La faute au laissez-faire!, a entonne tout le monde lors de la recente crise economique. Heureusement, le laissez-faire, c'est fini, a annonce Nicolas Sarkozy. Donc, il n'y aura plus de crise? Pourtant, la crise n'est pas finie. Elle se manifeste dans les soubresauts de la Bourse autant que dans l'incapacite des Etats a payer leur dette et a maitriser leur deficit. Ce livre nous amene ou la crise est apparue a l'ete de 2007, c'est-a-dire dans le marche, americain surtout, des titres adosses a des creances hypothecaires. Ce marche de meme que celui de l'immobilier residentiel en general, l'Etat americain les avait pris sous son aile. Comme disait George Bush en 2002, quand quelqu'un souffre, il faut que l'Etat bouge . Il y a toujours des gens qui souffrent et l'Etat s'agite sans cesse. L'Amerique est-elle vraiment si differente de la France? Une crise du laissez-faire? Les faits et les statistiques parlent d'eux-memes. C'est d'une autre crise qu'il s'agit. Mais laquelle? En tentant de repondre a ces questions, Pierre Lemieux nous entraine dans une exploration des theories macroeconomiques et dans un examen du xxe siecle, dont Mussolini revait qu'il fut le siecle de l'Etat . Un livre essentiel pour comprendre la finance, l'Amerique, la France, et la vraie crise qui depasse a toute vitesse le train a l'arret.

Une Crise peut en cacher une autre

Jadis discipline scientifique, l'écologie est devenue une idéologie régressive qui manipule les émotions du public en déformant, ou inventant de toute pièce, certains des effets de la civilisation contemporaine sur l'environnement. Le déferlement écolomaniaque culmine dans le culte infantile d'une « Terre-Déesse-Mère » qui ne pourrait pleinement exister que débarrassée de toute vie humaine. Devenue une machine totalitaire au service d'un fanatisme aveugle, l'écologie est désormais une Peste verte qui menace tous les êtres humains.

La peste verte

Les sorcières modernes sont, comme leurs prédécesseurs, victimes d'une haine irrationnelle, d'une persécution barbare organisée par des machines judiciaires où l'accusé est coupable dès lors qu'il est happé par l'engrenage. Les inquisiteurs trouvent toujours la marque du diable. Celles qui s'imaginaient dépositaires d'un savoir initiatique, celles qui réalisaient des prodiges et celles qui ne savaient rien, toutes avouent les pires sabbats et font leur autocritique sous la botte de juges engoncés dans leur démonologie et sous les huées de la foule.Aujourd'hui, le monde du mal, c'est l'argent et la finance, les sorcières sont les « initiés » de la Bourse et les inquisiteurs siègent à la COB.

Apologie des sorcières modernes. : (Sur le "délit d'initiés").

This book asks a fundamental question, that is, whether somebody in charge could have prevented or solved the problem leading up to our current financial crisis. This book explores and answers that question from a scholarly and academic economic viewpoint.

Somebody in Charge: A Solution to Recessions?

Le 26 janvier 2005, plusieurs universitaires se sont réunis Paris lors d'une journée scientifique organisée par la Conférence internationale des facultés de droit ayant en commun l'usage du français (CIFDUF). Cette journée scientifique avait pour thème la négociation de la convention de
l'Unesco sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles et se voulait une occasion privilégiée d'effectuer une réflexion approfondie sur le thème de la diversité culturelle.
Ce livre reproduit les textes des conférences prononcées durant cet événement ainsi que les discussions qui s'y rapportent. Certains textes ont été subséquemment mis à jour pour tenir compte de l'adoption de la Convention.

La diversité culturelle - Protection de la diversité des contenus culturels et des expressions artistiques

En France, en Europe et même en Amérique, le contrôle, voire l'interdiction, des armes à feu pour le simple citoyen a accompagné, depuis les premières décennies du XXème siècle, le retour insidieux de l’État monarchique. A l’encontre des idées fausses qui circulent à ce sujet, le lecteur découvrira dans ce livre comment ont été sapés le droit de légitime défense, le droit de résister à la tyrannie et leur corollaire que constituait le droit, apparu avec la modernité, de posséder et de porter des armes.

