Ce livre est consacré aux événements spirituels survenus de 1987 à 1989 dans une paroisse américaine de Scottsdale, ville satellite de Phoenix dans le désert de l'Arizona. Le Seigneur vient, précédé et préparé par sa Mère, comme il y a 2000 ans. Il se fait proche. Il parle, il interpelle, pour se faire entendre malgré le brouhaha technique et médiatique dont nos oreilles sont abasourdies. Il rappelle son existence fondamentale sous le signe de l'Incarnation. Dieu transcendant s'impose : Il est la vie même de cette paroisse, où l'adoration est perpétuelle dans une chapelle bâtie pour cet acte fondamental. Le Seigneur est tout et ne demande pas moins que tout. Cela peut paraître effrayant, mais à Scottsdale, les voyants et d'autres lui font confiance, ils ne sont pas déçus, car si Dieu demande tout, c'est pour donner tout, infiniment : Lui-même, l'absolu de son amour, seul capable de combler tous nos désirs, et le  centuple  par-dessus le marché, dès ici-bas, comme il l'a promis (Mc 10, 30).

Les apparitions de scottsdale

Jésus est une figure majeure de l'humanité. Il a changé la face du monde. Mis à mort et rejeté siècle après siècle, il inquiète encore la conscience culturelle des hommes. Il attire et il fait peur. On souhaite à la fois le connaître et s'en débarrasser. Le succès de tant de best-sellers qui réduisent ou caricaturent Jésus s'explique ainsi. Ils gagnent sur les deux versants de cette inquiétude latente: ils " font connaître " (!) Jésus... et nous en débarrassent. Eternel problème depuis 2 000 ans.
Inutile de polémiquer, dit l'abbé Laurentin. Cela ne fait qu'augmenter leur publicité. Il s'agit moins de défendre Jésus que de le manifester. Il s'agit moins de démontrer que le montrer.
D'où cette Vie de Jésus pas comme les autres: non pas des discussions, des dissertations, des jugements sur Jésus, mais Jésus tel qu'en lui-même. Cette vie fera lire intégralement les quatre Evangiles: textes merveilleux qui restent le best-seller numéro un, depuis l'invention de l'imprimerie, vendu à des dizaines de millions d'exemplaires par an.
Cette Vie authentique de Jésus est un récit suivi, dans l'ordre chronologique, éclairé pas à pas par les données archéologiques, topographiques, sociales, culturelles, politiques, théologiques aussi, qui précisent le corps du récit avec un éclairage intérieur qui fait pénétrer l'intimité de Dieu fait homme.
Justifications et preuves sont rassemblées dans un deuxième volume à paraître.
Cette vie se veut authentique selon l'histoire et selon l'intégrité de Jésus dont on s'acharne à escamoter la quatrième dimension. C'est pourquoi le titre n'est pas Jésus (un autre Jésus parmi tant de Jésus de comédie fabriqués par les hommes), mais Jésus Christ. Jésus est " VRAI Homme et VRAI Dieu ", répète la tradition chrétienne. Une lecture bien éclairée des Evangiles permet de saisir cliniquement la psychologie humaine et la dimension transcendante plus discrète, mais essentielle de Jésus Sauveur.
Ce volume, d'une conception entièrement nouvelle, révolutionnaire, sera discuté, attaqué. " Impossible d'écrire une vie de Jésus ", prétend le courant réducteur. Si Jésus revenait, il serait sans doute recrucifié.
L'auteur, exégète, théologien, historien, mais aussi journaliste qui a l'expérience du difficile passage de la réalité au texte qui la raconte, était destiné à rétablir la vérité sur Jésus Christ dans l'opinion. Ancien expert du concile, il est membre de trois Académies pontificales de Rome, dont l'Académie théologique.

Vie authentique de Jésus Christ

Maria Valtorta est une mystique italienne, laïque, morte en 1961 à l'âge de 64 ans. Elle a écrit
sept ouvrages en 16 volumes représentant 15 000 pages de cahiers d'écolier. Ils ont été rédigés de
1943 à 1950, d'une seule traite, sans plan préalable ni ratures, de façon quasi quotidienne. Ces
ouvrages comportent soit des visions de scènes évangéliques, soit des dictées pour notre époque.
L'ouvrage principal est L'Évangile tel qu'il m'a été révélé : 4 800 pages relatant, en dix volumes, la
vie du Christ il y a 2000 ans, presque au jour le jour. Le succès mondial de cette oeuvre est
constant depuis sa publication.
Ce dictionnaire confronte méthodiquement les descriptifs des 700 personnages de Maria Valtorta
aux données de l'Évangile, comme à celle des traditions ou de l'Histoire. Le dictionnaire ouvre le
débat sur l'historicité des personnages nominativement cités dans l'Évangile (une soixantaine) ou
simplement évoqués. Le caractère adéquat et surprenant des connaissances encyclopédiques de
Maria Valtorta est détaillé et justifié dès l'introduction.
Ce livre s'adresse à toute personne intéressée par la connaissance approfondie des Évangiles.
Les sources sont documentées et constituent un intérêt en elles-mêmes. Les notices des
personnages ont été écrites de façon vivante de manière à faire ressortir leur authenticité
psychologique. La forme même du dictionnaire rend la lecture souple.

