La Bonne Mère, « icône » des Marseillais, n'est pas seulement cette statue monumentale qui couronne le clocher de la basilique. En fait, depuis le xiiie siècle, elles sont cinq sculptures à porter successivement, voire simultanément, le vocable de Notre-Dame de la Garde. Encore de nos jours, celles qui ont survécu aux affres de la Révolution française, font l'objet de dévotion. Parallèlement, au fil du temps, s'est mis en place la fabrication de produits dérivés que les pèlerins peuvent acquérir ou offrir à la Viergeâ€‰: ex-voto, médailles protectrices, souvenirs...Ce livre rend compte du culte marial et de la ferveur populaire des fidèles à Notre-Dame de la Garde - exceptionnels puisqu'ils ne reposent ni sur une apparition ni sur un miracle - à travers une sélection de sculptures, de peintures, de gravures, d'orfèvreries et de vêtements liturgiques.
 
 Les auteurs Régis Bertrand, de l'Académie des sciences, lettres et arts de Marseille, professeur émérite d'histoire moderne d'Aix-Marseille Université, membre de l'Unité Mixte de recherches AMU-Cnrs TELEMMe, Aix-en-Provence Laurent Noet, docteur en histoire de l'art, président de l'association E.S.So.R.
 Jean-Michel Sanchez, docteur en histoire de l'art, enseignant à Aix-Marseille Université, responsable du Musée de Notre-Dame de la Garde

La bonne mère de Marseille : Effigies de Notre-Dame de la Garde

Henri de Belsunce de Castelmoron a laissé un grand souvenir à Marseille. Une des principales artères du centre-ville porte son nom depuis 1852. Sa statue, immense, s'élève dans l'enclos de la cathédrale. Mgr de Belsunce a dû affronter la dernière grande peste marseillaise, celle de 1720-1722. C'est elle qui l'a fait entrer dès son vivant dans l'histoire, à la fois pour sa conduite très courageuse et même héroïque pendant l'épidémie. Nommé évêque de la ville en 1709, il refusera de quitter son diocèse pour devenir archevêque et il sera enterré en 1755 dans sa cathédrale. Son long épiscopat correspond à près d'un demi-siècle de l'histoire de Marseille et des villes voisines. Il a joué un rôle dans la fondation de l'Académie de Marseille, a encouragé celle de la société sacerdotale du Sacré-Coeur et a été le mécène de plusieurs artistes. Régis Bertrand, spécialiste renommé de l'histoire religieuse sous l'Ancien Régime, signe ici la première biographie de l'évêque de la peste de Marseille

Henri de Belsunce (1670-1755) - L'évêque de la peste de Marseille

Cet ouvrage rassemble les seize communications présentées au colloque « La Nativité et le temps de Noël » (Aix, décembre 2000) pour les périodes moderne et contemporaine. Trois axes de recherches ont été privilégiés. L'épanouissement spirituel, grâce en particulier au Carmel réformé et à l'Oratoire, de la dévotion à la Nativité et à l'Enfant Jésus après le Concile de Trente, ainsi que sa diffusion à travers les pratiques confraternelles. Les normes et spécificités des représentations figurées de la naissance et la petite enfance du Christ, statuettes, ouvres picturales, crèches, mises en scène théâtrales. Les aspects identitaires que revêtent, dans plusieurs régions de l'Europe, les « traditions » qui marquent la célébration de la fête de Noël, fête chrétienne et « païenne » à la fois, sans équivalent dans le calendrier de l'année.

La Nativité et le temps de Noël (XVIIe-XXe siècle)

Etablie sur une carrière antique conservée dans ses cryptes, la basilique du martyr Victor au Ve siècle, puissante abbaye au Moyen-Age et collégiale au XVlle siècle, a retrouvé son titre de basilique au Me siècle. Aujourd'hui encore, Saint-Victor est un lieu auquel les Marseillais sont très attachés, en particulier à l'occasion du pèlerinage de la Chandeleur. Avec Saint-Victor de Marseille, le Guide, c'est à une sorte de jeu de piste que vous convient les auteurs, spécialistes d'archéologie et d'histoire religieuse. En seize stations de visite - à l'extérieur du site, dans les cryptes puis dans l'église supérieure - vous déchiffrerez avec eux l'architecture complexe et passionnante de ce fleuron du patrimoine marseillais.

Saint-Victor de Marseille, le guide

Mort et Mémoire - Provence, XVIIIe-XXe siècle - Une approche d'historien

Marseille, qui est dominée par l'effigie de la Vierge de la Garde et fut la première ville à être consacrée au Sacré-Coeur de Jésus, a été au cours d'une large partie de son histoire une "ville très catholique" et le catholicisme continue de marquer fortement son paysage urbain, ses cultures collectives et ses traditions identitaires. La présence protestante, restée discrète sous l'Ancien Régime, s'y est développée et affirmée à l'époque contemporaine ; celle, très précoce, des églises d'Orient est devenue alors une de ses spécificités. Cette histoire longue de plus de seize siècles, faite de périodes de ferveur ou de temps difficiles et d'inlassables réalisations, est ici retracée, avec une attention particulière portée à un héritage patrimonial qui reste important et varié, en dépit des destructions. Une image de ville de foi et de tolérance s'en dégage, bien éloignée des stéréotypes sommaires.

Le Christ des Marseillais - Histoire et patrimoine des chrétiens de Marseille

A travers une sélection de costumes traditionnels mayas, l'auteur nous propose de découvrir des motifs originaux, transmis de génération en génération, à la symbolique très forte. La plupart d'entre eux sont proposés à broder ou en grille afin que chacun(e) puisse les reproduire au point de croix de quoi faire des heureuses...

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