Les articles publiés par Jean Fourastié pour alerter l'opinion sur l'actuelle situation de l'Église (Figaro du 24 avril au 6 juillet 1973) ont recueilli un flot d'approbations chaleureuses, ils ont suscité aussi des réactions auxquelles l'auteur a d'ailleurs fait écho avec beaucoup de fair play (Figaro du 25 septembre). 
En réponse à son appel aux théologiens, l'abbé Laurentin a exprimé lui-même ses réserves sur l'article du 18 septembre où Jean Fourastié résumait l'opinion de lecteurs qui poussaient loin la suspicion contre les responsables de l'Église. 
Le sociologue et le théologien ne se connaissaient pas. Marcel Gabilly les a réunis devant le magnétophone du Figaro, le 29 octobre 1973. Leur dialogue, centré sur le rite, le dogme et la politique, a été publié les 21, 27 novembre et 5 décembre 1973 - Il a été complété aux Éditions Beauchesne, le 13 novembre. R. Laurentin, qui avait établi l'ordre des questions, a intégré les éléments du dialogue, que les deux auteurs ont révisé en janvier 1974. 
Traversons-nous aujourd'hui une crise sans précédent ? Ou bien sommes-nous à la veille d'un sursaut et d'une renaissance ? 
C'est autour de cette question que tourne ce dialogue auquel nous avons gardé le titre provocant du Figaro : L'Église a-t-elle trahi ? 
Sans émousser le tranchant de son diagnostic et de son pronostic, Jean Fourastié manifeste plus clairement ici son ouverture aux évolutions nécessaires et à un oecuménisme compris au sens le plus large du mot. Il révèle avec une nouvelle netteté les aspects positifs de sa pensée : une occasion favorable s'offre aujourd'hui à l'Église. Il importe qu'elle la saisisse, à défaut de quoi de sombres perspectives s'ouvriraient pour elle et pour le monde. 

Ce dialogue ouvre de vastes horizons, touchant des problèmes majeurs : rites et doctrine, mystère et intelligibilité, foi et science, mystique et politique, Dieu et l'homme. Il manifeste mieux l'unité de ces aspects corrélatifs que certaines polémiques tendraient à dissocier aujourd'hui. Le ou doit laisser place au et, pour parler le langage mis à la mode par l'ordinateur. 
Les deux interlocuteurs ne se sont pas dérobés à la question personnelle qu'ils se sont posée réciproquement : « Pour vous, qui est Dieu ? » Ils évoquent les hypothèses sur lesquelles débouche l'avenir. 

Jean Fourastié.
A été pendant près de vingt ans conseiller économique au Commissariat général du Plan et, de 1951 à 1965, président de la Commission de la main-d'oeuvre du Plan. Il est professeur de Sciences économiques au Conservatoire national des Arts et Métiers et à l'École pratique des Hautes Études. Il a créé le cours de Prospective de l'Institut d'Études politiques de Paris. Il a été élu en 1968 à l'Académie des Sciences morales et politiques. 
Dès 1949, deux ouvrages, La civilisation de 1995 et Le grand espoir du XXe siècle, traduits en dix langues étrangères et constamment réédités depuis, l'ont rendu célèbre dans le monde entier. Ses oeuvres récentes : Essais de morale prospective, Les quarante mille heures, Les conditions de l'esprit scientifique, ont trouvé la même audience. ,  Il a abordé les problèmes religieux, d'abord dans des travaux de diffusion restreinte : Note sur la philosophie des sciences, P.U.F., 1948, et La grande métamorphose, P.U.F., 196l, puis dans la Lettre ouverte à quatre milliards d'hommes, Albin Michel, 1970, qui prépare l'édition d'une Lettre ouverte aux théologiens dont les articles publiés en 1973 par Le Figaro ne sont que des travaux préparatoires. 

