Hommage à Fernando Pessoa - Essais, études et poèmes

Pesso le poète intranquille

Vingt cinq ans après la découverte du livre de l'Intranquillite. et presque un demi siècle après la mort de Pessoa, Robert Bréchon. Ie fervent exégète de l'œuvre. revisite le poète qu'il aime. Il reconnaît successivement en lui un proche parent de Michaux, son autre " copain de génie " un romancier masqué, un être de désir incapable d'aimer et qui en souffre, un promeneur fou de sa ville. Lisbonne, un auteur de journal intime qui a pris le parti de la subjectivité absolue, enfin un poète qui préfère la prose aux vers et en tire des effets inouïs.

Pessoa le poète intranquille

"C'est en poussant à l'extrême le particulier que, bien souvent, on touche au général ; en exhibant le coefficient personnel au grand jour que l'on permet le calcul de l'erreur, en portant la subjectivité à son comble qu'on atteint à l'objectivité." Ces lignes de Michel Leiris dans Miroir de l'Afrique justifieraient à elles seules, s'il le fallait, l'entreprise autobiographique de L'Age d'homme et tout l'au-delà de cette écriture de soi. L'essai de Robert Bréchon ouvre l'atelier de Leiris et montre comment L'Age d'homme, livre à la fois verrouillé dans sa construction et ouvert par le don qu'il fait de sa propre incomplétude, est polymorphe et donc inépuisable. Il analyse comment ce récit inclassable, entre théâtre du moi et scène de l'humain, participe de l'auto-analyse, du photo-montage et de la confession.

L'Age d'homme de Michel Leiris

Ce choix de textes écrits pendant plus d'un demi-siècle retrace l'évolution du poète, déterminée par toutes sortes de lectures, de découvertes, de rencontres. Bien loin de taire ces influences dont les plus évidentes sont celles de Michaux et de Pessoa, il les revendique comme l'un des ressorts de son art poétique. Son œuvre, d'un bout à l'autre, manifeste, comme celle de ses modèles, une ardente conscience de soi, ou, si l'on préfère, une lucide ferveur.

Echos, reflets, mirage suivis d'un Eloge de l'imitation - Occasion

" L'homme debout se souvient qu'il a été assis, couché, accoudé, adossé, qu'il a autrefois marché à quatre pattes. Il sait qu'il pourra bientôt se rasseoir, se recoucher, laisser les nœuds de ses muscles se détendre, verser tout son être dans le récipient d'un fauteuil ou d'un lit. Comment sans cela pourrait-il soutenir si longtemps un tel effort ? Un homme debout a le plus souvent l'air d'être juché sur lui-même, de se faire la courte échelle. Ou bien on dirait une guenille attachée à un ballon qui flotte sans pouvoir s'élever. Mais un homme vraiment debout, un homme dont le corps se déploie comme une tige ou s'élance comme un jet d'eau, en commandant à ses milliers de muscles pour défier la pesanteur, la pression atmosphérique, la fatigue, tout ce qui voudrait le ramener à la terre, n'est-il pas un héros ? Quelle force, quelle sève, quel élan le dresse ainsi vers le ciel ? Quelle assomption animale, ou quelle vocation divine ? "

Robert Bréchon.

A Corps Perdu - Occasion

Venue de reprendre l'une après l'autre, en suivant l'ordre chronologique, la plupart des études que je lui ai consacrées, sous diverses formes, pendant tout ce temps-là. On sait que Pessoa est unique en son genre parce qu'il est pluriel. Avec ses hétéronymes, il forme une " coterie ", selon son propre terme ; une " foule ", dit Antonio Tabucchi. Mais combien sont-ils donc en Pessoa ? Combien est-il à lui seul ? Six, disait son premier exégète, Jacinto do Prado Coelho. Quatorze, disait mon maître Armand Guibert, qui l'a, le premier, traduit et commenté. Soixante-douze, affirme Teresa Rita Lopes, " l'aventurière de l'arche perdue ", exploratrice du contenu de la fameuse malle (arca, arche) où il entassait ses manuscrits inédits. Mais tous les chiffres sont arbitraires, sans cesse à réviser. Je suis incapable de dénombrer les poètes, conteurs, essayistes, auteurs dramatiques, chroniqueurs, pamphlétaires et journalistes qui composent Pessoa. Il est, au sens propre, innombrable. " Robert Bréchon

L'innombrable

Seul avec la mort... L'insurrection imminente... La grève générale... L'armée révolutionnaire... Il y a - dans le marxisme - le sens d'une fatalité et l'exaltation d'une volonté... Crever pour crever, autant que ce soit pour devenir des hommes... Il est très rare qu'un homme puisse supporter sa condition d'homme... Il aurait combattu pour ce qui, de son temps, aurait été chargé du sens le plus fort et du plus grand espoir... La dignité humaine... Tout homme est fou, mais qu'est une destinée humaine sinon une vie d'efforts pour unir ce fou et l'univers ?

Ses oeuvres

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