Le patrimoine de Marseille - Une ville et ses monuments

La région Provence-Alpes-Côte d'Azur, des Alpes à la Méditerranée et du Rhône à la frontière italienne, est l'héritière d'une longue histoire, marquée par de multiples échanges humains et artistiques. Très anciennement habitée, elle a été la Province par excellence de Rome. Puis les diverses parties de son territoire ont appartenu à plusieurs ensembles territoriaux avant d'entrer dans l'orbite française : dès 1349 le Dauphiné, en 1481 la Provence, sous la Révolution Avignon et le Comtat, en 1860 Nice et son comté. La région provençale a été magnifiée aux temps contemporains par écrivains et peintres. Elle a su développer une économie spécifique, alliant agriculture spécialisée, industries de pointe et toutes les formes de tourisme. Une synthèse précise, accessible à tous, et de nombreuses illustrations restituent ici les étapes d'un passé riche qui a fait naître un important patrimoine.

Provence des origines à nos jours

Cet ouvrage rassemble les seize communications présentées au colloque " La Nativité et le temps de Noël " (Aix, décembre 2000) pour les périodes moderne et contemporaine. Troie axes de recherches ont été
privilégiés. L'épanouissement spirituel, grâce en particulier au Carmel réformé et à l'Oratoire, de la dévotion à la Nativité et à l'Enfant Jésus après le concile de Trente, ainsi que sa diffusion à travers les pratiques confraternelles. Les normes et spécificités des représentations figurées de la naissance et la petite
enfance du Christ, statuettes, œuvres picturales, crèches, mises en scène théâtrales. Les aspects identitaires que revêtent, dans plusieurs régions de l'Europe, les " traditions " qui marquent la célébration de la fête de Noël, fête chrétienne et " païenne " à la fois, sans équivalent dans le calendrier de l'année.

La Nativité et le temps de Noël (XVIIe-XXe siècle)

Marseille, qui est dominée par l'effigie de la Vierge de la Garde et fut la première ville à être consacrée au Sacré-Coeur de Jésus, a été au cours d'une large partie de son histoire une "ville très catholique" et le catholicisme continue de marquer fortement son paysage urbain, ses cultures collectives et ses traditions identitaires. La présence protestante, restée discrète sous l'Ancien Régime, s'y est développée et affirmée à l'époque contemporaine ; celle, très précoce, des églises d'Orient est devenue alors une de ses spécificités. Cette histoire longue de plus de seize siècles, faite de périodes de ferveur ou de temps difficiles et d'inlassables réalisations, est ici retracée, avec une attention particulière portée à un héritage patrimonial qui reste important et varié, en dépit des destructions. Une image de ville de foi et de tolérance s'en dégage, bien éloignée des stéréotypes sommaires.

Le Christ des Marseillais - Histoire et patrimoine des chrétiens de Marseille

Crèches et santons de Provence

Guatemala - Belize, Honduras

Il n'est aucune image du Vieux-Port qui soit totalement dépourvue de présence humaine. Toutes suggèrent au contraire les efforts opiniâtres des hommes, leur détresse et leur malheur en temps d'infortune, leur plaisir aussi de flâner dans ce lieu d'exception où la mer s'inscrit entre les terres, qui constitue dans la forme géométrique de son bassin et le décor de ses rives, une œuvre multiséculaire, sans cesse remaniée. L'histoire du Vieux-Port est longue vingt-six siècles l'an prochain - si l'on en croit la légende fondatrice. Car le port est ici aux origines de la ville. La création de Massalia dans un site choisi depuis la mer relève d'une logique de navigateurs, soucieux de trouver un havre les protégeant, sans grand effort d'aménagement, de "la houle, le mistral et l'ennemi'. Ce lieu de rencontres et d'échanges entre l'horizon proche et les mondes lointains a longtemps fait la richesse de la cité. Marseille, ville géante d'une région longtemps pauvre, fut le lieu où des fortunes parfois rapides pouvaient être acquises par le travail et l'intelligence conjugués à la chance. Dans l'imaginaire des populations marseillaises, la mer a, presque jusqu'à nos jours, bercé les rêves d'enrichissement et les espoirs de réussite individuelle. C'est cette ample histoire qui nous est ici narrée, une histoire faite d'audace et de ténacité mais aussi de difficultés, à travers un paysage urbain et portuaire sans cesse en sursis et toujours recommencé.

Le vieux-port de Marseille

Joseph Pougnet (1829-1892) prêtre-architecte - Ou le Moyen Age et l'Orient revisités

Henri de Belsunce de Castelmoron a laissé un grand souvenir à Marseille. Une des principales artères du centre-ville porte son nom depuis 1852. Sa statue, immense, s'élève dans l'enclos de la cathédrale. Mgr de Belsunce a dû affronter la dernière grande peste marseillaise, celle de 1720-1722. C'est elle qui l'a fait entrer dès son vivant dans l'histoire, à la fois pour sa conduite très courageuse et même héroïque pendant l'épidémie. Nommé évêque de la ville en 1709, il refusera de quitter son diocèse pour devenir archevêque et il sera enterré en 1755 dans sa cathédrale. Son long épiscopat correspond à près d'un demi-siècle de l'histoire de Marseille et des villes voisines. Il a joué un rôle dans la fondation de l'Académie de Marseille, a encouragé celle de la société sacerdotale du Sacré-Coeur et a été le mécène de plusieurs artistes. Régis Bertrand, spécialiste renommé de l'histoire religieuse sous l'Ancien Régime, signe ici la première biographie de l'évêque de la peste de Marseille

Le patrimoine de Marseille - Une ville et ses monuments

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