Dernières nouvelles de Medjugorje - Tome 9, Neuf années d'apparitions

La Vierge Marie jouera un rôle particulier dans les derniers temps. Cette prophétie est reprise par plusieurs messagers à différentes époques. Grignion de Montfort (1673-1716), repris par Jean-Paul II, prophétise la "Vierge des derniers temps". Le "siècle de Marie" sera le prélude, selon lui, à un "déluge du pur amour ". Cette nouvelle Pentecôte assurera le règne du Christ dans le coeur de tous les croyants et verra se lever les "apôtres des derniers temps ". Maria Valtorta (1897-1961) actualise ces prédictions. Clouée au lit, elle bénéficia de visions de la vie de Jésus d'une précision historique et scientifique surprenante, comme de dictées du ciel, qui, de l'avis même de ses contradicteurs, la placent au rang de spécialiste. Cet ouvrage reprend méthodiquement les confessions de témoins à qui la Vierge est apparue pour en examiner la convergence. René Laurentin et François-Michel Debroise passent les conclusions au crible de l'Ecriture, des écrits du Magistère, des évolutions du monde et soulignent les points qui leur font écho. La prophétie de Montfort n'est pas le fait d'un seul mystique, fût-il de renom, mais celui d'un faisceau convergent de messages à différents échelons qui se précisent de proche en proche selon ce qu'annonçait Jésus: "Nul ne connaît le jour ni l'heure" et "quand vous verrez ces signes arriver, réjouissez-vous".

La Vierge des derniers temps - Une étape de la fin du monde, de Grignion de Montfort à Maria Valtorta

Ce tome 3 de la biographie définitive d'Yvonne-Aimée est dramatique, plus encore que le précédent, mais le drame s'intériorise, s'approfondit et, déjà, porte fruit.
Le 18 mars 1927, Yvonne, jusque là jeune fille libre et aventureuse (tome 2), s'enferme dans une clôture stricte et confinée. Même si le Seigneur soulage sa claustrophobie par des bilocations pleines de risques qui laissent en place son corps physique - " la clôture n'a pas de toit ", plaisante-t-elle - elle adhère à tout, inconditionnellement.
Mais sa nature se révolte, les maladies se succèdent et l'amènent aux portes de la mort. Une multitude de témoins, médicaux et spirituels, nous ont permis de reconstituer l'événement de sa survie, médicalement impossible, et ce dans des circonstances invraisemblables mais incontestables. Ce retour à la vie métamorphose la suite de sa mission : c'est une morte en sursis, de plus en plus active et efficace.
Discrète et soumise comme le requiert sa formation, la jeune novice sans fonction ni pouvoir, entraîne irrésistiblement le renouveau total de sa Communauté dans tous domaines. Elle réalise la révision des Constitutions de 1631 : excellentes autrefois mais désuètes ; rebâtit et rénove le vieux couvent écroulé et y adjoint une immense clinique moderne ; prend l'initiative de rassembler, dans la Fédération des Augustines Hospitalières, des communautés jusque-là dispersées. Pour ce faire, à Rome, elle voit deux fois Pie XI et obtient l'impossible.
Tout cela, au contact de Dieu même. Là est l'essentiel du livre, que jalonnent les lumières de sa vie spirituelle. Sa vie personnelle est éloquente en actes concrets et variés et en paroles : correspondances et diaires spirituels. Comment arrive-t-elle à écrire malgré ses charges : cuisinière en chef de la communauté et de la vaste clinique, aide économe, et tant d'obstacles ?
Cependant, sa destinée insolite, son activité aux frontières de l'impossible, font basculer sa Supérieure et son confesseur de l'admiration dans une opposition mortifiante. Sa vie devient intenable. Elle accepte tout, mais pense devoir partir. Elle " paie " en épreuves la révolution souterraine qu'elle suscite, sans à-coups dans la vie de sa communauté.
Dans l'esprit de la nouvelle Histoire, ce livre retrace aussi la vie quotidienne d'un couvent d'entre les deux guerres, proche du Moyen Age. Yvonne le rénove par son style direct, étranger aux artifices comme aux formalismes de l'époque, mais dans la paix.
Finalement, ses charismes de jeune religieuse (30 ans à peine) reçoivent, malgré elle, consécration, par une fonction d'autorité qui annonce son irrésistible ascension.
Un récit concret, semé de surprises révélatrices des profondeurs de Dieu.

