Tenir compte de ce qu'une société est toujours en devenir exige de la comprendre en termes de processus sociaux, processus qui ne se bornent pas aux interactions directes (en face-à-face). Cet ouvrage montre qu'existent au moins trois autres types d'interactions?: celles par lesquelles nous tenons compte des interactions de nos partenaires en notre absence?; les longues chaînes et réseaux d'interactions auxquelles nous appartenons directement?; nos propres interactions qui sont re-décrites de manière symbolique et sont réglées par des institutions. Les processus sociaux, même lorsque nous les vivons comme des reprises, explorent sans cesse des virtualités nouvelles. Ces différents types d'interactions, et les manières dont elles combinent reprises et virtualités, sont ici étudiés en analysant les coordinations de mouvements, les conversations, les formations d'action de groupe, le rôle social des artefacts, le fonctionnement social des connaissances, les réseaux sociaux, les organisations, les institutions, les émotions collectives et les rituels sociaux.

Processus sociaux et types d'interactions

Ce livre présente des travaux menés sur la question de l'interaction dans le langage par cinq chercheurs pluridisciplinaires, réunis par une réflexion autour des progrès récents de l'informatique théorique dans leur relation avec les sciences humaines et sociales. Les auteurs abordent les bases de la théorie mathématique de l'interaction dans le contexte d'une grammaire des dialogues et montrent que les principaux concepts (polarité, localisation, convergence) renouvellent notre conception des objets linguistiques. Dépassant le périmètre réservé du dialogue, le modèle permet de voir dans toute construction argumentative une forme dialogique à l'ouvre, définissable comme un processus calculatoire. Et, par-delà l'étude du langage, les processus pragmatiques y sont aussi analysés comme des processus sociaux par lesquels s'élaborent, se corrigent et s'influencent normes et discours, contribuant à dessiner des espaces de cognition sociale.

Mathématique du dialogue - Sens et interaction

Ce livre est le résultat d'un dialogue fécond entre un économiste et un philosophe. Il montre dans quelle mesure et avec quelles limites les apports récents des neurosciences permettent de mieux comprendre aujourd'hui nos interactions sociales. Il revisite ainsi les questions, classiques en économie, de la coordination des actions et de la coopération des agents, en intégrant les différents processus émotionnels et cognitifs qui y contribuent, notamment à travers les réseaux sociaux. Il explore également les conditions d'émergence des conventions sociales et le fonctionnement des normes qui régissent les comportements des individus. Ainsi se dégagent des idées nouvelles, qu'il s'agisse de l'interintentionnalité des sujets, de la dynamique intertemporelle qui guide leurs relations, des diverses modalités que peut prendre la confiance, ainsi que des formes de contrôle explicite sur les comportements sociaux des agents.

Comprendre nos interactions sociales - Une perspective neuroéconomique

Les sociologues n'ont jamais cessé d'exprimer leur intérêt pour le problème dit de " la nature de la réalité sociale ". Pour nombre d'entre eux, le projet de clarifier ce problème n'est rien de moins que le programme complet de leur discipline. Mais la controverse autour de la nature de la réalité sociale est très loin d'être réglée. Des conceptions diamétralement opposées s'y affrontent, les unes " réalistes ", les autres " anti-réalistes ". Ce genre de controverse, relatif à l'existence ou à la non-existence de certaines entités (l'individu et la société, par exemple), et aux relations de dépendance ou de priorité entre elles, peut être dit " métaphysique ". Dans ce débat, certains des arguments requièrent une enquête sur la signification de termes centraux - " existence ", " état de choses ", " mental ", " physique ", " social ", etc. -, et sur la détermination de leurs relations. On peut appeler " ontologiques " les recherches relatives à ces termes centraux. Elles contribuent à spécifier le mode d'existence des objets sociaux.
C'est à la présentation de telles recherches qu'est consacré le présent volume. Son idée principale est qu'une enquête ontologique, ouverte à l'imagination et à l'invention, peut, en enrichissant l'ontologie mobilisée, sortir la querelle sur " la nature de la réalité sociale " de certaines de ses impasses.

L'enquête ontologique. - Du mode d'existence des objets sociaux

Il est question dans ce livre de l'argumentation et des perspectives que son étude offre à qui veut analyser les corpus juridiques.
Tout d'abord l'argumentation peut être prise pour thème et enjeu philosophique en elle-même. Jean-Pierre Cometti et Alban Bouvier font le point sur la place de l'argumentation dans la philosophie contemporaine, mais aussi dans la linguistique.
La place à donner à l'étude de l'argumentation est aussi un enjeu dans les débats de philosophie du droit. Pfersmann souhaite que cette étude reste encadrée par une théorie du droit qui insiste sur sa spécificité normatique et positive. Frison-Roche insiste sur la tendance actuelle où le débat et le procès redeviendraient le centre du droit. Frydman suggère d'envisager le contrat comme un acte de langage dont l'intention se découvre. Pierre Livet, pour sa part, fait de l'argumentation un objet d'étude qui prend comme opposition fondamentale la dualité entre normalité et exception.
Etudes réalisées sous la direction de Pierre Livet.

L'argumentation - Droit, philosophie et sciences sociales

Nos connaissances en neuropsychologie sur la perception, en particulier sur la vision, se sont très
fortement enrichies ces dernières années. Mais la philosophie de la perception n'a pas été en reste. Rompant avec la distinction reçue entre la perception comme jugement et la perception comme sensation, elle demande si toute perception n'exige pas l'articulation entre un référent et un certain mode de représentation, et donc ne renferme pas un contenu dont la nature perceptive ou conceptuelle est à examiner. Le présent recueil s'interroge d'abord sur la validité de la notion de contenu perceptif et sur la nécessité de distinguer entre voir une chose, la voir sous tel aspect, et la voir comme ceci ou cela ; Il étudie ensuite comment nous pouvons voir les choses à distance de nous, à travers le milieu aérien, ou encore comme une image ; enfin, la vision n'étant pas séparable de la motricité, il cherche à savoir si l'on voit des actions ou seulement des mouvements, et compare la perception de l'observateur à celle de l'acteur.

Ses oeuvres

Ses derniers livres