Ce fut ce qu'on a appelé le « mur de la honte ». On dénonce, on ricane, on bafoue les droits de de ceux dont on ne partage pas les idées réelles ou supposées. Et ces juges se « vengent ». Le temps est venu de révéler les rapports malsains qui règnent aujourd'hui au sein de la magistrature, dans les arrière-cours des palais, mais aussi dans les relations entre juges, politiques, médias, opinion publique. J'ai connu à titre personnel les premières marques de cette volonté politique de « caporaliser » la justice. Le pouvoir et les juges portent une part de responsabilité de cette dérive. Cette politisation de certains magistrats a ouvert une faille, un espace dans lequel le monde politique s'est engouffré pour délégitimer l'ouvre de la justice. Le préjudice est irréparable. Il est urgent de nommer les dérives pour y mettre fin. Il y va de notre avenir et de la démocratie.

Le Mur des cons

La parole, rien qu'elle. Son seul recours, son seul secours. Maîtrisant médiocrement les arts sociaux, voire inapte à la plupart, il a toujours perçu la parole comme l'unique alliée dont il pouvait disposer. De sorte qu'une fois compris ces manques et cette chance, il n'a pas cessé de réfléchir sur elle, sa puissance, la preuve d'existence qu'elle procure, le pouvoir qu'elle donne, ses ambiguïtés aussi. Ce superbe et dangereux outil humain. Il l'a toujours vécue comme une tension entre le rêve de sa plénitude et la réalité, trop souvent, sinon de son infirmité du moins de ses limites. Ce livre a tenté de la suivre à la trace dans tous les registres où Philippe Bilger en a usé. A la cour d'assises, dans sa vie professionnelle, dans l'univers extra judiciaire, colloques, interventions, prestations médiatiques, dans sa passion de former les autres à cet outil humain fondamental, à son perfectionnement. Avec l'émotion de deviner en soi un capital hérité d'un père discuté et trop peu connu. Avec le sentiment que tout son être est articulé sur ce splendide moyen de communiquer avec autrui et que sans lui on ne serait plus rien ni personne. La parole parce qu'on n'a qu'elle.

La parole, rien qu'elle

Durant sa vie professionnelle, notamment a la cour d'assises de Paris, Philippe Bilger a affronte et aussi tente de comprendre les criminels. Face a la montee d'une delinquance de plus en plus juvenile, il ne supporte plus la mansuetude perverse de la gauche, les explications sociologiques hypocrites, la culpabilisation des elites. Non, estime-t-il, ce n'est pas la prison qui cree le crime, c'est le criminel ! La justice selon Mme Taubira, obsedee par la surpopulation carcerale et qui ne pense qu'a vider les prisons, oublie juste un detail: les victimes !Peines de substitution, probation: du vent, de la demagogie, de l'ideologie. L'actuelle Garde des Sceaux pratique la politique du verbe. Elle incarne toutes les tares d'une gauche morale qui fait fi des realites.Cet essai dresse un tableau sans concession de notre justice... qui n'est d'ailleurs pas l'apanage de la seule gauche et qu'une certaine droite a parfois essaye de copier."

Contre la justice laxiste

Depuis mai 2012, Christiane Taubira, garde des Sceaux, assume la lourde responsabilité d'élaborer la politique pénale, de redonner confiance en l'institution judiciaire, mais aussi d'incarner à elle seule toutes les valeurs de la gauche. Son "action verbale", révélée par le débat sur le mariage pour tous, a fasciné ses partisans les plus dogmatiques. Elle a déploré l'état des prisons, la misère de certaines juridictions, prétendu lutter contre la récidive et donné des gages à la gauche laxiste... Mais qu'a-t-elle entrepris ? De quel bilan concret peut donc s'enorgueillir ce ministre dont l'aura symbolique semble avoir primé sur tout autre critère ? Et comment dissimuler plus longtemps l'échec de son action ? Espérances déçues, vaticinations oratoires, mission républicaine sacrifiée à son destin personnel... Philippe Bilger dresse le réquisitoire d'une femme dont on attendait trop et qui, à force de se contenter d'annonces, est parvenue à mécontenter, à droite comme à gauche, les syndicats, les avocats, les magistrats et même ceux des médias qui l'épargnaient. Au-delà, il met en cause la conception que la gauche se fait de la justice, tout particulièrement pénale.

Philippe Bilger s'attache ici a montrer comment Nicolas Sarkozy a detruit consciencieusement les fondements honorables de la droite, de sorte que, pour la reconstruire, un travail de Titan republicain va etre necessaire, a supposer qu'il puisse etre accompli.Pour se convaincre de ce desastre, il suffit de constater l'impasse dans laquelle les leaders de la droite et du centre se trouvent aujourd'hui, incapables a la fois de susciter l'espoir chez leurs concitoyens et de leur proposer une alternative qui leur donne envie de se detourner du socialisme qui a gagne de justesse en 2012. Non pas parce qu'il aurait ete convaincant, mais a cause de la detestation suscitee par Nicolas Sarkozy. Le pouvoir socialiste, lui-meme coince entre un jusqu'auboutisme facile et des ecologistes peu solidaires et irresponsables, s'oriente vers une lucidite politique qui le rapproche du realisme de droite en lui faisant perdre l'aura de la metamorphose sociale.Devant ce gachis democratique, le citoyen est perdu. Il se mefie de la politique et des politiciens non par simple anarchisme, maisdesillusion, qui donne toutesa place aux extremes et rend la France semblable a un grand corps malade."

La France en miettes

alain finkielkraut contre les rappeurs, l'erreur judiciaire du procès d'outreau, l'affaire des caricatures de mahomet, les people et la politique...
 voici des sujets en tout genre qui sont abordés sur " justice au singulier ", le blog que philippe bilger, avocat général à la cour d'appel de paris, a ouvert depuis novembre 2005. ils sont réunis dans cet essai au nom d'une mission citoyenne de première urgence : défendre ceux qui osent exprimer des pensées dissidentes ou inconfortables, c'est-à-dire politiquement incorrectes. car le point noir de notre démocratie, selon philippe bilger, c'est de cultiver un humanisme clientéliste et non d'éthique et de conviction.
 avec pour conséquences, le recul du prestige de l'institution judiciaire, les régulières atteintes à la liberté d'expression et un débat de société qui a, peu à peu, perdu la profondeur du véritable échange contradictoire... à force d'être confisqué par la langue de bois médiatique. voilà un beau plaidoyer pour la liberté, le courage et la vérité que signe ici philippe bilger après besoin de justice (avec claude grellier, calmann-lévy, 1990), un avocat général s'est échappé (le seuil, 2003), ou encore le guignol et le magistrat, en collaboration avec bruno gaccio (flammarion, 2004).

J'ai le droit de tout dire

Un procès d'assises vu du box de l'accusé où l'auteur nous plonge avec émotion et lucidité dans l'obscurité des âmes et l'histoire d'un désastre. C'est en spectateur désabusé que l'accusé assiste à son propre procès. Comme au théâtre, il voit les protagonistes défiler. Le box dans lequel il est confiné lui donne le recul nécessaire pour les comprendre. Qu'ils soient avocats, juges ou témoins, qu'ils soient venus pour l'accuser ou le défendre, il en apprécie intérieurement la prestation, chacun jouant de son mieux le rôle qui lui est attribué. Pendant trois jours, tous tâcheront de juger, en leur âme et conscience, si oui ou non c'est bien lui qui a tué Marie en la poussant du sixième étage. Cette histoire où, jusqu'au dernier moment, on ne sait qui est le meurtrier, se présente comme la chronique d'un procès criminel avec une description à la fois réaliste et lyrique du monde de la justice, et la satire d'un certain milieu politique et mondain. Ce roman sur la culpabilité et son déni tient en haleine le lecteur
jusqu'au dénouement ultime.

Arrêt de mort

Dans ce dialogue musclé et sans contraintes sur la liberté d'expression, deux univers, deux modes de pensée s'affrontent. D'un côté un homme de justice, défenseur d'une liberté d'expression raisonnée et sans hypocrisie. De l'autre un saltimbanque dont la liberté d'expression conditionne le travail au quotidien. Le premier s'inquiète de la caporalisation de la pensée qui inhibe notre liberté de réflexion. Le second est révolté par l'omnipotence de l'argent : à l'heure où les médias sont à la solde des annonceurs et appartiennent pour la plupart à des grands groupes industriels - avionneurs, bétonneurs, fabricants d'armes-, il pose des questions qui font mal. Pouvons-nous tout dire, en France, en ce début de XXIe siècle ? Deux citoyens s'interrogent et développent une recherche appliquée, préférant laisser la recherche fondamentale aux philosophes et essayistes. Aucun domaine n'est négligé : religions, racisme, liberté des humoristes, antiaméricanisme, journalisme de connivence, presse people, «libre antenne» sur la bande FM, dictature de l'audimat, création artistique, casseurs de pub, etc. Chacun à sa façon, Philippe Bilger et Bruno Gaccio bousculent nos convictions et nos «pensées réflexes» en défendant la plus noble des causes : la liberté de penser et de dire pour rendre le monde meilleur. Gilles Verlant

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