L'auteur entraîne Blaise Pascal dans le domaine du politique pour projeter sur les " vertus républicaines ", sur la démocratie et sur le tragique de l'histoire, la lumière des trois ordres de la chair, des esprits et du cœur. 
Il s'agit d'apporter des éclaircissements sur les aspects décisifs de nos sensibilités politiques, et sur nos réactions aux événements qui exigent que position soit prise. Les thèmes de la violence et de l'utopie sont privilégiés, jusqu'à interroger Sartre sur ses allusions à Pascal (dans " Le Diable et le Bon Dieu ") et Thomas More sur sa Société idéale, difficilement compatible avec le réalisme de la foi. Pas plus que dans d'autres ouvrages, l'auteur ne sépare ici sa réflexion philosophique de ses convictions chrétiennes.

Le pouvoir et le salut. - Critique pascalienne du politique

Une longuefamiliarité avec Pascal m'a conduit à lire saint Augustin autrement qu'à partirdes Confessions, et à l'impression quetout au moins dans la Cité de Dieu,il convenait de distinguer entre l'ordre de l'esprit, c'est-à-dire larationalité,  et l'ordre du coeur, autantdire la spiritualité. Distinguer sans opposer, en relevant des 'indices derationalité aussi évidents que le goût des nombre et des proportion - la ratio latine -, puis que l'éthique de la République elle-même, avec ses lois, sonjuridisme raisonnable, et la  moralité naturelleet civique  de l'honnête homme.             Ce n'est qu'avec l'opposition entre le corruptibleet l'incorruptible que se dessine une opposition qui fait la  part des deux cités. Une opposition que relève de l'ordre du coeur. L'amour desoi et l'amour de Dieu s'opposent et se répercutent sur la Cité. On en a tirédes leçons qu'il faut entièrement et radicalement réviser, ce qui se fait icigrâce au témoignage des meilleurs interprètes récents du grand Africain.             S'il y a un combat entre les deuxcités, ce ne peut être qu'entre la tyrannie et ce que, vaille que vaille, nousappelons la démocratie. Mais c'est aussi, au coeur du chrétien et à l'intérieurde l'Église, un choix à faire constamment entre deux obéissances. PhilibertSecretan est un  penseur catholiquesuisse. Après une carrière d'enseignant et de traducteur d'ouvragesphilosophiques, il publie des ouvrages de plus en plus  marqués d'un souci de clarification. Ce quine va pas sans débats critiques ni prises de positions fermes.

La cité de Dieu

Tout homme fait dans sa vie des rencontres dont il veut retenir les saveurs. Tout homme qui aime à penser fait la rencontre de lieux et de pages, d'éclairs et de songes, qui exigent de lui qu'il leur donne forme et souffle. Ce livre n'est autre qu'un ensemble de rencontres : avec des problèmes tels ceux de la connaissance et de la croyance ; avec des inquiétudes comme celles de l'amour et de l'errance ; avec des romans aussi flamboyants que ceux de Nikos Kazantzaki ; avec des symboles très réels, pareils à ceux de l'ange ; avec des espérances aussi vives et mystérieuses que celles qu'ouvre le pardon. Ecrit sans apprêt, ce " livre de souvenance " veut témoigner de ce qu'à l'ombre de la théologie - et non en pleine lumière - il fait bon cheminer, penser, partager, témoigner.

Chemins de pensée - A l'ombre de la théologie

Les Tentations Du Christ

Philosophe allemande de l'école phénoménologique, juive convertie au catholicisme et entrée au Carmel, Edith Stein laisse une oeuvre universitaire et spirituelle d'une rare densité. Philippe Secretan y discerne comme constantes la réflexion, l'élucidation, et la mise en forme intellectuelle du « monde vécu ». Cet ouvrage évoque l'apport d'Edith Stein aux débats actuels sur l'écologie, le féminisme, et la laïcité de l'Etat. Il alerte sur la valeur essentielle de la patience et du goût du silence.

Edith Stein. L'oeuvre philosophique

L'homme peut-il vivre dans le mépris du cosmos dans lequel tout son être repose ? L'homme peut-il vivre dans le mépris de toute autorité et de toute loi ? L'homme peut-il grandir en ne se regardant et s'admirant que lui-même ? Notre avenir dépend des réponses que nous donnons à ces questions. L'auteur apporte les siennes.

Regards inquiets sur le cosmos, l'homme et la cité

A l'heure de la canonisation d'Edith Stein, et au moment où la Suisse se trouve confrontée à une campagne médiatique sans précédent sur son attitude à l'égard des Juifs durant la Deuxième Guerre Mondiale, il est urgent de faire toute la lumière sur les circonstances qui firent échouer le transfert d'Edith Stein et de sa sœur Rosa, en 1942, du Carmel d'Echt, en Hollande, à celui du Pâquier, dans le canton de Fribourg.
Souvent mal interprété par les biographes de la Carmélite, peut-être bientôt utilisé à des fins étrangères à la vérité historique, cet épisode dramatique fait l'objet d'une étude minutieuse de Philibert Secretan, conduite documents en mains grâce à la mise à disposition des archives diocésaines et cantonales de Fribourg et à l'utilisation des lettres d'Edith Stein, que l'on trouvera en annexe de ce livre, dans une traduction inédite.
C'est à une course contre la mort que le lecteur est convié de décembre 1941 à août 1942. Une course perdue, mais qui engagea des acteurs lumineux : une juriste de Zurich, la Prieure du Carmel du Pâquier, le Président de la Confédération helvétique, tous membres de ce front invisible des âmes sur lequel vint s'échouer la marée de l'Ombre.