Dictionnaire des personnages de l'Evangile selon Maria Valtorta

Les articles publiés par Jean Fourastié pour alerter l'opinion sur l'actuelle situation de l'Église (Figaro du 24 avril au 6 juillet 1973) ont recueilli un flot d'approbations chaleureuses, ils ont suscité aussi des réactions auxquelles l'auteur a d'ailleurs fait écho avec beaucoup de fair play (Figaro du 25 septembre). 
En réponse à son appel aux théologiens, l'abbé Laurentin a exprimé lui-même ses réserves sur l'article du 18 septembre où Jean Fourastié résumait l'opinion de lecteurs qui poussaient loin la suspicion contre les responsables de l'Église. 
Le sociologue et le théologien ne se connaissaient pas. Marcel Gabilly les a réunis devant le magnétophone du Figaro, le 29 octobre 1973. Leur dialogue, centré sur le rite, le dogme et la politique, a été publié les 21, 27 novembre et 5 décembre 1973 - Il a été complété aux Éditions Beauchesne, le 13 novembre. R. Laurentin, qui avait établi l'ordre des questions, a intégré les éléments du dialogue, que les deux auteurs ont révisé en janvier 1974. 
Traversons-nous aujourd'hui une crise sans précédent ? Ou bien sommes-nous à la veille d'un sursaut et d'une renaissance ? 
C'est autour de cette question que tourne ce dialogue auquel nous avons gardé le titre provocant du Figaro : L'Église a-t-elle trahi ? 
Sans émousser le tranchant de son diagnostic et de son pronostic, Jean Fourastié manifeste plus clairement ici son ouverture aux évolutions nécessaires et à un oecuménisme compris au sens le plus large du mot. Il révèle avec une nouvelle netteté les aspects positifs de sa pensée : une occasion favorable s'offre aujourd'hui à l'Église. Il importe qu'elle la saisisse, à défaut de quoi de sombres perspectives s'ouvriraient pour elle et pour le monde. 

Ce dialogue ouvre de vastes horizons, touchant des problèmes majeurs : rites et doctrine, mystère et intelligibilité, foi et science, mystique et politique, Dieu et l'homme. Il manifeste mieux l'unité de ces aspects corrélatifs que certaines polémiques tendraient à dissocier aujourd'hui. Le ou doit laisser place au et, pour parler le langage mis à la mode par l'ordinateur. 
Les deux interlocuteurs ne se sont pas dérobés à la question personnelle qu'ils se sont posée réciproquement : « Pour vous, qui est Dieu ? » Ils évoquent les hypothèses sur lesquelles débouche l'avenir. 

Jean Fourastié.
A été pendant près de vingt ans conseiller économique au Commissariat général du Plan et, de 1951 à 1965, président de la Commission de la main-d'oeuvre du Plan. Il est professeur de Sciences économiques au Conservatoire national des Arts et Métiers et à l'École pratique des Hautes Études. Il a créé le cours de Prospective de l'Institut d'Études politiques de Paris. Il a été élu en 1968 à l'Académie des Sciences morales et politiques. 
Dès 1949, deux ouvrages, La civilisation de 1995 et Le grand espoir du XXe siècle, traduits en dix langues étrangères et constamment réédités depuis, l'ont rendu célèbre dans le monde entier. Ses oeuvres récentes : Essais de morale prospective, Les quarante mille heures, Les conditions de l'esprit scientifique, ont trouvé la même audience. ,  Il a abordé les problèmes religieux, d'abord dans des travaux de diffusion restreinte : Note sur la philosophie des sciences, P.U.F., 1948, et La grande métamorphose, P.U.F., 196l, puis dans la Lettre ouverte à quatre milliards d'hommes, Albin Michel, 1970, qui prépare l'édition d'une Lettre ouverte aux théologiens dont les articles publiés en 1973 par Le Figaro ne sont que des travaux préparatoires. 

René Laurentin.
Professeur à l'Université catholique d'Angers. Membre de l'Académie mariologique de Rome et de la rédaction de Concilium. 
Sa thèse de doctorat ès Lettres (1953) et ses travaux préconciliaires avaient élargi les horizons étroits de la « mariologie », pour manifester le vrai visage de la Vierge Marie, selon l'Évangile, dans la Communion des saints. Jean XXIII, qui avait discerné ses travaux, le fit nommer consulteur des Commissions préparatoires, puis expert au Concile Vatican II. En 1963, à la demande pressante de M. Gabilly et sur le conseil de Mgr Haubtmann, futur recteur de l'Institut catholique de Paris, alors responsable de l'office d'information de l'épiscopat français, il accepte de prendre en charge l'information conciliaire du Figaro. 
Depuis lors, il suit les événements dans ce quotidien et dans deux séries de livres : la première concerne la vie de l'Église dans son ensemble, il partir du centre, en fonction du Concile puis des Synodes (11 volumes). L'autre série s'attache aux mouvements de la base : en Amérique latine, aux U.S.A., puis en Extrême-Orient. En 1973, l'abbé Laurentin a lancé une nouvelle collection : Renaissance des Églises locales, dont le premier tome est consacré à Israël : lieu de naissance de la première Église locale, celle que le Saint Esprit suscita, à Jérusalem, au jour de la Pentecôte. 
Les enquêtes menées par l'abbé Laurentin dans tous les continents ont confirmé son espérance dans l'avenir de l'Église. Et c'est cette espérance fondée que viennent chercher auprès de lui tant de lecteurs. Il exerce un ministère pastoral dans la région parisienne.

L'Eglise a-t-elle trahi ?

Marie a vécu en famille pendant trente ans avec Jésus qui partit ensuite parmi les disciples de Jean-Baptiste. Dès lors, il passa deux ans et près de six mois, jour et nuit, avec ses douze apôtres qui reçurent tous ses messages et fondèrent l'Eglise. A partir de l'Ascension et de la Pentecôte, ils vécurent en communauté avec Marie jusqu'à l'an 44, où la persécution d'Hérode provoqua leur dispersion. C'est dans ce cadre où étaient ainsi réunies leurs connaissances profondément différentes et complémentaires, que Marie, nourrie de la Bible chaque shabbat à la synagogue de Nazareth, transmit aux apôtres, en héritière privilégiée de la fille de Sion, le dernier écrit hébreu du Nouveau Testament. Luc avait commencé à rassembler les récits des témoins oculaires de son évangile qui commençait alors au chapitre 3. Passant à Jérusalem avec Paul, vers 51, il y recueillit le témoignage antérieur de Marie, Mère du Seigneur, qui en constitue les deux premiers chapitres. Bonne nouvelle pour tous ceux qui souffrent d'une division entre l'exégèse scientifique et la foi, ce livre, à contre- courant des préjugés dominants, est l'aboutissement de cinquante ans de travaux. Il sera écarté et tenu pour nul et non avenu, mais les preuves sont là. Elles méritent examen.

Marie, source directe de l'Evangile de l'Enfance

Vierges Romanes

Le père Laurentin scrute la présence vivifiante de Marie dans le mystère de la Rédemption au sein de la vie de l'Eglise. Cette présence n'est pas seulement un concept, elle est d'abord une expérience. Elle concerne Marie dans ses rapports au peuple de Dieu. Marie est la plus présente et la plus proche de nous, la plus aimante car la plus proche de Dieu. Le père René Laurentin, fasciné par cette présence, nous livre ici le fruit de ses recherches sur plus de cinquante ans Il contemple cette présence au fil de l'Ecriture, de l'histoire humaine et ecclésiale et de ses témoins que sont les Pères de l'Eglise, les mystiques et autres amoureux de Marie. Ce n'est pas seulement son amour de la Vierge Marie qu'il veut transmettre mais l'actualisation de cette parole reçue au pied de la Croix : "Voici ta mère".

Présence de Marie - Histoire, spiritualité, fondements doctrinaux

Dernières nouvelles de Medjugorje - Tome 12, Douze années d'apparitions

Ce livre veut nous aider à nous engager authentiquement avec Dieu. Il nous appelle à vivre avec Lui une vie consacrée : la vie divine, la vie éternelle, but de toute existence humaine. Et cette vie commence sur cette merveilleuse planète terre où le Christ est venu vivre et mourir avec nous. Il n'est pas d'enjeu plus important pour Dieu, pour le monde, pour nous.
Ce livre aborde un problème fondamental mais difficile : le monde humain, qui est né avec le sens du sacré, a passé ces quatre derniers siècles à se désacraliser, à se séculariser, à s'éloigner de Dieu. Est-ce le péché du monde moderne ? Pas absolument, s'il s'agissait de reconnaître un certain bien-fondé de la sécularisation, c'est-à-dire de la distinction entre le spirituel et le temporel mais, le plus souvent, il ne s'agit plus de distinguer mais de rejeter : c'est pourquoi Dieu est le grand oublié de ce monde où il n'a plus sa place, sinon sous les travestis inquiétants de certains fanatismes.
Face à ce grand mouvement de paganisme croissant, les saints et les masses chrétiennes ont tenté de nouvelles voies de consécration dans un monde où tant de baptisés restent comme des enfants mort-nés.
Ces mouvements, souvent improvisés, sont mal vus des théologiens et des docteurs. Ce livre va au fond du problème, il réconcilie les préventions des uns et la ferveur des autres.
De Grignion de Montfort à Maximilien Kolbe, de Fatima à Medjugorje, ce livre est une fresque de nos évolutions historiques pour tenter de redonner sa place à Dieu qui nous aime et nous appelle. Il nous propose de poursuivre la route vers l'authentique consécration que Dieu peut faire en nous et pour laquelle Notre Dame nous guidera.

Les apparitions de scottsdale

Résumé

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Critiques

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