Après un silence contraint d'un quart de siècle pendant lequel il avait été interdit d'écrire sur Yvonne Beauvais (1901-1951), le cardinal Seper, préfet de la Congrégation de la foi, a invité l'abbé René Laurentin à reprendre l'étude de ce dossier hors du commun. La vie brève qu'il a publiée en 1985: Un amour extraordinaire. Yvonne-Aimée de Malestroit, a été plébiscitée à plus de 30 000 exemplaires.
Fondatrice et première supérieure générale des Augustines Hospitalières, Mère Yvonne-Aimée fut reconnue héroïne nationale par le général de Gaulle. Il tint à la décorer personnellement. Sa conduite généreuse et risquée pendant la guerre n'était qu'une manifestation de sa charité sans bornes. Après huit monographies exploratoires sur ses charismes, une étude d'ensemble s'imposait. Cette biographie en plusieurs volumes s'achèvera par un bilan des charismes ordinaires et extraordinaires et, surtout, de la sainteté qui les inspire.
Voici d'abord l'enfance d'Yvonne Beauvais. Jamais les premiers pas d'une destinée ne furent plus significatifs et plus décisifs. A neuf ans, elle écrit de son sang un pacte de don total au Christ, que suit et vérifie à la lettre une ascension irrésistible et sans défaillances, mais à travers une nuit spirituelle semée de rares étoiles. La sainteté des enfants est le plus caché des chefs-d'œuvre de Dieu. C'est une chance rare d'y pénétrer, grâce à une documentation unique en son genre. Yvonne a beaucoup à nous apprendre en notre siècle où la crise de l'éducation proprement chrétienne fait dire à Daniel Ange : " Ce sont les saints du siècle prochain qu'on assassine. " Cette vie est un aboutissement, écho limpide de cette enfance.
Après trois nouvelles années de silence, l'abbé Laurentin la publie sous sa seule responsabilité, solution jugée préférable, en dialogue avec les autorités qui n'ont pas à préjuger du résultat. Selon la méthode qui a fait le succès de ses autres biographies, le père Laurentin cherche, non à discuter ou à démontrer, mais à montrer. Cette vie limpide parle d'elle-même.

Biographie D'Yvonne-Aimee De Malestroit (1901-1951). Tome 1, La Sainte Enfance (1901-1922), 2eme Edition

I- Mythes et réalité de Thérèse II- Parallèles et paradoxes 1. Du côté des prédécesseurs Paul de Tarse Saint Thomas d'Aquin Jeanne d'Arc Thérèse Martin et Martin Luther 2. Du côté des contemporains Nietzsche Claudel Foucauld Rimbaud Van Gogh 3. Du côté des influences Bergson Bernanos 4. Concordia discordantium III- La "course de géant" 1. La joie d'Alençon (2 janvier 1873 - 28 août 1877) 2. Traumatismes et crise d'enfance (28 août 1877 - Noël 1886) Mort de la mère Départ de Pauline Le sourire de la Vierge Orpheline pour la troisième fois 3. Libération (25 décembre 1886 - 9 avril 1888) La conversion de Noël 1886 La soif apostolique La jeune fille et le criminel Les entretiens du Belvédère 4. La conquête du Carmel (octobre 1887 - décembre 1888) L'audience de Léon XIII Le prix du temps 5. De l'entrée en clôture à la profession (9 avril 1888 - 8 septembre 1890) 6. La grande épreuve et la grande richesse (avril 1888 - août 1890) Paralysie générale La profession (8 septembre 1890) 7. Maturation silencieuse (8 septembre 1890 - 9 juin 1895) Sevrage Au-delà des problèmes paternel et maternel Thérèse a-t-elle été persécutée ? L'influence de Thérèse Découverte de l'Ancien Testament Passion de Jeanne d'Arc 8. L'oblation du 9 juin 1895 9. La consommation (3 avril 1896 - 30 septembre 1897) La "petite voie" La maladie La nuit Praxis 10. L'ultime étape IV- Thérèse pour nous aujourd'hui 1. Tributaire de son siècle Sans contestation Un temps maudit 2. En avance sur son temps Choquante et censurée Une franchise insolite Pionnière des réorientations de Vatican II 3. A l'épreuve de notre temps A l'épreuve de la psychanalyse A l'épreuve de la cité séculière 4. Une révolution silencieuse L'essentiel de la "petite voie" Révolution dans l'ordre de la mystique 5. Petitesse ou grandeur ? Bernadette et Thérèse Annexes 1. Bibliographie 2. Généalogie 3. Chronologie Index Onomastique (noms d'individus) Toponymique (noms de lieux) Analytique des matières Sigles

Therese De Lisieux. Mythes Et Realites

L'Histoire authentique des apparitions est le fruit d'un travail scientifique exhaustif de plus de quinze années, entrepris à la demande de l'évêque de Lourdes, Monseigneur Théas, en 1952. L'Abbé Laurentin a d'abord dépouillé tous les fonds d'archives, lancé des enquêtes, retrouvé ainsi quantité d'inédits : interrogatoires du commissaire de Police et du procureur impérial, lettres de témoins des apparitions, etc. Ces documents ont été édités des origines à 1866, en sept volumes. L'Histoire authentique, ici rééditée, est le fruit ultime de cet immense travail. Ce sixième et dernier tome reconstitue la période confuse entre la fin décevante de la quinzaine et la parole déconcertante de la Vierge : "Je suis l'Immaculée Conception". On précise le sens de cette parole, au-delà de confusions et d'extrapolations. Ce volume rétablit, conformément à Bernadette, la date de l'avant-dernière apparition publique : 7 (et non 5) avril où se produit le "miracle du cierge" . Il explique l'épidémie des pieuses visionnaires qui succédèrent à Bernadette. L'apparition hors série du 16 juillet est décrite dans sa discrétion et sa sobriété. La conclusion établit le sens du message de Lourdes. Il résulte des douze paroles de la Vierge, mais aussi du tissu de l'événement. Il est fondé sur la pauvreté de Bernadette : la famille la plus indigente de Lourdes. La Vierge la choisit et révèle sa valeur cachée à l'heure où la devise était : "Enrichissez-vous ! " Ce monument définitif de l'histoire de Lourdes, épuisé depuis un quart de siècle devait être remis à la disposition du public et des pèlerins. La suite des études n'a apporté ni addition ni rectification. Cela est dû à sa rigueur objective. Chaque lecteur peut le vérifier. Tous les témoignages dispersés sont livrés à ses yeux et en bon ordre, point par point.

Lourdes - Histoire authentique Tome 6. Les dernières apparitions - 5 mars - 16 juillet 1858

Dernières nouvelles de Medjugorje - Tome 12, Douze années d'apparitions

Un Appel de Marie en Argentine - San Nicolas, des apparitions assumées par l'Eglise, un renouveau qui dépasse les limites de l'Amérique latine

Pour le Cent-cinquantenaire des Apparitions de la rue du Bac, que Jean-Paul II ouvrit le 31 mai 1980, l'abbé Laurentin a réalisé en 8 années, ce qu'il avait fait pour Lourdes : des découvertes surprenantes et fructueuses. Les Apparitions de la rue du Bac étaient méconnues. On ne savait pas combien il y en avait :  au moins cinq , toutes pareilles, jusqu'à l'automne 1931. En fait, il y a trois apparitions de la Vierge seulement, toutes en 1830 : un enchaînement harmonieux. Et Catherine revint à l'obscure condition de la foi, comme Bernadette après les apparitions de Lourdes. Catherine était restée une inconnue. On la cachait derrière le mythe de son secret. On la suivra au jour le jour, dans sa vie quotidienne et ses aventures ignorées. On connaîtra son héroïsme pendant la Commune. Elle apparaît comme le premier témoin d'un nouveau type de sainteté, sans gloire ni triomphes humains, que l'Esprit-Saint commençait à susciter pour les temps modernes.

