L'œuvre du grand sculpteur, peintre, mais aussi poète, Hans Arp, a jusqu'à aujourd'hui été peu explorée. Paul Louis Rossi s'est rendu sur les lieux qu'a fréquentés l'artiste, entre Strasbourg et Clamart, afin d'en livrer un portrait sensible, inséparable d'une vue originale sur un art situé à la croisée de Dada, dit surréalisme et de l'abstraction. Tout en s'attachant à témoigner de l'une des œuvres les plus considérables du XXème siècle, cet ouvrage est aussi le récit d'une parcours personnel à travers un univers artistique qui se dévoile ici dans toute sa profondeur.

Hans Arp

Le livre des Ardoises du Ciel va se dessiner en contrepoint de celui des Inscapes, publié en octobre 1994. Avec François Dilasser, nous avions eu l'idée, les années suivantes, de poursuivre notre exploration, d'en continuer l'histoire, l'analyse et l'illustration. On trouvera donc dans ce nouvel ouvrage la trace de nos méditations, des citations de Duns Scot et Gerard Manley Hopkins, une découverte de l'Abbatiale carolingienne de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu, un séjour au Pays de la Magie avec Henri Michaux. Il faudrait y ajouter nos Voyages imaginaires chez les Indiens Hopis et les Esquimos. Et cette relation de notre visite avec François et Antoinette des Carpaccio de la scuola di San Giorgio à Venise. Comme celle de la chapelle des Scrovegni, pour les fresques de Giotto, à Pàdova. Je puis ajouter que cette exposition à deux voix de nos travaux est donnée aujourd'hui en souvenir des schistes bleus au seuil de la rue des Douves, à Lesneven, et du vent qui souffle dans l'anse de Goulven. Paul Louis Rossi.

Les ardoises du ciel

Les Gémissements du siècle

Feuillees Et Memento Mori De Gerard Titus-Carmel

Le Promeneur du dimanche aperçoit à Paris, rue Bonaparte, un objet Katchina à la devanture d'un antiquaire. Il a la bonne idée de noter au crayon la forme du dessin et les couleurs de la figurine. Par la suite, ayant perdu la trace de l'objet, il décide, à La Rochelle, d'en reproduire les contours sur une racine de bois tendre - bois flotté - récolté sur le rivage. C'est donc l'histoire d'une reconstitution et le progrès d'une connaissance de la civilisation des Pueblos - Hopis, Zunis, Apaches, à la frontière du Mexique - qui est développée comme le dessin circulaire entourant l'objet. Nous serons conduits à la rencontre des protagonistes de cette aventure. Cabeza de Vaca, qui tente d'évangéliser les tribus indiennes. Le Baron de La Hontan, qui prétend s'être approché du Lac Salé et des Mesas. Et surtout Aby Warburg, qui s'en va dès 1856 jusque dans l'Arizona, et qui rapporte à Hambourg une collection de statuettes et de photographies. Il ne s'agit nullement d'une exégèse de l'art des Katchina, mais plutôt de l'histoire fantastique, proche de la légende, d'un morceau de bois enduit de kaolin, qui entraîne le lecteur vers ce voyage imaginaire des ethnologues et des aventuriers.

La porteuse d'eau de Laguna

Jean-Michel Meurice et Paul Louis Rossi sont de fidèles amis qui se retrouvent régulièrement pour concevoir ensemble expositions et livres de bibliophilie. Cet ouvrage est le récit d'un parcours personnel à travers un univers artistique qui se dévoile ici dans toute sa profondeur. Paul Louis Rossi s'est rendu sur les lieux qu'a fréquentés l'artiste, entre Bages, Lille, Alger, Paris et le Japon, afin d'en livrer un portrait sensible. 
Tout en s'attachant à témoigner de l'une des oeuvres les plus considérables du mouvement Support-Surficce, l'auteur offre une vue originale sur l'art de Jean-Michel Meurice, situé à la croisée du cinéma et de la peinture.