Biographie D'Yvonne-Aimee De Malestroit (1901-1951). Tome 3, Premiers Pas Dans La Vie Religieuse (18 Mars 1927 - 7 Mai 1932), De La Mort Manquee A La Survie Improbable

Les articles publiés par Jean Fourastié pour alerter l'opinion sur l'actuelle situation de l'Église (Figaro du 24 avril au 6 juillet 1973) ont recueilli un flot d'approbations chaleureuses, ils ont suscité aussi des réactions auxquelles l'auteur a d'ailleurs fait écho avec beaucoup de fair play (Figaro du 25 septembre). 
En réponse à son appel aux théologiens, l'abbé Laurentin a exprimé lui-même ses réserves sur l'article du 18 septembre où Jean Fourastié résumait l'opinion de lecteurs qui poussaient loin la suspicion contre les responsables de l'Église. 
Le sociologue et le théologien ne se connaissaient pas. Marcel Gabilly les a réunis devant le magnétophone du Figaro, le 29 octobre 1973. Leur dialogue, centré sur le rite, le dogme et la politique, a été publié les 21, 27 novembre et 5 décembre 1973 - Il a été complété aux Éditions Beauchesne, le 13 novembre. R. Laurentin, qui avait établi l'ordre des questions, a intégré les éléments du dialogue, que les deux auteurs ont révisé en janvier 1974. 
Traversons-nous aujourd'hui une crise sans précédent ? Ou bien sommes-nous à la veille d'un sursaut et d'une renaissance ? 
C'est autour de cette question que tourne ce dialogue auquel nous avons gardé le titre provocant du Figaro : L'Église a-t-elle trahi ? 
Sans émousser le tranchant de son diagnostic et de son pronostic, Jean Fourastié manifeste plus clairement ici son ouverture aux évolutions nécessaires et à un oecuménisme compris au sens le plus large du mot. Il révèle avec une nouvelle netteté les aspects positifs de sa pensée : une occasion favorable s'offre aujourd'hui à l'Église. Il importe qu'elle la saisisse, à défaut de quoi de sombres perspectives s'ouvriraient pour elle et pour le monde. 

Ce dialogue ouvre de vastes horizons, touchant des problèmes majeurs : rites et doctrine, mystère et intelligibilité, foi et science, mystique et politique, Dieu et l'homme. Il manifeste mieux l'unité de ces aspects corrélatifs que certaines polémiques tendraient à dissocier aujourd'hui. Le ou doit laisser place au et, pour parler le langage mis à la mode par l'ordinateur. 
Les deux interlocuteurs ne se sont pas dérobés à la question personnelle qu'ils se sont posée réciproquement : « Pour vous, qui est Dieu ? » Ils évoquent les hypothèses sur lesquelles débouche l'avenir. 

Jean Fourastié.
A été pendant près de vingt ans conseiller économique au Commissariat général du Plan et, de 1951 à 1965, président de la Commission de la main-d'oeuvre du Plan. Il est professeur de Sciences économiques au Conservatoire national des Arts et Métiers et à l'École pratique des Hautes Études. Il a créé le cours de Prospective de l'Institut d'Études politiques de Paris. Il a été élu en 1968 à l'Académie des Sciences morales et politiques. 
Dès 1949, deux ouvrages, La civilisation de 1995 et Le grand espoir du XXe siècle, traduits en dix langues étrangères et constamment réédités depuis, l'ont rendu célèbre dans le monde entier. Ses oeuvres récentes : Essais de morale prospective, Les quarante mille heures, Les conditions de l'esprit scientifique, ont trouvé la même audience. ,  Il a abordé les problèmes religieux, d'abord dans des travaux de diffusion restreinte : Note sur la philosophie des sciences, P.U.F., 1948, et La grande métamorphose, P.U.F., 196l, puis dans la Lettre ouverte à quatre milliards d'hommes, Albin Michel, 1970, qui prépare l'édition d'une Lettre ouverte aux théologiens dont les articles publiés en 1973 par Le Figaro ne sont que des travaux préparatoires. 