René Laurentin.
Professeur à l'Université catholique d'Angers. Membre de l'Académie mariologique de Rome et de la rédaction de Concilium. 
Sa thèse de doctorat ès Lettres (1953) et ses travaux préconciliaires avaient élargi les horizons étroits de la « mariologie », pour manifester le vrai visage de la Vierge Marie, selon l'Évangile, dans la Communion des saints. Jean XXIII, qui avait discerné ses travaux, le fit nommer consulteur des Commissions préparatoires, puis expert au Concile Vatican II. En 1963, à la demande pressante de M. Gabilly et sur le conseil de Mgr Haubtmann, futur recteur de l'Institut catholique de Paris, alors responsable de l'office d'information de l'épiscopat français, il accepte de prendre en charge l'information conciliaire du Figaro. 
Depuis lors, il suit les événements dans ce quotidien et dans deux séries de livres : la première concerne la vie de l'Église dans son ensemble, il partir du centre, en fonction du Concile puis des Synodes (11 volumes). L'autre série s'attache aux mouvements de la base : en Amérique latine, aux U.S.A., puis en Extrême-Orient. En 1973, l'abbé Laurentin a lancé une nouvelle collection : Renaissance des Églises locales, dont le premier tome est consacré à Israël : lieu de naissance de la première Église locale, celle que le Saint Esprit suscita, à Jérusalem, au jour de la Pentecôte. 
Les enquêtes menées par l'abbé Laurentin dans tous les continents ont confirmé son espérance dans l'avenir de l'Église. Et c'est cette espérance fondée que viennent chercher auprès de lui tant de lecteurs. Il exerce un ministère pastoral dans la région parisienne.

L'Eglise a-t-elle trahi ?

Ce livre est consacré aux événements spirituels survenus de 1987 à 1989 dans une paroisse américaine de Scottsdale, ville satellite de Phoenix dans le désert de l'Arizona. Le Seigneur vient, précédé et préparé par sa Mère, comme il y a 2000 ans. Il se fait proche. Il parle, il interpelle, pour se faire entendre malgré le brouhaha technique et médiatique dont nos oreilles sont abasourdies. Il rappelle son existence fondamentale sous le signe de l'Incarnation. Dieu transcendant s'impose : Il est la vie même de cette paroisse, où l'adoration est perpétuelle dans une chapelle bâtie pour cet acte fondamental. Le Seigneur est tout et ne demande pas moins que tout. Cela peut paraître effrayant, mais à Scottsdale, les voyants et d'autres lui font confiance, ils ne sont pas déçus, car si Dieu demande tout, c'est pour donner tout, infiniment : Lui-même, l'absolu de son amour, seul capable de combler tous nos désirs, et le  centuple  par-dessus le marché, dès ici-bas, comme il l'a promis (Mc 10, 30).

Les apparitions de scottsdale

La reorientation de l'eglise apres le 3e synode

L'Histoire authentique des apparitions est le fruit d'un travail scientifique exhaustif de plus de quinze années, entrepris à la demande de l'évêque de Lourdes, Monseigneur Théas, en 1952. L'Abbé Laurentin a d'abord dépouillé tous les fonds d'archives, lancé des enquêtes, retrouvé ainsi quantité d'inédits : interrogatoires du commissaire de Police et du procureur impérial, lettres de témoins des apparitions, etc. Ces documents ont été édités des origines à 1866, en sept volumes. L'Histoire authentique, ici rééditée, est le fruit ultime de cet immense travail. Ce tome 5 élucide la période la plus confuse. On avait inventé l'apparition du 26 février, malgré les dénégations constantes de Bernadette. Elle était fabriquée avec des éléments artificiels. C'est la période où la presse s'en mêle. La foule grossit. L'autorité impériale s'inquiète, le curé se fâche, les prêtres s'interrogent. Les autorités sont aux abois. La dramatique de Lourdes progresse dans son dépouillement et sa vérité.

Lourdes - Histoire authentique Tome 5. La quinzaine des apparitions - deuxième semaine 25 février-4 mars 1858

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Lourdes - Pèlerinage pour notre temps

Une méditation avec toute l'expérience du père Laurentin.

