Le culte des saints, qui s'est constitué à la fin de l'Antiquité, introduit un changement radical des pratiques chrétiennes et une transformation des mentalités. Le pouvoir que l'on a alors attribué au saint mort a permis de créer un pont entre un Dieu inaccessible et les hommes, une sécurité et une protection, un paravent contre l'angoisse et les peurs. 

 

 En cette période de profonds bouleversements, le pouvoir du saint subit un passage à l'institution et entraîne un combat entre élites. Lutte de patronages tournant au profit des évêques, qui surent unifier autour d'eux ces nouvelles familles qu'étaient les églises locales. 

 

Une étude ambitieuse et accessible à tous, qualifiée de  chef d'ouvre  par Paul Veyne lors de sa première édition. Des clés pour comprendre le christianisme à la lumière de ses origines. 

 

 

 

 

 

Peter Brown, historien, spécialiste de l'Antiquité tardive, est, entre autres, l'auteur de La société et le sacré dans l'Antiquité (1985) et d'une Vie de Saint Augustin (1971, réed. 2001).

Le culte des saints ; son essor et sa fonction dans la chrétiente latine

Comment un petit garçon fait reverdir le monde...avec un seul jardin.

Le Jardin Voyageur

Pouvoir et persuasion dans l'antiquité tardive la christianisation de l'empire romain entraîna, à la fin de l'antiquité, une modernisation décisive de l'exercice de l'autorité.
 Dès lors, comme le montre peter brown, apparaissent de nouveaux mécanismes de régulation qui traduisent la montée en puissance des évêques et des ermites - au détriment des philosophes - et qui témoignent des ruses changeantes de la persuasion face à un système de gouvernement impitoyable.  peter brown a lu tous les documents (lettres, autobiographies, hagiographies, histoires, traités, recueils de lois.
) qui nous font connaître les acteurs de cette transformation, sur laquelle les sociétés chrétiennes ont vécu près d'un millénaire. 
En magicien visionnaire, il ranime ici leurs passions, leurs intérêts, leurs attentes et analyse magistralement le glissement de paradigme politique qui met fin à la société antique et prépare la société médiévale.

Pouvoir et persuasion dans l'antiquite tardive. vers un empire chretien

Here is the national bestseller that Newsday called “the most authoritative and candid look yet at the personal lives…of the oft-scrutinized group.” In The Love You Make, Peter Brown, a close friend of and business manager for the band—and the best man at John and Yoko’s wedding—presents a complete look at the dramatic offstage odyssey of the four lads from Liverpool who established the greatest music phenomenon of the twentieth century. Written with the full cooperation of each of the group’s members and their intimates, this book tells the inside story of the music and the madness, the feuds and the drugs, the marriages and the affairs—from the greatest heights to the self-destructive depths of the Fab Four. In-depth and definitive, The Love You Make is an astonishing account of four men who transformed the way a whole generation of young people thought and lived. It reigns as the most comprehensive, revealing biography available of John, Paul, George, and Ringo. Includes 32 pages of rare and revealing photosA Literary Guild® Alternate Selection

Yesterday, les Beatles

Jasper le Lapin avait besoin de nouvelles culottes. Cemercredi-là, sa mère l'emmena dans un grand magasin où elle prit trois paquetsde "Tout Blanc" . Mais alors qu'ils se dirigeaient vers les caisses, Jasper lesremarqua... Fort du succès de Menace orange, CaldecottHonor puis couronné Prix Livrentête 2016 par les Bibliothèques pour Tous, letandem Reynolds / Brown récidive avec cette suite des aventures de Jasper leLapin. Aussi hilarantes et terrifiantes que les précédentes, elles plairont aux4-5 ans et à leurs aînés. Dans un registre graphiquerappelant le cinéma des séries noires, avec le seul ajout de touches de vertfluorescent, la palette de Peter Brown sert à merveille ce récit à suspense. Signée Aaron Reynolds, auteur dans la même collection de Drôle d'oiseau, publiéà l'automne 2016, voilà une histoire qui conjugue avec un art consommé humour etunivers fantastique.

Menace verte

Un cargo fait naufrage. Rozzoum unité 7134, alias Roz, échoue sur une île déserte. Pourra-t-elle survivre dans la vie sauvage ?Une splendide et captivante aventure, pleine de dangers et d'émotion. Un hymne à la nature et à l'amitié.

Robot sauvage (The Wild Robot, #1)

Faire du changement de la religiosité l'essentiel de la transformation du monde antique, de Marc Aurèle à Constantin, en rompant avec les traditions de l'histoire politique, de l'histoire sociale comme de l'histoire sainte, c'est la gageure que tient brillamment Peter Brown. Elle suppose de renoncer à cette «rhétorique du changement» qui se contentait de réduire les traits les plus frappants de la civilisation, du II? au IV? siècle, aux symptômes d'un effondrement prétendu, lié au thème canonique du «déclin et de la chute de l'Empire romain». «Une fois la Décadence abandonnée aux remâcheurs de délectation morose, comme dit Paul Veyne dans sa présentation, apparaît le vrai problème, qui n'a plus rien à voir avec la chute de Rome : les innovations, les mutations et la créativité du monde romain pendant l'Antiquité tardive, les nouvelles structures mentales, sociales et religieuses. C'est de cela que parle Peter Brown.» Et qui suppose, à son tour, un nouveau style d'histoire.

