Ce livre sur la vie et l'œuvre de Michaux est la réflexion personnelle d'un disciple, qui ne dissimule pas sa ferveur. Il essaie de montrer comment, dans son cas, le destin de l'homme se confond avec le parcours du poète. Belge de naissance, dont la patrie est la langue française, poète devenu aussi un grand peintre, enfant attiré par les vies de saints, adulte tenté par les excès de l'esprit, en quête enfin, au grand âge, d'une sagesse nouvelle qui a retenu les leçons des mystiques d'orient et d'occident, il a passé sa vie à " se parcourir ", à prendre possession de toutes les richesses latentes dans " l'espace du dedans ", pour atteindre ou du moins approcher une forme de grandeur dont il pressent qu'elle est " la vraie mesure et capacité de l'homme, de l'homme insoupçonné ".

Henri Michaux - La poésie comme destin

" Alexandre, Spartacus, Jésus, Jeanne d'Arc, Gabrielle d'Estrées, Robespierre, Saint-Just, Pouchkine, Evariste Galois, Louis Rossel, Thérèse Martin et Clément Péruchon... dévorés par la passion qui les habitait, par leur désir d'accomplir de grandes choses mais aussi par la conscience du peu de temps qui leur était imparti. Douze biographies aussi brèves que la vie qu'elles retracent, réduites aux éléments qui permettent de rencontrer ces êtres, de saisir la force qui enivre leurs destinées. De ces vies brèves mille fois décrites, rebattues par les récits dont elles ont fait l'objet, Robert Bréchon renouvelle le cours, par des questions, des impressions, avec aussi parfois un pragmatisme sévère ce ne sont pas des vies de saints mais des vies d'hommes et de femmes hors du commun, mythifiés pour certains, mal compris pour d'autres. Une " nécessité intérieure " puissante les guide mais, à terme, elle est contrariée, déçue par des circonstances triviales sans commune mesure avec leur gloire. De la confrontation avec l'histoire qui fait irruption dans leur vie, avec le destin - s'agit-il de Dieu lui-même ? se demande Robert Bréchon -, ils ne sortent pas vainqueurs. Le temps reste le maître. Ainsi l'essai biographique, entre réquisitoire et plaidoirie, relève-t-il du parcours initiatique. L'empathie qui l'unit aux personnages élus permet à l'auteur, en filigrane, une réflexion sur lui-même. Cherchant le sens de la vie des autres, il s'interroge sur la sienne, sur la nôtre ". Brigitte Ouvry-Vial.

Les vies brèves

" L'homme debout se souvient qu'il a été assis, couché, accoudé, adossé, qu'il a autrefois marché à quatre pattes. Il sait qu'il pourra bientôt se rasseoir, se recoucher, laisser les nœuds de ses muscles se détendre, verser tout son être dans le récipient d'un fauteuil ou d'un lit. Comment sans cela pourrait-il soutenir si longtemps un tel effort ? Un homme debout a le plus souvent l'air d'être juché sur lui-même, de se faire la courte échelle. Ou bien on dirait une guenille attachée à un ballon qui flotte sans pouvoir s'élever. Mais un homme vraiment debout, un homme dont le corps se déploie comme une tige ou s'élance comme un jet d'eau, en commandant à ses milliers de muscles pour défier la pesanteur, la pression atmosphérique, la fatigue, tout ce qui voudrait le ramener à la terre, n'est-il pas un héros ? Quelle force, quelle sève, quel élan le dresse ainsi vers le ciel ? Quelle assomption animale, ou quelle vocation divine ? "

Robert Bréchon.

A Corps Perdu - Occasion

Pesso le poète intranquille

Ce choix de textes écrits pendant plus d'un demi-siècle retrace l'évolution du poète, déterminée par toutes sortes de lectures, de découvertes, de rencontres. Bien loin de taire ces influences dont les plus évidentes sont celles de Michaux et de Pessoa, il les revendique comme l'un des ressorts de son art poétique. Son œuvre, d'un bout à l'autre, manifeste, comme celle de ses modèles, une ardente conscience de soi, ou, si l'on préfère, une lucide ferveur.

Echos, reflets, mirage suivis d'un Eloge de l'imitation - Occasion

"C'est en poussant à l'extrême le particulier que, bien souvent, on touche au général ; en exhibant le coefficient personnel au grand jour que l'on permet le calcul de l'erreur, en portant la subjectivité à son comble qu'on atteint à l'objectivité." Ces lignes de Michel Leiris dans Miroir de l'Afrique justifieraient à elles seules, s'il le fallait, l'entreprise autobiographique de L'Age d'homme et tout l'au-delà de cette écriture de soi. L'essai de Robert Bréchon ouvre l'atelier de Leiris et montre comment L'Age d'homme, livre à la fois verrouillé dans sa construction et ouvert par le don qu'il fait de sa propre incomplétude, est polymorphe et donc inépuisable. Il analyse comment ce récit inclassable, entre théâtre du moi et scène de l'humain, participe de l'auto-analyse, du photo-montage et de la confession.