Le Rosaire - Les vingt mystères revisités

Ce tome 3 de la biographie définitive d'Yvonne-Aimée est dramatique, plus encore que le précédent, mais le drame s'intériorise, s'approfondit et, déjà, porte fruit.
Le 18 mars 1927, Yvonne, jusque là jeune fille libre et aventureuse (tome 2), s'enferme dans une clôture stricte et confinée. Même si le Seigneur soulage sa claustrophobie par des bilocations pleines de risques qui laissent en place son corps physique - " la clôture n'a pas de toit ", plaisante-t-elle - elle adhère à tout, inconditionnellement.
Mais sa nature se révolte, les maladies se succèdent et l'amènent aux portes de la mort. Une multitude de témoins, médicaux et spirituels, nous ont permis de reconstituer l'événement de sa survie, médicalement impossible, et ce dans des circonstances invraisemblables mais incontestables. Ce retour à la vie métamorphose la suite de sa mission : c'est une morte en sursis, de plus en plus active et efficace.
Discrète et soumise comme le requiert sa formation, la jeune novice sans fonction ni pouvoir, entraîne irrésistiblement le renouveau total de sa Communauté dans tous domaines. Elle réalise la révision des Constitutions de 1631 : excellentes autrefois mais désuètes ; rebâtit et rénove le vieux couvent écroulé et y adjoint une immense clinique moderne ; prend l'initiative de rassembler, dans la Fédération des Augustines Hospitalières, des communautés jusque-là dispersées. Pour ce faire, à Rome, elle voit deux fois Pie XI et obtient l'impossible.
Tout cela, au contact de Dieu même. Là est l'essentiel du livre, que jalonnent les lumières de sa vie spirituelle. Sa vie personnelle est éloquente en actes concrets et variés et en paroles : correspondances et diaires spirituels. Comment arrive-t-elle à écrire malgré ses charges : cuisinière en chef de la communauté et de la vaste clinique, aide économe, et tant d'obstacles ?
Cependant, sa destinée insolite, son activité aux frontières de l'impossible, font basculer sa Supérieure et son confesseur de l'admiration dans une opposition mortifiante. Sa vie devient intenable. Elle accepte tout, mais pense devoir partir. Elle " paie " en épreuves la révolution souterraine qu'elle suscite, sans à-coups dans la vie de sa communauté.
Dans l'esprit de la nouvelle Histoire, ce livre retrace aussi la vie quotidienne d'un couvent d'entre les deux guerres, proche du Moyen Age. Yvonne le rénove par son style direct, étranger aux artifices comme aux formalismes de l'époque, mais dans la paix.
Finalement, ses charismes de jeune religieuse (30 ans à peine) reçoivent, malgré elle, consécration, par une fonction d'autorité qui annonce son irrésistible ascension.
Un récit concret, semé de surprises révélatrices des profondeurs de Dieu.

Biographie D'Yvonne-Aimee De Malestroit (1901-1951). Tome 3, Premiers Pas Dans La Vie Religieuse (18 Mars 1927 - 7 Mai 1932), De La Mort Manquee A La Survie Improbable

Dernières nouvelles de Medjugorje - Tome 9, Neuf années d'apparitions

Ce court traité sur la vierge marie, simple, lisible, est appuyé sur chaque question par des références précises et des notes documentaires.
 Il a été édité en plusieurs langues et inlassablement mis au point; notamment après vatican ii, auquel le père laurentin a participé comme expert officiel du concile. voici la sixième édition de ce livre introuvable depuis longtemps.  son épilogue explique la crise conciliaire, les renouveaux et les perspectives d'avenir.  la nouveauté du court traité, c'est qu'il assume la perspective historique dans ses deux parties.
 Développement du dogme, de la révélation biblique au concile, en six étapes.  développement de la destinée de marie, de sa préservation immaculée à la parousie, en six étapes également.  le concile vatican ii a repris cette ordonnance historique et ecclésiologique et l'identification de marie à l'eglise, dont elle est le principe et l'icône eschatologique (constitution lumen gentium, chapitre viii.