René Laurentin.
Professeur à l'Université catholique d'Angers. Membre de l'Académie mariologique de Rome et de la rédaction de Concilium. 
Sa thèse de doctorat ès Lettres (1953) et ses travaux préconciliaires avaient élargi les horizons étroits de la « mariologie », pour manifester le vrai visage de la Vierge Marie, selon l'Évangile, dans la Communion des saints. Jean XXIII, qui avait discerné ses travaux, le fit nommer consulteur des Commissions préparatoires, puis expert au Concile Vatican II. En 1963, à la demande pressante de M. Gabilly et sur le conseil de Mgr Haubtmann, futur recteur de l'Institut catholique de Paris, alors responsable de l'office d'information de l'épiscopat français, il accepte de prendre en charge l'information conciliaire du Figaro. 
Depuis lors, il suit les événements dans ce quotidien et dans deux séries de livres : la première concerne la vie de l'Église dans son ensemble, il partir du centre, en fonction du Concile puis des Synodes (11 volumes). L'autre série s'attache aux mouvements de la base : en Amérique latine, aux U.S.A., puis en Extrême-Orient. En 1973, l'abbé Laurentin a lancé une nouvelle collection : Renaissance des Églises locales, dont le premier tome est consacré à Israël : lieu de naissance de la première Église locale, celle que le Saint Esprit suscita, à Jérusalem, au jour de la Pentecôte. 
Les enquêtes menées par l'abbé Laurentin dans tous les continents ont confirmé son espérance dans l'avenir de l'Église. Et c'est cette espérance fondée que viennent chercher auprès de lui tant de lecteurs. Il exerce un ministère pastoral dans la région parisienne.

L'Eglise a-t-elle trahi ?

Malgré l'aggravation des horreurs en Bosnie, Medjugorje reste un havre de paix, de prière, d'entraide et de mobilisation héroïque au service des malheureux. Beaucoup de pélerins s'y sont engagés, trois d'entre eux au prix de leur vie. Malgré tant de merveilles spirituelles : conversions, guérisions, protections insignes, il reste des détracteurs et une action occulte mais puissante contre Medjugorje. C'est pourquoi il est nécessaire de faire le point chaque année tant pour éviter toute outrance que pour dégonfler les diffamations. Ce livre, relate l'anniversaire de l'apparition et donne des nouvelles des voyants, presque tous mariés, et de leurs familles : 1 à 3 enfants ; du Père Jozo, devenu le héros d'un film américain, etc. Il rappelle la reconnaissance du culte à Medjugorje que des déformations sans cesse renaissantes tentent de remettre en question. Cette analyse est appuyée sur les témoignages de nombreux évêques pèlerins de Medjugorje, dont beaucoup ont été encouragés à venir par le Pape lui-même. Ils sont témoins de son adhésion discrète. Les deux chapitres suivants sont consacrés aux fruits multiples de Medjugorje. De nombreux témoignages de conversions et de vocations émouvantes prolongent ce chapitre et le constat du plus pur joyau de Medjugorge, l'amour des ennemis, malgré les conditions intolérables. On trouvera dans ce livre tous les messages de l'année écoulée, les documents les plus significatifs, une chronologie précise et une conclusion sur cet événement important et méconnu de la vie de l'Eglise.