Vie authentique de catherine laboure

Le centre du monde se déplace vers l'Asie, qui compte plus de la moitié des habitants du monde. Paul VI s'y est rendu. La Chine entrouvre ses portes. Elle a libéré Mgr Walsh. Signes des temps. René Laurentin a été faire enquête au Japon, à Hong-Kong, et en ces points chauds que sont le Viet-Nam et le Cambodge. Il a suivi le cardinal Marella dans ses voyages aux temples bouddhistes et shintoïstes ; il a exploré les milieux Zen en chrétiens et non-chrétiens, etc. Ce livre est destiné à sensibiliser aux problèmes méconnus d'un autre monde dont l'importance va se révéler de jour en jour. Quelle figure fait l'Église dans ce monde-là ? Quels y sont les chances et les handicaps du christianisme ? Quelle leçon culturelle l'Occident doit-il recevoir de l'Orient ? Qu'est-ce qui naît aujourd'hui en cette Asie où toutes les religions sont nées, où le Christ lui-même est né ? Cela n'a-t-il pas des conséquences bouleversantes pour la vie d'un Européen qui considère encore le méridien de Paris comme l'axe du monde ? Telles sont les questions que René Laurentin, d'abord théologien, ensuite journaliste, a tenté de saisir au cours de son enquête. Dix chapitres dans ce livre : 1. Où est la Méditerranée ? 2. Messe sur le Pacifique. 3. Comment peut-on être Japonais ? 4. Quelle Église au Japon ? 5. Sur les voies du Zen. 6. Un cardinal parmi les bonzes. 7. Hong-Kong, aux portes de la Chine. 8. Cambodge : une Église décimée. 9. Viet-Nam : Une Église prospère sur un volcan. 10. Conclusion.

Flashes sur l'Extrême-Orient

Empreinte d'humilité, la viede Catherine Labouré (1806-1876), voyante et religieuse, demeurait secrète, alors même que sa "Médaille miraculeuse" se répandait à plus d'un milliardd'exemplaires avant sa mort. Elle serait, aujourd'hui encore, méconnue si cesapparitions dont elle fut témoin n'avaient pas été dévoilées, participant, après samort, à célébrer sa sainteté. Traitée par le mépris, qui se manifeste quand lasainteté se révèle aux plus pauvres, elle fut contestée au sein même de safamille religieuse : rêveuse, surfaite, selon ses détracteurs. Afin d'éclairer cette vie, et à la demande desSupérieurs lazaristes, René Laurentin a passé cinq années à étudier sesmystères, les apparitions, qu'on avait multipliées et parfois déformées. Ilrend justice à la sainteté profonde de cette paysanne tenace. Elle sut échapperà la gloire, envers et contre tout, pour rester au service des plus pauvresjusqu'à sa mort. L'abbé Laurentin retrace ici l'humble et merveilleuse histoired'une paysanne du XIXe siècle, dont la châsse est encore visitée, ruedu Bac, par une foule de pèlerins venant des cinq continents.

Petite vie de Catherine Labouré

Comment croire en Dieu après Darwin et la physique quantique, après Kant et Freud ? Le développement du scientisme, du nihilisme, du panthéisme et de l'athéisme, a radicalement changé le rapport que l'homme entretient avec Dieu. Dans notre culture scientifique rationnelle mais empêtrée dans certaines philosophies et psychanalyses, la croyance en Dieu ne peut plus rester celle de nos ancêtres. Néanmoins, elle demeure plus que jamais possible. René Laurentin entraîne le lecteur sur trois voies différentes : celles de la Science, de la Philosophie et de la Révélation. Si seule cette dernière permet d'accéder à une véritable expérience de Dieu, Trinité et Amour, elle ne saurait suffire. D'où l'importance de faire le point sur les deux autres. Cet ouvrage-testament, écrit par un homme mêlé de très près aux évolutions de l'Eglise depuis plus d'un demi-siècle, offre une synthèse rare à tous ceux qui ne veulent lâcher ni la foi ni le savoir scientifique.

