Du référendum pour l'indépendance en Kanaky de 2018 aux explosions sociales qui secouent Mayotte épisodiquement, en passant par l'empoisonnement des populations antillaises au chlordécone ou encore la dévastation prévue de la Guyane par le projet minier Montagne d'or, Saïd Bouamama explore, à travers une série de textes incisifs et didactiques, le passé et le présent coloniaux de la France.Naviguant dans cette histoire, des génocides coloniaux aux accords de coopération, aux coups d'État militaires de la Françafrique, au franc CFA, en passant par le racisme d'État, ce livre contribue à rappeler que la France a été et reste une puissance coloniale.Il s'ouvre ainsi par cette citation d'Aimé Césaire : « Je le répète : le colonialisme n’est point mort. Il excelle pour se survivre, à renouveler ses formes ; après les temps brutaux de la politique de domination, on a vu les temps plus hypocrites [...]. Mais de quelque masque que s’affuble le colonialisme, il reste nocif. »

"Planter du blanc" Chroniques du (néo)colonialisme français

Les jeunes issus des milieux populaires, du  monde du travail , se retrouvent aujourd'hui... sans travail. La culture et les organisations du monde ouvrier sont en crise, et ce sont les itinéraires d'insertion économique et de participation politique des jeunes qui disparaissent. Saïd Bouamama analyse les mécanismes de cette exclusion, présente l'histoire de la citoyenneté, ses différentes traditions, et propose des pistes nouvelles pour la participation et l'implication des jeunes dans les choix de la cité.

De la galère à la citoyenneté ; les jeunes, la cité, la société

Les populations maghrébines de France sont notre figure dominante de l'altérité. Elles vivent des mutations profondes qui viennent accroître la diversité des formes familiales et des références culturelles présentes sur le territoire français. Ni semblables à la famille et à la culture du pays d'origine des parents, ni comparables à celles dominantes en Occident, les familles maghrébines de France questionnent l'identité sociale et culturelle de la société française. A ce titre, elles constituent une épreuve, un révélateur et un défi à notre capacité de transformer notre rapport à l'autre.

Familles maghrébines de France

Les quartiers et milieux populaires font régulièrement la une des médias et sont tout aussi fréquemment au centre du discours gouvernemental. Cette omniprésence se traduit cependant par un vocabulaire à base d’euphémismes : les « cités » et les « banlieues » en lieu et place de « quartiers populaires », les « jeunes », les « bandes », etc. en lieu et place de « noirs » et « arabes ». Depuis plusieurs décennies se construit ainsi une image de nouvelles classes et de nouveaux territoires dangereux. Entre misérabilisme, dramatisation à des fins sécuritaires et explications culturalistes et psychologisantes, ce nouveau discours idéologique masque les processus en œuvre depuis plusieurs décennies dans les classes et les quartiers populaires : paupérisation, précarisation, ghettoïsation et ethnicisation.Composé d’articles écrits au cours de ces deux dernières décennies, ce livre éclaire la réalité sociale inégalitaire que tente de masquer le discours idéologique dominant, tente d’en décrire les mécanismes et les enjeux et d’en déconstruire les logiques. Les quartiers et milieux populaires sont loin d’être des territoires de « nouveaux barbares » d’une part et des désert politiques d’autre part. Ils sont le reflet d’une inégalité sociale croissante et d’une tentative d’y répondre par l’action militante.Au moment où nous sommes plongés dans une nouvelle crise économique qui ne peut qu’accroître les inégalités, cet ouvrage nous montre les ruptures nécessaires pour comprendre la réalité et pour pouvoir la transformer.

Les classes et quartiers populaires. Paupérisation, ethnicisation et discrimination

La question de « l'engagement des jeunes » est de plus en plus souvent posée, avec des a priori négatifs concernant leur volonté d'assumer des responsabilités, et de prendre leur place dans la société. Mais cette idée couramment relayée par l'actualité médiatique, par des politiques, et même des acteurs de la vie associative ne résiste pas à l'analyse des réalités, et en particulier à celle des contradictions d'une société d'adultes qui semble peu encline à exprimer sa confiance à ses jeunesses, et qui est souvent en difficulté face à ses responsabilités éducatives. Fidèle à sa volonté de révéler des expériences qui renouvellent et perpétuent l'éducation populaire, la collection « Paroles d'Expériences » consacre son deuxième volume à une expérimentation conduite par des associations d'éducation populaire, à partir de ces constats. L'Education Populaire à l'épreuve de la Jeunesse Ce livre tente de partager avec le plus grand nombre, les fruits d'une action-recherche sur « la place des jeunes dans les associations d'éducation populaire » qui a été conduite par la Fédération Régionale des MJC du Nord / Pas de Calais, pendant près de deux années. Impliquant d'autres associations d'éducation populaire et des partenaires institutionnels de la région, ce travail de réflexion, accompagné par le sociologue Saïd Bouamama, repose sur l'observation de cinq réalités associatives de terrain. Elle révèle et permet d'analyser à la fois l'existence d'expériences constructives, mais aussi celle de freins et d'incompréhensions qui expliquent les difficultés éprouvées par d'autres. Présentée sous une forme que nous avons voulue plus vivante, une partie de l'analyse repose sur les points de vue exprimés par les acteurs imaginaires d'une MJC.