Genèse de l'Antiquité tardive

Au milieu des années 1980, John Brinckerhoff Jackson entama une collaboration de plusieurs années avec le photographe Peter Brown, en vue de décrire le paysage de l'Ouest américain, dans les Hautes Plaines. Ils parcourent le Texas, le Nouveau Mexique, photographiant, discutant avec les habitants. Ce livre est le résultat de cette aventure. Jackson raconte les mutations de l'Ouest américain, depuis l'arrivée des premiers pionniers, "le premier aperçu terrifiant d'un pays dépourvu de maisons, de routes et même d'arbres", "les horizons tremblants, une étendue sans immobile au milieu". Il raconte la sociabilité des cow-boys, l'expansion des fils barbelés, la grille, la culture automobile, l'émergence du strip. Il dessine le changement séculaire d'une ville à la fois générique et imaginaire, Choctaw City. Une genèse de l'Amérique à travers l'invention de son temps et de son espace propres.

Habiter l'Ouest

L'essor du christianisme occidental

Moyen Âge, la richesse se révèle un fil conducteur hautement significatif. L'ouvrage dresse un panorama fouillé et contrasté des attitudes des païens et des chrétiens à l'égard de la richesse pour en préciser l'impact sur la position sociale des églises chrétiennes dans l'Occident latin à l'époque du déclin de Rome et de la montée du christianisme (entre 350 et 550). Peter Brown aborde la question par périodes successives en croisant les sources les plus diverses (littéraires, juridiques, théologiques, archéologiques, épigraphiques...) Le christianisme, avec son exigeant idéal de pauvreté, apparut dans une société païenne qui connaissait une très forte compétition entre les riches pour manifester ostentatoirement leur générosité envers leur cité et leurs concitoyens (notamment en cas de crise céréalière), mais pas spécialement envers les pauvres. La largesse et la noblesse des riches justifiaient leur richesse. Le christianisme bouleversa profondément cette conception. Les privilèges que Constantin octroya aux églises chrétiennes, après sa conversion, ne leur permirent pas de s'enrichir. Longtemps, les lieux de culte et le souci des pauvres continuèrent à dépendre de la générosité des couches assez basses de la société. Dans le dernier quart du IVe siècle, des riches accédèrent à de hautes positions en tant qu'évêques ou écrivains influents, ce qui constitua un tournant décisif dans le christianisme de l'Europe et permit ainsi à cette nouvelle religion d'envisager la possibilité de son universalité. Les formes chrétiennes du don eurent pour effet de briser les frontières traditionnelles de la cité antique. Tous les croyants, quelle que fût leur condition, furent encouragés à contribuer à l'entretien de l'Église et de son clergé ainsi qu'au soin des pauvres, dont la notion s'étendit désormais à tous les démunis. Renoncer à sa richesse sur terre, c'était participer à l'instauration d'une société de « frères » et permettait de se constituer un trésor dans le ciel. À la fin du IVe siècle, l'entrée dans les communautés chrétiennes habituées à un style modeste de charité, d'une nouvelle classe d'hommes enrichis au service de l'empire ne se fit pas en douceur.
Les écrits et les actions d'hommes tels qu'Ambroise, Jérôme, Augustin, Paulin de Nole ou les partisans de Pélage (favorables à un ascétisme rigoureux) sont les preuves des fortes controverses qui traversèrent les Églises chrétiennes au sujet du bon ou du mauvais usage des richesses. Lorsque les aristocraties au service de l'empire s'effondrèrent avec lui, elles laissèrent place aux évêques administrateurs de la fin du Ve et du VIe siècles avec une Église disposant d'abondantes richesses dans un monde appauvri et fragmenté. Dans ce paysage, les moines apparurent comme des pauvres professionnels intercédant pour que les riches dont ils attirèrent les richesses pussent passer à travers le trou de l'aiguille.
Cette nouvelle forme de l'échange de la richesse contre le salut ouvre déjà vers la chrétienté médiévale.

à travers un trou d'aiguille ; la richesse, la chute de Rome ; la formation du christianisme

Liam, un petit garçon, vit dans une ville triste et grise. Un jour, en explorant une vieille voie de chemin de fer, il fait une surprenante découverte : un îlot de plantes sauvages. Liam ne connaît rien au jardinage, mais il est sûr de pouvoir les aider. Au fil des semaines, sa petite parcelle devient un véritable jardin, qui a bientôt des envies de voyage.

A remarkable study in social and cultural change that explains how and why the Late Antique world, between c. 150 and c. 750 AD, came to differ from 'Classical civilization'.

The first century AD was one of momentous events: the end of the Roman empire, the rise of Christianity across western Europe and the disappearance of Persia from the Near East; an era in which the most deep-rooted of ancient institutions disappeared for all time creating divergent legacies which are still present. Renowned historian Peter Brown examines these changes and the reactions to them, to show that the period of Late Antiquity was one of outstanding new beginnings and far-reaching impacts.

The result is a lucid answer to a crucial question in world history; how the exceptionally homogenous Mediterranean world of the first century AD became divided into the three mutually estranged societies of the Middle Ages: Catholic Western Europe, Byzantium and the Islamic world. Brown's remarkable study in social and cultural transformation explains how and why the Late Antique world, came to differ from the 'Classical civilization' of the Greeks and Romans. Featuring a new preface and updated with colour illustrations throughout, The World of Late Antiquity demonstrates that we still have much to learn from this enduring and intriguing period of history.

The world of late antiquity

Les oiseaux dandinants se révoltent. Ils ne veulent plus que les oiseaux volants laissent tomber leurs excréments sur leur tête. Ils décident donc de voler eux aussi et de construire une machine. Après plusieurs jours, ils sont enfin prêts à embarquer pour réaliser leur rêve. Mais alors qu'ils profitent des joies de l'altitude, ils ne remarquent pas qu'un orage se prépare.

L'envol du dodonef

Are you bored with being so proper? Do you want to have more fun? Mr Tiger knows exactly how you feel. So he decides to go wild. But does he go too far? There is a time and place for everything...even going wild.

Livres