Science, philosophie et Révélation - trois voies convergentes

Le pape Jean-Paul II a ouvert une année eucharistique jusqu'en octobre 2005, car l'Eucharistie, don suprême et le plus intime du Christ, est aujourd'hui gravement méconnue. Pour beaucoup, ce ne serait qu'un symbole. Pour d'autres, ce ne serait qu'un repas, un partage humain, un peu festif. Or l'Eucharistie, c'est Jésus Christ intégralement présent, donné à l'Eglise et à chacun. Certains, tout en acceptant la messe, déprécient l'adoration en dehors de la messe, comme si la présence du Seigneur était dévaluée ou diminuée. D'autres en restent à des représentations naïves : Jésus Christ serait présent dans l'hostie en modèle réduit. Les chrétiens doivent dépasser ces conceptions réductrices ou simplistes pour entrer dans le mystère, c'est-à-dire le secret de Jésus Christ présent, communiqué à l'âme, au cœur, à l'intelligence, à toute la personne. Par l'Eucharistie, nous sommes déjà au ciel, au-delà de ce monde, quoiqu'en ce monde.

Jésus Christ présent - "Vivre l'Eucharistie"

Les quatre premiers volumes de cette biographie ont évoqué, avec toutes les exigences de l'Histoire moderne, mais de manière vivante et toute en "suspens", la vie mystique et dramatique, cloîtrée mais aussi faite de multiples voyages, de Mère Yvonne-Aimée. Ce cinquième tome évoque les ultimes gloires et les profondeurs cachées des dernières années terrestres d'une des plus grandes mystiques du XXe siècle. Les charismes extraordinaires des périodes précédentes sont devenus rares, c'est maintenant l'histoire d'une grande malade ; debout, bien qu'à bout de forces, elle lance efficacement la Fédération qu'elle a fondée. Elle se rend d'abord à Rome pour tout mettre au point. Pie XII a discerné, puis adopté, ce modèle novateur qu'elle a créé envers et contre tout, modèle qui avait été longtemps bloqué à Rome. Elle fait ainsi revivre les origines antiques d'un Ordre qui remonte à saint Augustin, et devance le retour aux sources de Vatican II, car c'est le modèle collégial et communautaire de la grande Tradition de l'Eglise. Le Pape l'en remercie en audience privée. Elle mena cette œuvre sans secrétaire, dans des locaux modestes, retrouvant la chambre n° 3, lieu de ses premières grâces mystiques. Au cours de ses cinq dernières années, elle visite les 30 communautés de l'Ordre : elle ira huit fois en Angleterre et, là, les charismes reparaîtront. Le 3 février 1951, au soir d'une journée bien remplie, alors qu'elle se prépare à partir pour l'Afrique du sud, billet en poche, et qu'elle a fermé ses dernières valises, c'est le départ tant souhaité vers Dieu, départ qui était différé depuis sa mort manquée du 2 décembre 1927.

Biographie D'Yvonne-Aimee De Malestroit (1901-1951). Tome 5, Gloire Et Nuit Jusqu'Au Grand Depart (Juillet 1946-3 Fevrier 1951), Superieure Generale

Pierre est le nom le plus souvent cité dans l'Évangile (78 fois, et plus de 60 fois dans les Actes). C'est l'Apôtre que le Christ a choisi comme le premier des Douze. Il est le seul dont on puisse écrire la vie, pittoresque et substantielle, pour une large période qui commence avant l'an 30 et finit par son martyre à Rome. Pourtant, on n'écrit guère de Vie de Pierre. On publie beaucoup sur sa primauté et sur sa tombe. Mais sa personne disparaît derrière la polémique attachée à sa fonction! Entre l'imagerie fade et la critique fastidieuse, René Laurentin propose, depuis sa Vie de Bernadette, qui connaît toujours un grand succès, une  nouvelle bagiographie  qui raconte les saints, concrètement, de l'intérieur, pour faire percevoir l'essentiel. Telle est cette nouvelle vie. Elle suit pas à pas saint Pierre, du premier appel de Jésus aux premiers pas de l'Eglise. C'est une aventure héroïque contrastée, car Pierre était bouillant et fragile. Il a pleuré amèrement ses fautes, mais Jésus l'a aimé et l'a formé, à travers ses défauts mêmes, pour en faire le fondement visible de son Eglise. La Basilique Saint-Pierre de Rome a été édifiée sur le lieu de son martyre et sur sa tombe même, authentifiée par les derniers travaux de l'archéologie.