L'éducation populaire à l'épreuve de la jeunesse

Après avoir été longtemps niées, les discriminations racistes semblent sortir du silence assourdissant qui caractérisait cette question sociale essentielle : des études tentent de les mesurer, des discours politiques volontaristes sont prononcés, une haute autorité est mise en place, etc. Pourtant, à y regarder de plus près le changement n'est en grande partie qu'apparent. Nous n'avons pas affaire à une véritable stratégie de lutte contre ces inégalités de traitement qui minent les classes et milieux populaires mais à un discours de façade visant à contenir les revendications égalitaires. L'occultation du caractère systémique des discriminations racistes, de leurs bases matérielles et de leurs fonctionnalités sociales dépolitise la question et technicise les réponses. En témoigne l'émergence de " nouveaux discours " d'accompagnement qui ne sont que de nouveaux masques idéologiques de la domination : égalité des chances, promotion d'une élite méritante, mixité sociale, cohésion sociale, etc. De la marche pour l'égalité en 1983 aux sans-papiers aujourd'hui, de multiples combats ont mis en avant la fonction sociale de l'inégalité raciste de traitement : organiser une concurrence ethnique entre forces de travail pour maximiser les profits. Mener ces combats efficacement suppose de s'attaquer aux racines de l'inégalité.

Les discriminations racistes: une armée de division massive

« L'«immigré» fonctionne [...] comme un extraordinaire analyseur des régions les plus obscures de l'inconscient. » C'est par cette citation de Pierre Bourdieu que s'ouvre ce livre, aboutissement de plusieurs dizaines d'années de recherches et de militantisme.
Tout au long d'une traversée intellectuelle où sont évoqués la conquête des Amériques et les théories raciales du 19e siècle, mais aussi les violences policières contemporaines et le capitalisme colonial, les premières immigrations européennes en France au 19e siècle mais également l'islamophobie actuelle ou encore la guerre d'Algérie, on lira une pensée puissante, qui se déploie et fait émerger une réflexion singulière et des perspectives politiques sur les problématiques qui agitent nos sociétés.
Saïd Bouamama propose une large réflexion historique et politique sur les liens entre racisme, immigrations et capitalisme, et fournit ainsi un arsenal théorique à tous ceux intéressés au démantèlement de ce système.

Des classes dangereuses à l'ennemi intérieur : capitalisme, immigrations, racisme

Jomo Kenyatta, Aimé Césaire, Ruben Um Nyobè, Frantz Fanon, Patrice Lumumba, Kwame Nkrumah, Malcolm X, Mehdi Ben Barka, Amílcar Cabral, Thomas Sankara… Longtemps regardés avec dédain par ceux qui, depuis les années 1980, décrétèrent la mort du tiers-mondisme et le triomphe du néolibéralisme, ces noms reviennent à l'ordre du jour. Avec l'atmosphère de révolte que l'on sent monter aux quatre coins du monde, ces figures majeures de la libération africaine suscitent un intérêt croissant auprès des nouvelles générations. Refusant d'en faire de simples icônes, Saïd Bouamama redonne corps et chair à ces penseurs de premier plan qui furent aussi des hommes d'action. Leurs vies rappellent en effet que la bataille pour la libération, la justice et l'égalité n'est pas qu'une affaire de concepts et de théories : c'est aussi une guerre, où l'on se fourvoie parfois et dans laquelle certains se sacrifient. S'il ne cache pas son admiration pour ces figures rebelles, dont la plupart moururent effectivement au combat, Saïd Bouamama n'en fait pas des martyrs absolus : la pensée en action est toujours située, incertaine, inachevée. C'est pourquoi ce livre s'attache, avec beaucoup de pédagogie, à inscrire ces parcours dans leurs contextes sociaux, géographiques et historiques. On comprend mieux dès lors comment ces hommes, qui ne vécurent pas tous sur le continent africain, mais furent tous confrontés à l'acharnement des puissances impériales, cherchèrent les armes pour sortir l'Afrique de la nuit coloniale et faire émerger une nouvelle universalité. A l'heure où l'on se demande comment avoir prise sur le monde, ce portrait politique collectif rappelle qu'il a toujours été possible, hier comme aujourd'hui, de changer le cours des choses.

Figures de la révolution africaine - De Kenyatta à Sankara

La citoyenneté dans tous ses états

Depuis que les pays d'Afrique ont obtenu leur indépendance, les conflits n'ont cessé de faire couler le sang. Saïd Bouamama se plonge dans l'anlyse de ces conflits en dévoilant les véritables enjeux, les conséquences ainsi que les rouages politiques sous-jacents.
Région après région, pays après pays, ils parcourent l'ensemble du continent.

Manuel stratégique de l'Afrique Tome 2

Faut-il encore écrire sur le colonialisme et le néo- co lo nia lisme ? De manière récurrente, l'accusation d'un ressassement morbide d'une histoire révolue est brandie à l'encontre de ceux qui répondent po si ti- vement à cette question.
Pourtant, du projet Montagne d'Or en Guyane au référendum en Nouvelle-Calédonie/Kanaky en pas- sant par la situation de Mayotte, tout nous ramène au présent colonial de la république française.
Certes, les appréciations sur le passé colonial ont été contraintes de prendre en compte, peu ou prou, les indépendances du siècle dernier, mais avec, ne l'oublions pas, des retours réguliers d'une tentation révisionniste, à l'image de la loi du 23 février 2005 évoquant « l'oeuvre positive de la colonisation ».
Depuis, de manière régulière, nos chefs d'État ne cessent de s'illustrer par des représentations et grilles de lecture datant historiquement de cette phase par- ticulière de l'histoire de l'humanité qu'a été la colo- nisation succédant, à son tour, à une phase, tout aussi spécifique, celle de la mise en esclavage sur plusieurs siècles, avec une ampleur industrielle inédite.
De « l'homme africain pas assez entré dans l'his- toire » de Nicolas Sarkozy à Dakar en 2007 au « sept à huit enfants par femme » d'Emmanuel Macron en 2017, censés expliquer la pauvreté des habitants du continent, le même imaginaire colonial continue de faire irruption régulièrement pour expliquer le scan- dale de la paupérisation maintenue six décennies après les indépendances.
Cet imaginaire ne peut pas, comme le démontre l'auteur, se réduire à une simple persistance du passé.
Il n'est pas une survivance d'une époque révolue ou une trace héritée vouée à disparaître par l'épuise- ment du temps.
Il reflète les rapports de dominations que la France entretient avec les confettis encore colonisés de son ancien empire colonial, euphémiquement appelés « Outre-mer » d'une part et avec ses anciennes colonies sous la forme du néocolonialisme d'autre part.
De la Françafrique aux Antilles dites françaises, c'est à des incursions précises et thématiques dans l'histoire et le présent coloniaux de la France que nous invite ce livre.

Planter du blanc ; chroniques du (néo-)colonialisme français

"Ils prennent notre travail ! " "Ils vident les caisses de l'Etat ! " "Ils ne s'intègrent pas ! ". Les préjugés ne manquent pas pour désigner les étrangers qui débarquent sur nos terres. Mais d'où viennent ces clichés ? Décrivant l'histoire des migrations humaines, Saïd Bouamama en révèle tes enjeux économiques, politiques et sociaux. Pourquoi y a-t-il toujours plus de sans-papiers et pourquoi les précarise-t-on ? Alors que les puissants et le capital utilisent l'immigration pour diviser la classe ouvrière, les médias banalisent l'islamophobie et la négrophobie. Naît ainsi un racisme "respectable". Ce somptueux manuel richement illustré souligne l'importance de la bataille des idées et des luttes sociales pour résister à la montée de l'extrême droite. Véritable encyclopédie sur l'immigration, il invite à saisir la complexité du phénomène mais aussi la face cachée des discours médiatiques. Malcolm X nous avertissait déjà : "Si vous n'êtes pas vigilants, les journaux arriveront à vous faire détester les opprimés et aimer ceux qui les oppriment."

Manuel de l'immigration - Les déracinés du capital

"Pas de guerre pour le pétrole ! ". En 2003, nous étions des millions dans la rue pour empêcher les Etats-Unis d'attaquer l'Irak. Mais en 2011, pour arrêter les bombardements sur la Libye : plus personne. Pire ! Les mêmes organisations réclamaient cette fois... la guerre. Les conséquences se remarquent aujourd'hui en Libye, en Méditerranée et dans les attentats terroristes. Pourquoi PCF, Verts, CGT, CFDT, trotskistes et anarchistes soutiennent-ils aujourd'hui ce qu'ils condamnaient hier ? Pour comprendre ce revirement étonnant, Saïd Bouamama et Michel Collon éclairent l'histoire des guerres, les procédés pour nous les vendre ainsi que les bouleversements qui ont touché la gauche. Un manuel très concret pour ne plus tomber dans les pièges de la propagande de guerre. Mais aussi un appel à débattre dans le respect. Face aux tensions internationales croissantes, reconstruire le mouvement pour la paix est indispensable.

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