Le Droit de porter des armes

Les sorcieres modernes sont, comme leurs predecesseurs, victimes d'une haine irrationnelle, d'une persecution barbare organisee par des machines judiciaires ou l'accuse est coupable des lors qu'il est happe par l'engrenage. Les inquisiteurs trouvent toujours la marque du diable. Celles qui s'imaginaient depositaires d'un savoir initiatique, celles qui realisaient des prodiges et celles qui ne savaient rien, toutes avouent les pires sabbats et font leur autocritique sous la botte de juges engonces dans leur demonologie et sous les huees de la foule.Aujourd'hui, le monde du mal, c'est l'argent et la finance, les sorcieres sont les inities de la Bourse et les inquisiteurs siegent a la COB.

Apologie des sorcières modernes

La victoire définitive, absolue de la société sur l'individu est en cours de réalisation. Elle ne s'impose ni par le bas (prolétariat) ni par une violence directe (révolution) mais par le milieu, en empruntant les pacifiques voies de la démocratie et de la culture. "La petite-bourgeoisie, écrit un philosophe italien contemporain, a hérité du monde, elle est la forme dans laquelle l'humanité a survécu au nihilisme" . Voici la saga de cette Petite Bourgeoisie à vocation Planétaire qui, réalise le programme de ce (vrai) communisme : rendre enfin, selon la terrible expression de Nietzsche, l'homme calculable.

L'homme calculable

« La faute au laissez-faire ! », a entonné tout le monde lors de la récente crise économique. Heureusement, « le laissez-faire, c'est fini », a annoncé Nicolas Sarkozy. Donc, il n'y aura plus de crise ?
Pourtant, la crise n'est pas finie. Elle se manifeste dans les soubresauts de la Bourse autant que dans l'incapacité des États à payer leur dette et à maîtriser leur déficit.
Ce livre nous amène où la crise est apparue à l'été de 2007, c'est-à-dire dans le marché, américain surtout, des titres adossés à des créances hypothécaires. Ce marché de même que celui de l'immobilier résidentiel en général, l'État américain les avait pris sous son aile. Comme disait George Bush en 2002, « quand quelqu'un souffre, il faut que l'État bouge ». Il y a toujours des gens qui souffrent et l'État s'agite sans cesse. L'Amérique est-elle vraiment si différente de la France ?
Une crise du laissez-faire ? Les faits et les statistiques parlent d'eux-mêmes. C'est d'une autre crise qu'il s'agit. Mais laquelle ?
En tentant de répondre à ces questions, Pierre Lemieux nous entraîne dans une exploration des théories macroéconomiques et dans un examen du xxe siècle, dont Mussolini rêvait qu'il fût « le siècle de l'État ». Un livre essentiel pour comprendre la finance, l'Amérique, la France, et la vraie crise qui dépasse à toute vitesse le train à l'arrêt.

Une crise peut en cacher une autre

Pour la première fois dans l'histoire de France, une république a un style. C'est le style Cinquième, comme Cinquième République. Né sous Pompidou, après une légère décadence sous Giscard, il connaît son apothéose sous M. Mitterrand. Le principe du style Cinquième, c'est la culture. Et elle cherche à nous intimider. Toute personne qui n'aime pas la culture est un monstre, dit-elle. Voilà comment elle est devenue un moyen de gouvernement. Les intellectuels, qui sont ses fantassins, font la morale aux artistes. Et même ils prennent leur place. Les malheureux ! Ils ignorent que l'art est un vieux crocodile qui ne se laissera pas faire.

Le style cinquième

L'anarcho-capitalisme

A quoi sert d'epargner si les biens et services que l'on voudra dans l'avenir ne sont pas produits? Comment agreger, additionner les preferences individuelles pour arriver a des preferences collectives? Quelles relations l'Etat entretient-il avec l' utilite collective ? L'economie - la science economique - repond a ces questions et a bien d'autres. Contrairement aux idees recues, l'economie n'a pas grand chosea voir avec l'argent. Elle s'interesse aux choix et a leurs consequences sociales, l'argent n'etant qu'une representation du reel et un moyen commode d'echanger des biens et des services. Ce livre presente les grandes composantes de la theorie economique, expliquee en termes aussi peu techniques que possible: les notions de cout et de preference, la theorie de l'offre, de la demande et des marches, la theorie du bien-etre, l'economie de la politique, la finance et la theorie monetaire. Pierre Lemieux invite le profane a comprendre la signification profonde de la science economique, sa pertinence pour interpreter les evenements du monde financier et ceux de la vie quotidienne, ainsi que ses implications politiques autrement dit, a decouvrir comment les economistes pensent.

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