Petite vie de : Saint Pierre

Les pauvres constituent l'axe primordial et constant de la vie d'Yvonne Beauvais, religieuse augustinienne bien connue sous le nom d'Yvonne-Aimée de Malestroit, l'une des plus grandes mystiques du XXe siècle.
Dès sa petite enfance, elle leur donne ses jouets, ses souliers, son amitié. A 16 ans, dès 1917, elle secourt les misères sans fond de la " zone rouge " autour de Paris, bien avant que le Père Lhande (auteur, en 1927, d'un livre choc, Le Christ dans la banlieue) ne révèle cette responsabilité bouleversante à l'Eglise de France. Le mouvement missionnaire est sorti delà, Yvonne l'a précédé. Elle y prend en charge plus de vingt familles, grâce à de nombreuses activités : peinture, romans et nouvelles à succès, concerts dans la plus haute société...
Devenue supérieure des Augustines Hospitalières de Malestroit, l'aide prestigieuse qu'elle apporte aux parachutistes et aux résistants pendant la guerre n'est qu'un autre aspect de l'accueil qu'elle réserve à tous, quelles que soient les difficultés ou le péril. Le livre éclaire ces épisodes héroïques que le général de Gaulle tint à saluer en la décorant personnellement. Cet ouvrage révèle la dimension première et fondamentale de la sainteté d'Yvonne Beauvais - de toute sainteté - qui est d'abord l'attention aux pauvres et aux malheureux dans le droit fil de l'Evangile.
De cette exigence première de la charité, elle sut tirer toutes les conséquences concrètes, ingénieuses, surprenantes. Yvonne Beauvais, dont la cause vient d'être réintroduite à Rome, est un exemple magnifique de l'intelligence et du courage d'une vie totalement donnée au Christ.

Yvonne-aimée de Malestroit ; priorité aux pauvres en "zone rouge" et dans la résistance

jamais le phénomène de l'extase n'avait été soumis in vivo à des tests scientifiques modernes : électro-encéphalogrammes, électro-oculogrammes, réflexes oculaires, étude des potentiels évoqués auditifs, et analyse de ce fait étonnant: l'extinction de la voix lorsque les voyants parlent avec la Vierge (locution sans phonation). Ce sont des premières en la matière qu'offre ce livre : des tests et leurs sens.
Ces études sont le résultat pluridisciplinaire des études accomplies au cours de nombreux voyages par un théologien et une équipe de cinq médecins, sous la direction du professeur agrégé Henri Joyeux, de l'Université de Montpellier. Les questions du théologien ont reçu les réponses des tests médicaux qui sont interprétés au double niveau scientifique et théologique.
Les conclusions sont de première importance pour un débat étrangement obscurci: " Hallucinations collectives ", a publié la presse mondiale... Non. En extase, ces cinq adolescents ne rêvent pas, ne dorment pas, ne sont pas en état d'épilepsie, ni d'hallucination, ni d'hystérie ou catalepsie. C'est exclu scientifiquement. Ces études médicales rendent aux jeunes de Medjugorje, ainsi diffamés, dont les qualités humaines et chrétiennes ont fait l'admiration de tous ceux qui les ont vus, leur réputation injustement dépréciée. Rien de pathologique chez eux, ni à l'état ordinaire, ni dans l'extase même.
Le message de Medjugorje (un message urgent pour un monde en perdition) a conduit des centaines de milliers de chrétiens à jeûner au pain et à l'eau une ou deux fois par semaine, à la suite des voyants. Que signifie le jeûne dans la Bible et la tradition chrétienne ? Pourquoi est-il mort ? Pourquoi renaît-il ? Comment jeûner pour le bien du corps, de l'esprit, de la foi et de la charité ? Le professeur Henri Joyeux et l'abbé Laurentin l'expliquent, chacun sur son terrain : médical, historique, spirituel.
Ce livre publié en 1985, il y a quatorze ans, est un document unique au monde. C'est un témoignage scientifique capital sur le phénomène de Medjugorje. A l'heure où certains, aujourd'hui encore, osent parler à leur propos de "manipulation", nous le rééditons sans y rien changer...

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