L'apocalypse

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L'art des premiers chrétiens - L'héritage culturel et la foi nouvelle

L'Apocalypse mérite pleinement son nom : elle apporte une "révélation" et, comme ses premiers mots l'indiquent, c'est la révélation de Jésus-Christ. Vers la fin du 1er siècle de notre ère, le voyant fait oeuvre prophétique : il dévoile pour ses frères (et pour nous) la véritable réalité qu'il ne faut pas confondre avec les apparences. L'Empire romain apparaît comme le souverain du monde. A sa tête, l'empereur exerce un pouvoir absolu qui prétend à la divinité. Mais derrière cette apparence, il y a la réalité que Dieu crée : le pouvoir véritable appartient au Christ et à ceux qui le suivent. Ils sont, dès ici-bas, les témoins d'un monde nouveau que rien ni personne ne peut anéantir. Alors, tout est bouleversé dans l'histoire des individus comme dans celle du monde : le ciel a visité la terre des hommes et l'éternité habite le temps. Avec ce commentaire publié en 2000, réimprimé après plusieurs années d'indisponibilité, tous les ressorts de ce célèbre texte sont mis en évidence, donnant ainsi accès à la réalité d'un livre, débarrassé des nombreux fantasmes qui encombrent souvent sa réception.

L'Apocalypse de Saint Jean

L'Apocalypse de Jean est, dans la Bible, un livre bien étrange qui semble plein de secrets redoutables que l'on tente toujours à nouveau de percer. Or, depuis quelques années, on a découvert d'anciens écrits juifs qui projettent sur l'Apocalypse une lumière nouvelle : les malheurs des fidèles y sont considérés comme l'aspect visible et superficiel d'une histoire en réalité glorieuse ; l'intervention dernière de Dieu a commencé et l'histoire présente en révèle les signes à qui sait voir. L'Apocalypse est la transposition chrétienne de ce message : depuis la venue du Christ, le monde est entré dans l'ère finale, Satan est défait et la victoire de Dieu et des siens est certaine. C'est un message de dimension cosmique, mais le fantastique est mis au service d'un évangile à vivre présentement sur la terre. Les chrétiens d'Asie mineure du ler siècle risquaient la persécution et la mort à refuser le culte de l'empereur. L'Apocalypse leur dit que le totalitarisme du pouvoir n'est le plus fort qu'en apparence. Le Christ est le vrai vainqueur et les chrétiens peuvent participer à cette victoire dès maintenant et pour l'éternité. Loin d'être un recueil de menaçantes prophéties sur la fin du monde, l'Apocalypse est un message de vie qui appelle à une constante vigilance pour mieux servir le Seigneur de l'univers.

Les secrets de l'Apocalypse - Mystique, ésotérisme et apocalypse

- Des années 100 à 250, l'Eglise doit faire face aux divisions internes, à des questions théologiques essentielles, aux questions de société, à la persécution. des résonances avec notre temps.
- L'auteur raconte sur quel terreau s'est élaboré le Nouveau Testament et la Bible, donc ce qui est normatif.

Des paroles de Jésus à la Bbible, l'église des années 100-250 après JC

Nous sommes tous très attirés par le langage des symboles, sa force et ses mystères. Les premiers symboles chrétiens suscitent particulièrement notre intérêt. C'est un monde où chacun croit pouvoir comprendre en écoutant ses seules connaissances ou sensibilités naturelles. Or la signification des symboles est très dépendante du contexte socioculturel de l'époque qui les a vus naître et de celle de qui les reçoit. La présente enquête interroge donc les textes anciens qui parlent des symboles et analyse les images qui sont un commentaire visuel facilitant parfois leur interprétation. Ce livre tente de répondre aux interrogations portant sur les débuts du christianisme et sur son message. Peut-être aidera-t-il les visiteurs des monuments anciens et des musées à mieux apprécier leurs trésors.

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