Jean-Michel Meurice ; le pont suspendu

On sait que Baudelaire, parlant du peintre Constantin Guys en 1863, inaugure le règne de la modernité.
Et que Rimbaud écrira à la fin d' " Une saison en enfer " : " Il faut être absolument moderne... " Le début du XXe siècle verra ce mouvement de la modernité s'amplifier et se diviser à l'infini dans les luttes et les contradictions : avec le cubisme, le futurisme, Dada, le surréalisme. Ces mouvements ont suscité des modes, des méthodes, des réflexions, des formes nouvelles de composition. Il manquait à la littérature et à la poésie contemporaine un glossaire qui énumère ces différentes techniques d'écriture et qui en fasse une analyse succincte.
Ce vocabulaire commence par algorithme, il se termine par vortex, work in progress, xénies, Yoknapatawpha, zaoum. On y trouvera des exemples et des explications. Nous espérons qu'il facilitera aux lecteurs, aux curieux, aux élèves comme aux enseignants, l'entrée dans ce monde complexe des avant-gardes littéraires, et qu'il les guidera sur le chemin de la lecture et de l'intelligence du texte.

Vocabulaire de la modernite litteraire

Visiteur du clair et de l'obscur est un parcours, conçu par
l'écrivain Paul Louis Rossi, à travers les collections permanentes du Musée des beaux-arts de Nantes, collections avec lesquelles il entretient, depuis l'enfance, une relation particulière. Cet itinéraire personnel, des Primitifs italiens au début du XXe siècle - construit comme il le dit lui-même : " cette familiarité qui s'établit entre le Visiteur et les personnages de la peinture. Il lui semble à chaque randonnée qu'il surprend de nouvelles indications qui le renforcent dans sa passion et sa conviction. Il se fait à l'idée que son œil s'est encore perfectionné et qu'il lui donne, comme à un combattant, une sorte d'invulnérabilité du jugement et de la mémoire. " Visiteur du clair et de l'obscur est aussi un extraordinaire voyage littéraire qui transforme l'expérience mentale et physique du lecteur à l'œuvre.
(Corinne Diserens Extraits de la postface)

Visiteur du clair et de l'obscur

Exploration imaginaire d'une terre inconnue, partant de la Saintonge et du Marais breton jusqu'au Poitou maritime. Le narrateur est accompagné de figures emblématiques tels Mélusine, Radegonde, Aliénor d'Aquitaine ou encore George Sand.

Les chemins de Radegonde

Ils mangent les archevêques. Ils font rôtir pour les manger deux archevêques envoyés à leur conversion. Partant des "huiles" de Goya qui décrivent le martyre de saints Jean de Brébeuf et Gabriel Lallemant, deux religieux dévorés vifs par les Iroquois, il découvre cette pratique du POTLATCH de la Côte Ouest du Canada, au bord du Pacifique où se perpétuent les vestiges de l'Économie du Don. Voulant retrouver lui-même cette sorte d'échange il accomplit un long périple imaginaire qui le mène de marché en marché d'une caverne des Mille et Une Nuits aux rives de la Colombie Britannique chez les Indiens Haïda. Par la Nouvelle-France où il recueille les propos du merveilleux Baron de Lahontan, jusqu'aux rivages enfin de l'Armorique situés comme une étendue de silence et de paix à la borne du livre. Il espère ainsi saisir le mouvement de l'écriture : la dépense pour se faire valoir, s'apercevant peu à peu qu'il n'est sans doute qu'un avaricieux qui se dissimule. Mais dans le même temps reconnaît en cette pratique effrénée du Récit la forme ultime d'une prestation totale : agonistique, qu'il doit rapprocher des actes et du théâtre de la Cérémonie du Don : LE POTLATCH.

Le potlatch

Le lecteur se demandera certainement quel est ce Démon de l'analogie qui surgit en couverture d'un livre. Le titre se réfère à un poème de Louis Aragon, avec cette expression : Ecartez-vous de moi Démons Analogies... C'est une allusion à l'ouvrage de Chateaubriand intitulé : La Vie de Rancé. Il est inutile de trouver une logique à cette romance. Longue histoire liée aux drames de Victor Hugo dans Les Misérables et Claude Gueux. Et surtout à la fin tragique de Marie de Montbazon, retrouvée décapitée dans la nuit à son hôtel, près de la Seine, par le même Rancé, en 1667. La couverture du livre montre un autoportrait d'Artemisia Gentileschi que l'on trouve à Rome et à Londres. Femme peintre, Artemisia n'était connue en France que grâce à la publication par les Editions des Femmes des actes de son procès pour viol en 1612. Elle est à présent célèbre car l'on vient de réaliser un film de sa vie aventureuse, et il s'est tenu à Paris, au musée Maillol, une importante exposition de ses oeuvres. Les lectrices et les lecteurs auront la surprise de dévider l'écheveau et de se confier à la résolution musicale de cette oeuvre.

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