Court traite sur la vierge Marie ; la crise de l'après concile et l'avenir de Marie dans l'église (6e édition)

Logia de Bernadette 1. La vie active Réalisation de René Laurentin et soeur Marie-Thérèse Bourgeade. Toutes les paroles et conversations de Bernadette Soubirous, la voyante de Lourdes, depuis son arrivée à Nevers (7 juillet 1866) jusqu'à sa mort (16 avril 1879). Trois volumes : 1. La vie active 2. L'emploi de malade 3. Les secrets de Bernadette Cet ouvrage est le fruit d'un travail d'équipe de plus de quinze années (1959-1971). Tous les documents imprimés et manuscrits, tous les éléments de tradition orale contenant quelque indication sur une parole de Bernadette ont été dépouillés. Chaque parole a été datée, passée au crible de la critique selon une méthode inspirée de l'étude des Logia (en grec Paroles) du Christ. D'où le titre de ce recueil. Cette étude scientifique se présente de manière limpide, comme Bernadette elle-même. On la suit, on l'entend parler jusqu'à son dernier soupir. Le dernier volume manifeste les axes de sa vie spirituelle et laisse entrevoir son secret.

Logia de Bernadette - Tome 1. La vie active

L'Histoire authentique des apparitions est le fruit d'un travail scientifique exhaustif de plus de quinze années, entrepris à la demande de l'évêque de Lourdes, Monseigneur Théas, en 1952. L'Abbé Laurentin a d'abord dépouillé tous les fonds d'archives, lancé des enquêtes, retrouvé ainsi quantité d'inédits : interrogatoires du commissaire de Police et du procureur impérial, lettres de témoins des apparitions, etc. Ces documents ont été édités des origines à 1866, en sept volumes. L'Histoire authentique, ici rééditée, est le fruit ultime de cet immense travail. Ce second tome établit l'enfance de Bernadette et les trois premières apparitions (du 11 au 18 février), selon la méthode exposée au premier tome. Pour chacune des apparitions, d'abord tous les témoignages, la solution des problèmes clés, enfin le récit en gros caractères, chaque phrase étant justifiée en note par la production chronologique de tous les documents avec note critique conclusive en cas de variantes.

Lourdes - histoire authentique tome 2. L'enfance de Bernadette et les premières apparitions

Medjugorje - Récit et message des apparitions

Dieu existe, en voici les preuves - Sciences, philosophie, Révélation, les nouveaux acquis

Depuis près de 2000 ans, Marie est la femme la plus représentée, la plus sculptée, la plus présente au coeur des hommes. Mais la voilà aujourd'hui méconnue, réduite à un mythe. Pourtant, elle est au centre de l'histoire du Salut. Elle a donné naissance à Dieu dans le monde. Elle est ainsi la plus proche de Dieu et la plus proche des hommes, qu'elle aime du même amour maternel. Cette femme pauvre est la créature qui a le mieux accompli l'humanité.
Nouvelle Eve, " plus jeune que le péché ", elle a été choisie pour recréer, sans paternalisme, les liens familiaux avec le Créateur. Elle est l'antidote d'une théologie masculine, car le Salut ne pouvait être seulement masculin (homosexuel, au sens étymologique du mot). Elle révèle l'anthropologie des femmes, comme l'a perçu le féminisme russe.
Le Mouvement marial d'avant le concile irritait par ses outrances. La réaction postconciliaire, qui a resitué Marie dans l'Eglise, dans l'humanité, dans l'humilité, l'a souvent dévaluée. Ce livre réconcilie les deux perspectives en manifestant le spécifique de Marie: à la fois ordinaire et extraordinaire de simplicité, " infiniment grande parce qu'aussi elle est infiniment petite ", disait Péguy. En cela, elle est un pur reflet du Créateur: dimension zéro parce qu'Il est esprit, mais suprême et présent à toutes choses. Ce livre révèle le Mystère en trois temps:
1. Les quatre étapes de Marie, essentielles à l'histoire du Salut.
2. Comment elle est un modèle suprême et dynamique en tout domaine: foi, sainteté, virginité et maternité, prophétisme, communication, centuple, royauté, eschatologie.
3. En quel sens l'antique antienne la dit " victorieuse de toutes les hérésies ".
René Laurentin, expert du concile, a participé aux rédactions de Vatican II sur la Vierge Marie. Professeur à l'Université catholique de l'Ouest, il est visiting professor dans plusieurs universités d'Amérique et d'Italie. Il livre ici la dernière étape de sa théologie contemplative émerveillée sur la Mère du Seigneur.

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