inaccessibles amours ou dans Le Royal, leur confrontation dans un bistrot, sur le quai d'une gare ou dans un hall d'hôtel n'est pour eux qu'un prétexte à dévoiler progressivement leurs petites et grandes misères. Souvent avec un humour qui transforme ce qui pourrait n'être qu'une banale histoire en véritable reflet cruel de la comédie humaine dans tous ses états.
Si Caprices d'images poursuit cette exploration d'un quotidien on ne peut plus contemporain, on y pénètre également dans le sommeil de certains personnages, et donc dans leurs rêves. Ce va-et-vient étrange et parfois comique, entre rêve et réalité, nous fait suivre les protagonistes de la pièce à la recherche de leur image véritable. Mais où peuvent-ils la trouver, cette image, si le quotidien ne ressemble plus qu'à un téléfilm et si les songes ne sont plus que mensonges et fabulations ?

Caprices d'images

The narrator of this novel begins by introducing himself not as a speaker but a listener, spellbound by his friend Caracala's yarns, which blend accounts of youthful mischief with casual references to Cervantes and Laurence Sterne. At first, the spotlight is entirely on Caracala, but the narrator soon begins to distrust his friend, concluding that Caracala is no more than a sham: a performer. Yet the reader will in turn come to doubt the narrator's own pretensions to honesty, until every source of information has become so unreliable as to make the very notion of a "true story" seem like blatant propaganda.

La danse du fumiste

Ame sensible sur le point d'ouvrir les pages brûlantes de ce livre, je te le dis en toute amitié : retiens ton geste et agite ta réflexion sept fois dans un sens et sept fois dans l'autre. Es-tu certain de ne pas succomber, toi aussi, à la fascination du miroir dans laquelle s'empêtre le narrateur de ces récits ? Te sens-tu suffisamment aguerri pour résister au chant de pareilles sirènes ? Si tel n'est pas le cas, soumets-toi à l'injonction que je t'adresse sans craindre de le faire sous l'autorité du grand Lautréamont : dirige tes talons en arrière et non avant ! Dirige tes talons en arrière, que tes yeux renoncent à me lire, et poursuis ton chemin ! P.E.

Quarante-neuf têtes dans le miroir

Ouvrez le livre, attaquez la première ligne d'un bon oil et laissez-vous aller, c'est pour vous qu'on a monté le bateau alors bienvenue à bord, tout ce qu'on vous demande c'est un peu de souplesse dans votre cervelle et de suite dans l'entendement, pas de précipitation surtout, pas d'arrêt intempestif, rythmez bien votre respiration sur celle du texte et pour le reste on s'occupe de tout, ne craignez ni le tangage du récit ni le roulis des images, il n'y a qu'à lire et vous savez lire, il n'y a qu'à danser et on vous fera danser, vogue, vogue la galère au grand vent du large et à vous l'infini des mots, à vous le chant des sirènes, à vous la belle histoire, la vague et joyeuse histoire de celui dont l'ombre légère et zigzagante prit un jour la forme du bien nommé Caracala, puis en fumée s'en alla !

Mordicus, c'est vous.Vous qui venez de prendre ce livre dans vos mains.C'est vous quand vous faites une rencontre inattendue.Quand vous en avez par-dessus la tête.Ou quand vous partez dans un rêve chimérique.Ou encore quand vous êtes à côté de vos pompes.Ou même quand vous perdez votre reflet.Voire quand on vous propose de devenir le roi des Belges.Bref, pour savoir où vous en êtes, ne lâchez plus ce livre...

Les aventures de Mordicus

Nous sommes sincèrement navrés pour Paul Emond d'utiliser un " argument de vente " aussi grossier que véridique : avec ce livre, le lecteur en a vraiment pour son argent. Pour commencer, " L'homme aux lunettes blanches " a été vu à la télé : il s'agit en effet du célèbre animateur de nombreuses émissions sur le cinéma, que les Belges reconnaîtront sans peine. Cinéma, littérature, peinture figurative et onirisme s'entremêlent dans une histoire où apparaît un nouveau tome d'une encyclopédie tandis que disparaissent les éléments d'un tableau. Les quatre autres fictions de ce recueil rejoignent la même thématique, et le lecteur y (re)découvrira l'étrange personnage d'Alexis Gayo, jusqu'à un dernier tableau, Abraham et la femme adultère, dont l'écriture magistralement classique achève de démontrer une efficacité sans tache. Quand elle parle de peinture, la littérature aime à rajouter des couches, alors que les peintres eux-mêmes préfèrent peut-être en soustraire.

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