Dernières nouvelles de Medjugorje - Tome 14, Quatorze années d'apparitions

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Lourdes - Pèlerinage pour notre temps

Quatre mystiques réputées (Marie d'Agréda, Anne-Catherine Emmerick, Maria Valtorta et Consuelo) ont écrit des vies de Marie qui complètent les Evangiles. Elles ont connu, à divers degrés, un immense succès (plus de deux millions d'exemplaires pour l'ouvrage en dix volumes de Maria Valtorta), mais aussi reçu des critiques sévères de la part de l'Eglise, deux d'entre elles ont même été momentanément condamnées. Quatre autres (Thérèse Neumann, Luz Amparo Cuevas, Domenico et Rosa), également estimables, ont livré des récits fragmentaires de la vie de la Vierge.
Que valent ces textes sur les plans historique et spirituel ? Quelle est leur authenticité ? Dans
quelle mesure ces « vies révélées » procèdent-elles d'inspirations ou sont-elles dictées d'en haut ?
Relèvent-elles de leurs voyances et/ou de récits antérieurs (le Protévangile de Jacques, la Légende
dorée...), ou de l'Evangile ? Pour répondre à ces questions, les auteurs ont mené pendant quatre ans une étude comparative rigoureuse sur soixante-dix-sept épisodes de la vie de Marie pour discerner et évaluer accords et discordances et, finalement, valeur spirituelle et historique. Leurs conclusions, surprenantes, sont une base précieuse pour les recherches universitaires comme pour les chrétiens qui aiment lire ces vies et souhaitent mesurer à la fois leur valeur, leurs limites et leur accord avec l'Evangile.

La vie de Marie d'après les révélations des mystiques - Que faut-il en penser ?

Yvonne Beauvais (1901-1951), fondatrice et première Supérieure générale de la Fédération des Augustines Hospitalières, a été reconnue par le général Audibert, chef de la Résistance bretonne - son hôte -, et par le générai de Gaulle qui tint à la décorer personnellement, comme une héroïne nationale. Sans faits de guerre ni engagement politique, elle avait vécu les seuls risques d'une charité sans bornes en soignant sous le même toit les blessés allemands, qui occupaient son couvent, et, clandestinement, ceux de la Résistance qu'elle abritait, on se demande comment. Cette vie, qui peut faire penser à celles de Thérèse de Lisieux ou d'Elisabeth de la Trinité, publiées au début de notre siècle. s'explique par l'inspiration profonde qu'elle eut, toute enfant, d'aimer le Christ "plus que tout le monde" . Elle fut ainsi menée par des voies étonnantes et difficiles. Des grâces et des épreuves exceptionnelles donnèrent à sa vie la forme étonnante d'une ligne brisée où tout converge en ligne droite, même les traverses. Tout se passe comme si Dieu, avec le concours de sa liberté généreuse et malmenée, réalisait paradoxalement la cohérence des incohérences. C'est à ce niveau de l'amour que l'aventure de soeur Yvonne-Aimée est intelligible et extraordinaire. En 1960, des publications superficielles sur les côtés insolites ou merveilleux de cette vie, firent arrêter sa Cause de canonisation, et le Saint-Office interdit toute publication sur elle. Après des années de travail sur un dossier de 30 000 documents, unique dans les annales de la mystique, R. Laurentin a obtenu de publier cette vie exemplaire, avec dispense du veto romain qui subsiste. C'est une bonne nouvelle que beaucoup attendaient.

Un Amour extraordinaire, Yvonne-Aimée de Malestroit

L'Histoire authentique des apparitions est le fruit d'un travail scientifique exhaustif de plus de quinze années, entrepris à la demande de l'évêque de Lourdes, Monseigneur Théas, en 1952. L'Abbé Laurentin a d'abord dépouillé tous les fonds d'archives, lancé des enquêtes, retrouvé ainsi quantité d'inédits : interrogatoires du commissaire de Police et du procureur impérial, lettres de témoins des apparitions, etc. Ces documents ont été édités des origines à 1866, en sept volumes. L'Histoire authentique, ici rééditée, est le fruit ultime de cet immense travail. Ce second tome établit l'enfance de Bernadette et les trois premières apparitions (du 11 au 18 février), selon la méthode exposée au premier tome. Pour chacune des apparitions, d'abord tous les témoignages, la solution des problèmes clés, enfin le récit en gros caractères, chaque phrase étant justifiée en note par la production chronologique de tous les documents avec note critique conclusive en cas de variantes.

Dernières nouvelles de Medjugorje - Tome 9, Neuf années d'apparitions

Plus de livres de René Laurentin

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques