Crèches et santons de Provence

Dans le contexte du " retour des morts " observable dans les sciences humaines en ce début de troisième millénaire, cet ouvrage, issu d'un colloque tenu à Aix-en-Provence en 2003, croise les disciplines autour de plusieurs formes caractérisées de narrations de la mort et restitue une épaisseur historique à un phénomène souvent réduit à ses évolutions récentes. Les auteurs se sont attachés à offrir à la comparaison des tentatives discursives d'origine très diverses, issues de niveaux de culture et d'horizons différents, qui visent à donner sens à la mort ou à l'instrumentaliser dans un projet normatif ou édifiant ; ils explorent aussi certaines des multiples formes de mises en scène et de mises en images d'une mort qui s'avère rester intimement mêlée au quotidien des vivants.

Les narrations de la mort

Le 23 prairial an XII (12 juin 1804), un décret impérial vient bouleverser plusieurs siècles de traditions funéraires : désormais la gestion des cimetières et des enterrements est confiée aux communes, et non plus aux cultes. La voie est ouverte aux grands cimetières urbains, tels que nous les connaissons encore aujourd'hui, et qui se révèlent être de véritables poumons verts au coeur des villes modernes. C'est le point de départ de ce beau livre, abondamment illustré, dont aucun équivalent n'existe.Régis Bertrand et Guénola Groud ont réuni autour d'eux plusieurs spécialistes qui abordent l'histoire et l'évolution des grands cimetières urbains, de 1804 à nos jours. Une première partie retrace l'évolution de ce paysage, de la cité des vivants à celle des morts, entre hygiénisme et confessions religieuses. Ensuite, une quinzaine de monographies font découvrir aux lecteurs des cimetières d'exception, d'Amiens à la Guyane, de Marville au cimetière animalier d'Asnières. Enfin, une troisième partie inventorie deux siècles d'art funéraire, nous rappelant que les cimetières sont de vastes musées de plein air : architecture, sculpture, arts décoratifs.Au fil des pages, des encadrés mettent l'accent sur des aspects aussi divers que l'usage des fleurs, le portrait photographique ou les grands gisants politiques. Le livre bénéficie d'un reportage photographique inédit.Régis Bertrand est professeur émérite à l'Université de Provence et membre de la section d'Histoire moderne du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques.Guénola Groud est conservatrice en chef, responsable de la " cellule patrimoine " au Service des cimetières de la Ville de Paris.

Cimetières et tombeaux : Patrimoine funéraire français

Henri de Belsunce de Castelmoron a laissé un grand souvenir à Marseille. Une des principales artères du centre-ville porte son nom depuis 1852. Sa statue, immense, s'élève dans l'enclos de la cathédrale. Mgr de Belsunce a dû affronter la dernière grande peste marseillaise, celle de 1720-1722. C'est elle qui l'a fait entrer dès son vivant dans l'histoire, à la fois pour sa conduite très courageuse et même héroïque pendant l'épidémie. Nommé évêque de la ville en 1709, il refusera de quitter son diocèse pour devenir archevêque et il sera enterré en 1755 dans sa cathédrale. Son long épiscopat correspond à près d'un demi-siècle de l'histoire de Marseille et des villes voisines. Il a joué un rôle dans la fondation de l'Académie de Marseille, a encouragé celle de la société sacerdotale du Sacré-Coeur et a été le mécène de plusieurs artistes. Régis Bertrand, spécialiste renommé de l'histoire religieuse sous l'Ancien Régime, signe ici la première biographie de l'évêque de la peste de Marseille

Henri de Belsunce (1670-1755) - L'évêque de la peste de Marseille

Cet ouvrage rassemble les seize communications présentées au colloque « La Nativité et le temps de Noël » (Aix, décembre 2000) pour les périodes moderne et contemporaine. Trois axes de recherches ont été privilégiés. L'épanouissement spirituel, grâce en particulier au Carmel réformé et à l'Oratoire, de la dévotion à la Nativité et à l'Enfant Jésus après le Concile de Trente, ainsi que sa diffusion à travers les pratiques confraternelles. Les normes et spécificités des représentations figurées de la naissance et la petite enfance du Christ, statuettes, ouvres picturales, crèches, mises en scène théâtrales. Les aspects identitaires que revêtent, dans plusieurs régions de l'Europe, les « traditions » qui marquent la célébration de la fête de Noël, fête chrétienne et « païenne » à la fois, sans équivalent dans le calendrier de l'année.