L'Age d'homme de Michel Leiris

Vingt cinq ans après la découverte du livre de l'Intranquillite. et presque un demi siècle après la mort de Pessoa, Robert Bréchon. Ie fervent exégète de l'œuvre. revisite le poète qu'il aime. Il reconnaît successivement en lui un proche parent de Michaux, son autre " copain de génie " un romancier masqué, un être de désir incapable d'aimer et qui en souffre, un promeneur fou de sa ville. Lisbonne, un auteur de journal intime qui a pris le parti de la subjectivité absolue, enfin un poète qui préfère la prose aux vers et en tire des effets inouïs.

Pessoa le poète intranquille

Quel roman que cette vie où il ne se passe rien ! Pendant trente ans, de son adolescence à sa mort, Pessoa ne quitte pas sa ville de Lisbonne où il mène l'existence obscure d'un employé de bureau. Mais le 8 Mars 1914 le poète de vingt cinq ans introverti, idéaliste, anxieux, voit surgir en lui son double antithétique, le maître " païen ". Alberto Caeiro, suivi de deux disciples : Ricardo Reis, stoïcien épicurien, et Alvaro de Campos, qui se dit " sensationniste ", tandis que Fernando Pesso lui-même utilisant le portugais ou l'anglais, explore toutes sortes d'autres voies, de l'érotisme à l'ésotérisme, du lyrisme critique au nationalisme mystique. Imaginons qu'à la même époque Valéry, Claudel, Cocteau, Gide et Appolinaire aient été un seul et même auteur, caché sous des " masques " différents : on aura une idée du mystère de cette aventure mentale, dont il n'y a pas d'autre exemple dans la littérature.

Étrange étranger: Une biographie de Fernando Pessoa

Seul avec la mort... L'insurrection imminente... La grève générale... L'armée révolutionnaire... Il y a - dans le marxisme - le sens d'une fatalité et l'exaltation d'une volonté... Crever pour crever, autant que ce soit pour devenir des hommes... Il est très rare qu'un homme puisse supporter sa condition d'homme... Il aurait combattu pour ce qui, de son temps, aurait été chargé du sens le plus fort et du plus grand espoir... La dignité humaine... Tout homme est fou, mais qu'est une destinée humaine sinon une vie d'efforts pour unir ce fou et l'univers ?

La condition humaine, d'André Malraux

Hommage à Fernando Pessoa - Essais, études et poèmes

Venue de reprendre l'une après l'autre, en suivant l'ordre chronologique, la plupart des études que je lui ai consacrées, sous diverses formes, pendant tout ce temps-là. On sait que Pessoa est unique en son genre parce qu'il est pluriel. Avec ses hétéronymes, il forme une " coterie ", selon son propre terme ; une " foule ", dit Antonio Tabucchi. Mais combien sont-ils donc en Pessoa ? Combien est-il à lui seul ? Six, disait son premier exégète, Jacinto do Prado Coelho. Quatorze, disait mon maître Armand Guibert, qui l'a, le premier, traduit et commenté. Soixante-douze, affirme Teresa Rita Lopes, " l'aventurière de l'arche perdue ", exploratrice du contenu de la fameuse malle (arca, arche) où il entassait ses manuscrits inédits. Mais tous les chiffres sont arbitraires, sans cesse à réviser. Je suis incapable de dénombrer les poètes, conteurs, essayistes, auteurs dramatiques, chroniqueurs, pamphlétaires et journalistes qui composent Pessoa. Il est, au sens propre, innombrable. " Robert Bréchon

L'innombrable

En 1935, à l'âge de quarante-sept ans, meurt à Lisbonne celui que l'on considère aujourd'hui comme l'un des plus grands écrivains européens du XXe siècle.
Fernando Pessoa fut un homme déchiré par les contradictions, le doute, l'incapacité à se réaliser, à devenir un adulte responsable. Il n'a trouvé de solutions à ses difficultés que par la création hétéronymique, c'est-à-dire par l'invention d'un autre moi pluriel, qui réussira par la mage de l'écriture poétique à donner une " vraie vie " fictive à ses idées, ses pulsions, ses visions du monde. Après une enfance passée à Durban en Afrique du Sud, il est revenu vivre à Lisbonne où il était né en 1888 et qu'il n'a plus jamais quittée.
Pendant toute sa vie, il n'a cessé de voyager en esprit, clans l'espace et dans le temps, dans le monde des sensations et des pensées. tantôt païen, tantôt mystique, stoïcien et épicurien, tragique et farceur, le plus modeste et le plus orgueilleux des hommes. Et c'est à travers, ou par-delà, ses interrogations et ses souffrances que Pessoa va créer l'une des plus belles oeuvres de la littérature mondiale.

Fernando Pessoa - Le voyageur immobile

Les études consacrées jusqu'à présent au surréalisme l'ont abordé d'un point de vue particulier : historique, philosophique, sociologique... Présenter, au contraire, une synthèse thématique, faire un travail de mise en place ou de mise en perspective, énoncer les données essentielles du surréalisme et en résumer les significations les plus évidentes, tel est l'objet de cet ouvrage, et sa nouveauté.

Livres