Edith Stein Et La Suisse. Chronique D'Un Asile Manque

Deux frères aux destins parallèles, tous deux enseignants - philosophie et littérature - et artistes, profondément catholiques, l'un vivant en milieu protestant et l'autre en milieu anglican, ont imaginé dans leurs vieux jours de rassembler des pages religieuses écrites au fil des ans, indépendamment l'un de l'autre mais où se communiquent intimement jubilation et réflexion. D'où le titre " Fêtes et Raisons ". Fêtes liturgiques et oraisons, sermons à fortes résonances théologiques et communications des idiomes - allemand/français. Le besoin de réunir dans une même foi poésie et intelligence est un héritage de leur père, théologien et poète, auquel ils rendent un commun hommage dans une page d'introduction. L'illustration de la couverture résulte du " collage " d'une peinture de l'un et d'une sculpture de l'autre. Elle symbolise une communion d'esprit peu commune.

Fêtes et raisons - Pages religieuses

L'"impardonnable" dont ont été qualifiés des événements de notre histoire récente nous oblige à repenser le "devoir" de pardonner, le "droit" au pardon. Les approches anthropologique, exégétique, philosophique et théologique de ce volume issu d'une session théologique tenue en 1994 à l'École des sciences philosophiques et religieuses des Facultés universitaires Saint-Louis à Bruxelles montrent à la fois la nécessité du pardon comme fondement de l'histoire, personnelle et collective, et son imprescriptibilité. Le paradoxe culminant dans le pardon donné une fois pour toutes et à tous par Jésus sur la croix.

Pardonner

Xavier Zubiri (1898-1983) est une figure capitale de la philosophie espagnole. Elève et ami de Ortega y Gasset, disciple de Husserl, initié à la physique moderne et à la linguistique, il fut également théologien et philosophe de la religion. Les études présentées dans cet ouvrage abordent des problèmes de méthodologie des sciences religieuses, les contenus de la distinction entre le théologal et le théologique ainsi que les questions proprement théologiques abordées à partir des acquis d'une philosophie de la religion.

Etudes autour de Xavier Zubiri - Dieu, les religions, le bien et le mal

Le visage d'Edith Stein a disparu dans le martyre qu'elle subit à Auschwitz le 9 août 1942.
Depuis lors, ses différents biographes ont tenté de recomposer les éléments de sa vie et de sa personnalité à partir d'une facette de sa personnalité. Edith Stein philosophe, Edith Stein carmélite, Edith Stein féministe: les approches se succèdent et esquissent les différents traits d'un visage dont l'unité demeure cachée dans le secret d'une destinée.
Dans ce livre, Philibert Secretan propose une approche synchronique d'Edith Stein. «Le portrait que je propose ici s'organise autour de trois données de fait: la conversion du judaïsme au christianisme; le passage de la phénoménologie à la sagesse philosophique;
L'entrée au Carmel. Autant de faits qu'il s'agit de traiter non plus en diachronie, comme autant d'étapes d'une existence étalée dans le temps, mais en synchronie, comme autant de strates d'une personnalité dans laquelle continuent à résonner des échos de ces moments constitutifs de son être singulier.» En conclusion, Philibert Secretan s'attache à montrer comment la vertu d'obéissance - à la vérité vue par l'intelligence jusqu'à la volonté de Dieu, de l'université au Carmel - unifie les strates qui constituent la personnalité d'Edith Stein. Un livre de vie. Un testament aussi, de celui qui sur le conseil de Paul Ricoeur a introduit la pensée d'Edith Stein en France.

Edith Stein ; à la recherhe d'un visage perdu

Pourquoi ajouter un ouvrage à tant d'autres qui saluent la mémoire et commentent l'oeuvre d'Edith Stein ? Philosophe allemande de l'école phénoménologique (1891-1942), juive convertie au catholicisme et entrée au Carmel, elle laisse une oeuvre universitaire et spirituelle d'une rare densité. Philibert Secretan, portant le souci d'une philosophie chrétienne, a traduit et commenté de nombreux textes philosophiques, notamment d'auteurs allemands et espagnols. Profondément marqué par la pensée d'Edith Stein, il y discerne comme constantes la réflexion, l'élucidation, et la mise en forme intellectuelle du "monde vécu". C'est cette constante application à penser qu'il a suivie à travers divers champs : celui des sciences (naturelles et humaines) interrogées sur leurs méthodes, celui de la politique et du droit, celui de l'éducation, celui d'une métaphysique réactualisée, et celui de la mystique invoquée au-delà de tout psychologisme et de toute émotivité irrationnelle. Cet ouvrage évoque l'apport d'Edith Stein aux débats actuels sur l'écologie, le féminisme, et la laïcité de l'Etat. Il alerte sur la valeur essentielle de la patience et du goût du silence.

Edith Stein, l'oeuvre philosophique - Une vue d'ensemble

Tout homme fait dans sa vie des rencontres dont il veut retenir les saveurs. Tout homme qui aime à penser fait la rencontre de lieux et de pages, d'éclairs et de songes, qui exigent de lui qu'il leur donne forme et souffle. Ce livre n'est autre qu'un ensemble de rencontres : avec des problèmes tels ceux de la connaissance et de la croyance ; avec des inquiétudes comme celles de l'amour et de l'errance ; avec des romans aussi flamboyants que ceux de Nikos Kazantzaki ;  avec des espérances aussi vives et mystérieuses que celles qu'ouvre le pardon.

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