Ce court traité sur la vierge marie, simple, lisible, est appuyé sur chaque question par des références précises et des notes documentaires.
 Il a été édité en plusieurs langues et inlassablement mis au point; notamment après vatican ii, auquel le père laurentin a participé comme expert officiel du concile. voici la sixième édition de ce livre introuvable depuis longtemps.  son épilogue explique la crise conciliaire, les renouveaux et les perspectives d'avenir.  la nouveauté du court traité, c'est qu'il assume la perspective historique dans ses deux parties.
 Développement du dogme, de la révélation biblique au concile, en six étapes.  développement de la destinée de marie, de sa préservation immaculée à la parousie, en six étapes également.  le concile vatican ii a repris cette ordonnance historique et ecclésiologique et l'identification de marie à l'eglise, dont elle est le principe et l'icône eschatologique (constitution lumen gentium, chapitre viii.

Court traite sur la vierge Marie ; la crise de l'après concile et l'avenir de Marie dans l'église (6e édition)

Les pauvres constituent l'axe primordial et constant de la vie d'Yvonne Beauvais, religieuse augustinienne bien connue sous le nom d'Yvonne-Aimée de Malestroit, l'une des plus grandes mystiques du XXe siècle.
Dès sa petite enfance, elle leur donne ses jouets, ses souliers, son amitié. A 16 ans, dès 1917, elle secourt les misères sans fond de la " zone rouge " autour de Paris, bien avant que le Père Lhande (auteur, en 1927, d'un livre choc, Le Christ dans la banlieue) ne révèle cette responsabilité bouleversante à l'Eglise de France. Le mouvement missionnaire est sorti delà, Yvonne l'a précédé. Elle y prend en charge plus de vingt familles, grâce à de nombreuses activités : peinture, romans et nouvelles à succès, concerts dans la plus haute société...
Devenue supérieure des Augustines Hospitalières de Malestroit, l'aide prestigieuse qu'elle apporte aux parachutistes et aux résistants pendant la guerre n'est qu'un autre aspect de l'accueil qu'elle réserve à tous, quelles que soient les difficultés ou le péril. Le livre éclaire ces épisodes héroïques que le général de Gaulle tint à saluer en la décorant personnellement. Cet ouvrage révèle la dimension première et fondamentale de la sainteté d'Yvonne Beauvais - de toute sainteté - qui est d'abord l'attention aux pauvres et aux malheureux dans le droit fil de l'Evangile.
De cette exigence première de la charité, elle sut tirer toutes les conséquences concrètes, ingénieuses, surprenantes. Yvonne Beauvais, dont la cause vient d'être réintroduite à Rome, est un exemple magnifique de l'intelligence et du courage d'une vie totalement donnée au Christ.

Yvonne-aimée de Malestroit ; priorité aux pauvres en "zone rouge" et dans la résistance

" Je suis devenu aveugle en six ans. C'est une expérience inimaginable, révélatrice de problèmes profonds et méconnus, que ce livre se devait d'évoquer. La cécité exclut, non seulement de l'espace et de la lumière - si naturelle à tous - mais aussi de la société, par ruptures multiples de communication. De là des malentendus profonds de part et d'autre, conscients chez l'aveugle qui les ressent, inconscients chez le voyant. On ne se "voit pas" réciproquement ; par carence pour l'aveugle, par oubli, marginalisation, pour le voyant. Comment en prendre conscience fructueusement, surmonter cette rupture et construire un pont sur cet abîme ? Comment éviter les conséquences en chaîne de ce malentendu ? Ce livre, aux frontières de la psychanalyse, tente de répondre à ces questions, conduisant aux interrogations plus radicales : Qu'est ce que l'altruisme ? Qu'est-ce que la lumière ? "

Aveugles et voyants - Au-delà des malentendus

Les articles publiés par Jean Fourastié pour alerter l'opinion sur l'actuelle situation de l'Église (Figaro du 24 avril au 6 juillet 1973) ont recueilli un flot d'approbations chaleureuses, ils ont suscité aussi des réactions auxquelles l'auteur a d'ailleurs fait écho avec beaucoup de fair play (Figaro du 25 septembre). 
En réponse à son appel aux théologiens, l'abbé Laurentin a exprimé lui-même ses réserves sur l'article du 18 septembre où Jean Fourastié résumait l'opinion de lecteurs qui poussaient loin la suspicion contre les responsables de l'Église. 
Le sociologue et le théologien ne se connaissaient pas. Marcel Gabilly les a réunis devant le magnétophone du Figaro, le 29 octobre 1973. Leur dialogue, centré sur le rite, le dogme et la politique, a été publié les 21, 27 novembre et 5 décembre 1973 - Il a été complété aux Éditions Beauchesne, le 13 novembre. R. Laurentin, qui avait établi l'ordre des questions, a intégré les éléments du dialogue, que les deux auteurs ont révisé en janvier 1974. 
Traversons-nous aujourd'hui une crise sans précédent ? Ou bien sommes-nous à la veille d'un sursaut et d'une renaissance ? 
C'est autour de cette question que tourne ce dialogue auquel nous avons gardé le titre provocant du Figaro : L'Église a-t-elle trahi ? 
Sans émousser le tranchant de son diagnostic et de son pronostic, Jean Fourastié manifeste plus clairement ici son ouverture aux évolutions nécessaires et à un oecuménisme compris au sens le plus large du mot. Il révèle avec une nouvelle netteté les aspects positifs de sa pensée : une occasion favorable s'offre aujourd'hui à l'Église. Il importe qu'elle la saisisse, à défaut de quoi de sombres perspectives s'ouvriraient pour elle et pour le monde. 