La Nativité et le temps de Noël (XVIIe-XXe siècle)

L'abbaye de Lérins est une des très rares maisons religieuses à avoir été rétablie en France après la Révolution en un site monastique paléochrétien marqué par le prestige de ses commencements et de ses premières générations de saints. Sur l'île Saint-Honorat, où les cisterciens ont succédé aux bénédictins, a eu lieu une expérience monastique exceptionnelle par sa durée, sa complexité, ses choix et parfois ses difficultés. Elle se poursuit depuis 1600 ans. Pourtant, aucune étude historique de quelque ampleur sur le monastère n'était depuis longtemps disponible. Cet ouvrage vient combler cette lacune. Il propose une histoire de l'abbaye sur la longue durée, mettant en valeur les temps forts des communautés qui se sont succédé, sans ignorer les silences et les crises qui les ont touchées. Il reprend l'examen des sources documentaires archéologiques, manuscrites et imprimées, les analyse selon les problématiques de la recherche actuelle, afin de dégager la spécificité et la richesse du vécu humain multiséculaire qu'a connu ce lieu d'exception, entre mer, terre et ciel.

Histoire de l'abbaye de Lérins

Notre-Dame de la Garde, qui a donné à Marseille une silhouette reconnaissable entre toutes, est devenue l'emblème de la cité. Etabli sur un fort du XVIe siècle qui constitue un exemple précoce d'enceinte bastionnée en France, le sanctuaire est un des monuments les plus célèbres du Second Empire. Il renferme notamment l'un des plus beaux ensembles de mosaïques du XIXe siècle français et de très nombreux ex-voto déposés "en remerciement pour une grâce reçue". Grâce à ce guide, vous découvrirez Notre-Dame de la Garde sous un nouveau jour, bénéficiant des recherches récentes qui ont renouvelé la connaissance de l'édifice et accompagné par deux auteurs, spécialistes du patrimoine de Marseille.

Notre-Dame de la Garde de Marseille - Le guide

Il n'est aucune image du Vieux-Port qui soit totalement dépourvue de présence humaine. Toutes suggèrent au contraire les efforts opiniâtres des hommes, leur détresse et leur malheur en temps d'infortune, leur plaisir aussi de flâner dans ce lieu d'exception où la mer s'inscrit entre les terres, qui constitue dans la forme géométrique de son bassin et le décor de ses rives, une œuvre multiséculaire, sans cesse remaniée. L'histoire du Vieux-Port est longue vingt-six siècles l'an prochain - si l'on en croit la légende fondatrice. Car le port est ici aux origines de la ville. La création de Massalia dans un site choisi depuis la mer relève d'une logique de navigateurs, soucieux de trouver un havre les protégeant, sans grand effort d'aménagement, de "la houle, le mistral et l'ennemi'. Ce lieu de rencontres et d'échanges entre l'horizon proche et les mondes lointains a longtemps fait la richesse de la cité. Marseille, ville géante d'une région longtemps pauvre, fut le lieu où des fortunes parfois rapides pouvaient être acquises par le travail et l'intelligence conjugués à la chance. Dans l'imaginaire des populations marseillaises, la mer a, presque jusqu'à nos jours, bercé les rêves d'enrichissement et les espoirs de réussite individuelle. C'est cette ample histoire qui nous est ici narrée, une histoire faite d'audace et de ténacité mais aussi de difficultés, à travers un paysage urbain et portuaire sans cesse en sursis et toujours recommencé.

Crèches et santons de Provence

Plus de livres de Régis Bertrand

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques