Cette planche de la collection sur l'agriculture durable destinées à un public de niveau 4 et 5 peut aider les enseignants à renouveler leurs pratiques pédagogiques et les inciter à une pratique interdisciplinaire en suscitant des modes de présentation et d'expression diversifiés.ØÀ cette planche est associé un document pédagogique avec une question ouverte pour chercher des réponses mobilisant des connaissances d'origines diverses.

L'herbe, parcours ou culture ?

Des trompetteresses au Moyen Âge, des directrices de troupes théâtrales à l'âge baroque, des femmes organistes en nombre avant la Révolution, des compositrices célébrées en leur temps quoique oubliées de nos jours... tant de musiciennes enfin, d'hier à aujourd'hui ! Un continent englouti reparait ici, soutenant de son insistante présence les revendications actuelles de féminisation des métiers de la musique... Mais au delà de cette nécessaire mise en lumière, ce livre pose une question nouvelle : comment ces musiciennes ont-elles réussi à exprimer leur art en vivant aux côtés d'hommes et de femmes également artistes ? Qu'elles en soient filles, sours, mères, compagnes ou amies, comment ces musiciennes sont-elles parvenues à s'accomplir en tant qu'interprètes ou compositrices ? Loin d'être univoques, les réponses déclinent des nuances inattendues, qui remettent en cause bien des stéréotypes de genre et permettent de dépasser le cliché de la femme muse inspiratrice de l'artiste.

Musiciennes en duo - Mères, filles, soeurs ou compagnes d'artistes

Le Mans... Ses 24 Heures automobiles... Ses rillettes... Oui, bien sûr, tout le monde sait cela. Ce que l'on sait moins, c'est que cette ville, au patrimoine architectural unique, est aussi une sorte de patrie privilégiée du cinéma. Sans doute parce que la Cité Plantagenêt y recèle des décors naturels qui ressemblent à des trésors mais aussi et surtout parce que la population y reçoit les gens du cinéma, acteurs, metteurs en scène, techniciens comme s'ils étaient des " frères de sang ". Lorsque l'on " tourne " au Mans, on a cette sensation inouïe que la ville tout entière ne bat plus qu'au rythme du coeur de ceux qui viennent " dire le monde ", chez eux. Partout ailleurs, on dérangerait. Ici, au contraire, il y a au fond des yeux de chaque femme et de chaque homme ce que tout acteur désire offrir plus que tout au monde : la lueur du Rêve ! Si l'acteur n'existe qu'à travers le regard des autres, c'est au Mans, sans doute, que je me suis senti le plus vivant. Le Mans réussit cet acte unique de faire un théâtre avec le cinéma et l'histoire. Pierre Arditi

Le Mans - Musées, architectures, paysages

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Le Mans... Ses 24 Heures automobiles... Ses rillettes,..
Oui, bien sûr, tout le monde sait cela. Ce que l'on sait moins, c'est que cette ville, au patrimoine architectural unique, est aussi une sorte de patrie privilégiée du cinéma. Sans doute parce que la Cité Plantagenêt y recèle des décors naturels qui ressemblent à des trésors mais aussi et surtout parce que la population y reçoit les gens du cinéma, acteurs, metteurs en scène, techniciens comme s'ils étaient des " frères de sang ".
Lorsque l'on " tourne " au Mans, on a cette sensation inouïe que la ville tout entière ne bat plus qu'au rythme du cœur de ceux qui viennent " dire le monde ", chez eux. Partout ailleurs, on dérangerait. Ici, au contraire, il y a au fond des yeux de chaque femme et de chaque homme ce que tout acteur désire offrir plus que tout au monde: la lueur du rêve! Si l'acteur n'existe qu'à travers le regard des autres, c'est
au Mans, sans doute, que je me suis senti le plus vivant. Le Mans réussit cet acte unique de faire un théâtre avec le cinéma. Pierre Arditi

Le Mans - Musées, monuments, promenades

L'herbe, le fourrage gagnant ?

Dans ce livre-promenade au ton plein d'humour, Marcel Béliveau et Sylvie Granger nous livrent quelques clés pour comprendre le langage parlé utilisé par les Québécois.
On trouvera ici de surprenantes expressions imagées : " Se tirer une bûche " signifie non pas s'échiner à porter un tronc, mais prendre une chaise ! Si " le diable est aux vaches ", la situation va dégénérer. Lorsqu'une personne est " assise sur son steak ", cela signifie qu'elle tire au flanc. Un " mangeux de balustres " est une grenouille de bénitier. L'histoire du Québec explique l'abondance de jurons d'inspiration religieuse : outre le fameux " Tabernacle ! ", on trouve des expressions fleuries telles que " T'es vert, calvert " ou " Ostie de calice ".
Voici un petit manuel instructif et amusant, à feuilleter au gré de son humeur pour découvrir des expressions originales et inventives.

Savoureuses expressions québécoises

Un mystérieux carnet... nous lance sur la piste d'un maître à danser entreprenant des années 1760, de Mademoiselle sa fille et de leur entourage. A partir de la place du Martroy au coer d'Orléans, l'enquête s'élargit à la sociabilité urbaine au temps des Lumières. Décentrant résolument le regard, elle éclaire d'un jour nouveau diverses villes du royaume. On découvre les réalités concrètes du métier de maître à danser, installé ou réclamé jusque dans les petites villes. On mesure la place occupée par la danse récréative : loisir, plaisir, passion, elle est aussi objet d'ostentation, conquis grâce aux leçons et à l'imitation. Elle devient signe d'un accès à la mode, mieux, à la modernité. Menuets et contredanses, leçons de danse et bals publics constituent une médiation originale vers l'histoire urbaine du XVIIIe siècle. Pour décrypter ses hiérarchies et ses aspirations, à travers les comportements culturels et les mécanismes de leur transmission, la circulation et la diffusion des modes, la propagation et l'appropriation des critères de distinction.

Danser dans la France des Lumières

De concerts en bals masqués, de leçons en processions, ce livre suit mille musiciens d'une ville de province, Le Mans, dans l'exercice de leurs multiples activités professionnelles. Dans leur masure ou leur maison de maître, il explore leur vie de tous les jours, leurs mariages avantageux, leurs amitiés, leurs rivalités. Il dévoile aussi la place singulière qu'ils occupent dans la société urbaine des temps modernes.
L'histoire se déroule du règne de Louis XIII à la Deuxième République, ou, si l'on préfère, du temps de Monteverdi à celui de Chopin. Loin de la cour et des capitales, dans une ville comparable à maintes cités françaises, on rencontre des musiciens ni maudits ni célèbres, qui exercent leur art comme un artisanat. On lie connaissance avec le sieur Dupré, maître à danser, avec le florissant maître de chapelle Louis Bouteiller, ou encore avec Lalande-le-Jeune, vieux vielleux danseur de menuet...
A travers eux, revivent ces musiciens ordinaires qui, nombreux, faisaient résonner le quotidien des villes d'autrefois. Autour d'eux, c'est aussi la diversité des sociétés anciennes que l'on aperçoit, sous un angle inédit.

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