Ce dialogue ouvre de vastes horizons, touchant des problèmes majeurs : rites et doctrine, mystère et intelligibilité, foi et science, mystique et politique, Dieu et l'homme. Il manifeste mieux l'unité de ces aspects corrélatifs que certaines polémiques tendraient à dissocier aujourd'hui. Le ou doit laisser place au et, pour parler le langage mis à la mode par l'ordinateur. 
Les deux interlocuteurs ne se sont pas dérobés à la question personnelle qu'ils se sont posée réciproquement : « Pour vous, qui est Dieu ? » Ils évoquent les hypothèses sur lesquelles débouche l'avenir. 

Jean Fourastié.
A été pendant près de vingt ans conseiller économique au Commissariat général du Plan et, de 1951 à 1965, président de la Commission de la main-d'oeuvre du Plan. Il est professeur de Sciences économiques au Conservatoire national des Arts et Métiers et à l'École pratique des Hautes Études. Il a créé le cours de Prospective de l'Institut d'Études politiques de Paris. Il a été élu en 1968 à l'Académie des Sciences morales et politiques. 
Dès 1949, deux ouvrages, La civilisation de 1995 et Le grand espoir du XXe siècle, traduits en dix langues étrangères et constamment réédités depuis, l'ont rendu célèbre dans le monde entier. Ses oeuvres récentes : Essais de morale prospective, Les quarante mille heures, Les conditions de l'esprit scientifique, ont trouvé la même audience. ,  Il a abordé les problèmes religieux, d'abord dans des travaux de diffusion restreinte : Note sur la philosophie des sciences, P.U.F., 1948, et La grande métamorphose, P.U.F., 196l, puis dans la Lettre ouverte à quatre milliards d'hommes, Albin Michel, 1970, qui prépare l'édition d'une Lettre ouverte aux théologiens dont les articles publiés en 1973 par Le Figaro ne sont que des travaux préparatoires. 

René Laurentin.
Professeur à l'Université catholique d'Angers. Membre de l'Académie mariologique de Rome et de la rédaction de Concilium. 
Sa thèse de doctorat ès Lettres (1953) et ses travaux préconciliaires avaient élargi les horizons étroits de la « mariologie », pour manifester le vrai visage de la Vierge Marie, selon l'Évangile, dans la Communion des saints. Jean XXIII, qui avait discerné ses travaux, le fit nommer consulteur des Commissions préparatoires, puis expert au Concile Vatican II. En 1963, à la demande pressante de M. Gabilly et sur le conseil de Mgr Haubtmann, futur recteur de l'Institut catholique de Paris, alors responsable de l'office d'information de l'épiscopat français, il accepte de prendre en charge l'information conciliaire du Figaro. 
Depuis lors, il suit les événements dans ce quotidien et dans deux séries de livres : la première concerne la vie de l'Église dans son ensemble, il partir du centre, en fonction du Concile puis des Synodes (11 volumes). L'autre série s'attache aux mouvements de la base : en Amérique latine, aux U.S.A., puis en Extrême-Orient. En 1973, l'abbé Laurentin a lancé une nouvelle collection : Renaissance des Églises locales, dont le premier tome est consacré à Israël : lieu de naissance de la première Église locale, celle que le Saint Esprit suscita, à Jérusalem, au jour de la Pentecôte. 
Les enquêtes menées par l'abbé Laurentin dans tous les continents ont confirmé son espérance dans l'avenir de l'Église. Et c'est cette espérance fondée que viennent chercher auprès de lui tant de lecteurs. Il exerce un ministère pastoral dans la région parisienne.

L'Eglise a-t-elle trahi ?

Sainte Bernadette de Lourdes est morte le 16 avril 1879. Voici son centenaire, 20 ans après celui des apparitions. Depuis lors, l'importance de la voyante n'a cessé de grandir dans le pèlerinage. Qui est Bernadette ? La fille d'un meunier ruiné que l'excès de sa misère fit mettre en prison, une bergère, une voyante, un témoin étonnant : petit David, victorieux de plusieurs Goliath ligués contre elle, une religieuse, une infirmière qui finit dans " l'emploi de malade " en assumant sa passion de manière bouleversante. On a beaucoup mythifié autour de tout cela. La vérité est plus belle que les mythes. Bernadette est une sainte, tout simplement. Elle révèle la sainteté des pauvres, reçue de bonne source. Cette sainteté méconnue fut chez elle très antérieure aux apparitions. Après 20 années d'études et 25 volumes de publications scientifiques qui font autorité, l'abbé René Laurentin, professeur à l'Université catholique, Docteur ès Lettres, mais aussi journaliste, a écrit une vie transparente et simple comme Bernadette, selon la consigne qu'elle a livrée à l'intention des historiens, sur son lit de mort : " Ce qu'on écrira de plus simple sera le meilleur. A force de vouloir fleurir les choses on les dénature ". "Rien de romancé... un style alerte, une histoire... vivante, je souhaite que beaucoup de chrétiens lisent ce livre : à bon droit, le livre du centenaire ". (Préface de Mgr Donze, évêque de Tarbes et Lourdes).

Vie de Bernadette

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Lourdes

jamais le phénomène de l'extase n'avait été soumis in vivo à des tests scientifiques modernes : électro-encéphalogrammes, électro-oculogrammes, réflexes oculaires, étude des potentiels évoqués auditifs, et analyse de ce fait étonnant: l'extinction de la voix lorsque les voyants parlent avec la Vierge (locution sans phonation). Ce sont des premières en la matière qu'offre ce livre : des tests et leurs sens.
Ces études sont le résultat pluridisciplinaire des études accomplies au cours de nombreux voyages par un théologien et une équipe de cinq médecins, sous la direction du professeur agrégé Henri Joyeux, de l'Université de Montpellier. Les questions du théologien ont reçu les réponses des tests médicaux qui sont interprétés au double niveau scientifique et théologique.
Les conclusions sont de première importance pour un débat étrangement obscurci: " Hallucinations collectives ", a publié la presse mondiale... Non. En extase, ces cinq adolescents ne rêvent pas, ne dorment pas, ne sont pas en état d'épilepsie, ni d'hallucination, ni d'hystérie ou catalepsie. C'est exclu scientifiquement. Ces études médicales rendent aux jeunes de Medjugorje, ainsi diffamés, dont les qualités humaines et chrétiennes ont fait l'admiration de tous ceux qui les ont vus, leur réputation injustement dépréciée. Rien de pathologique chez eux, ni à l'état ordinaire, ni dans l'extase même.
Le message de Medjugorje (un message urgent pour un monde en perdition) a conduit des centaines de milliers de chrétiens à jeûner au pain et à l'eau une ou deux fois par semaine, à la suite des voyants. Que signifie le jeûne dans la Bible et la tradition chrétienne ? Pourquoi est-il mort ? Pourquoi renaît-il ? Comment jeûner pour le bien du corps, de l'esprit, de la foi et de la charité ? Le professeur Henri Joyeux et l'abbé Laurentin l'expliquent, chacun sur son terrain : médical, historique, spirituel.
Ce livre publié en 1985, il y a quatorze ans, est un document unique au monde. C'est un témoignage scientifique capital sur le phénomène de Medjugorje. A l'heure où certains, aujourd'hui encore, osent parler à leur propos de "manipulation", nous le rééditons sans y rien changer...

Etudes Medicales Et Scientifiques Sur Les Apparitions De Medjugorje. 2eme Edition

L'evangelisation apres le 4e synode

Ce livre est consacré aux événements spirituels survenus de 1987 à 1989 dans une paroisse américaine de Scottsdale, ville satellite de Phoenix dans le désert de l'Arizona. Le Seigneur vient, précédé et préparé par sa Mère, comme il y a 2000 ans. Il se fait proche. Il parle, il interpelle, pour se faire entendre malgré le brouhaha technique et médiatique dont nos oreilles sont abasourdies. Il rappelle son existence fondamentale sous le signe de l'Incarnation. Dieu transcendant s'impose : Il est la vie même de cette paroisse, où l'adoration est perpétuelle dans une chapelle bâtie pour cet acte fondamental. Le Seigneur est tout et ne demande pas moins que tout. Cela peut paraître effrayant, mais à Scottsdale, les voyants et d'autres lui font confiance, ils ne sont pas déçus, car si Dieu demande tout, c'est pour donner tout, infiniment : Lui-même, l'absolu de son amour, seul capable de combler tous nos désirs, et le  centuple  par-dessus le marché, dès ici-bas, comme il l'a promis (Mc 10, 30).

Court traite sur la vierge Marie ; la crise de l'après concile et l'avenir de Marie dans l'église (6e édition)

Résumé

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