Je m'en vais te conter ce que la mère de ma mère, qui le tenait de la mère de sa mère, laquelle le tenait de la mère de la mère de sa mère, m'a raconté, un soir où la lune cachait sa honte par moments derrière les nuages, car elle non plus ne savait pas pourquoi la mer est salée. Un monsieur dont je ne sais plus le nom, rentrant chez lui, préféra couper à travers bois, en se disant qu'il arriverait bien plus vite, au lieu de prendre par la route habituelle comme tout le monde. Hélas! ce qui devait arriver ne manqua pas d'arriver. En scannant les QR codes, vous pourrez écouter les textes en français et en créole.

Le moulin magique

Les "Larmes amères" de Térèz Léotin sont d'abord l'évocation d'une enfance heureuse dans une ville du sud de la Martinique, avec les récits pittoresques de moments comme la Fête patronale, les seances de cinéma, où le spectacle était autant dans la salle que sur l'écran... L'héroïne a aussi la chance de pouvoir entendre de la bouche de ses grands-parents ce que la mémoire populaire a retenu de certains épisodes de l'histoire (si tragique) de son pays. Pouvait-elle imaginer que son histiore personnelle serait marquée par un drame ahurissant et on ne peut plut inattendu qui fera de son adolescence un véritable calvaire ?

Larmes amères

""Du plus lointain de mes souvenirs, le conte populaire allemand, Les musiciens de la ville de Brême, est présent en moi. Il a servi de base à l'élaboration de mon récit YO (An tan lalin poko té sav, Du temps où la lune ne savait pas). Je ne sais plus qui me l'a fait aimer. Puisse-t-il encore enchanter dans toutes les langues, afin que tout le monde comprenne, que d'être heureux on se sent moins vieux."" Térèz Léotin - "

Quelques comptines qui parlent de toi Quelques poèmes qui jouent avec toi Quelques mots qui dansent avec toi Le grand bonheur de chanter avec nous Dans la ronde du verbe Dans la ronde des chiffres Dans la ronde de la pluie Qui épouse le soleil Derrière un petit rayon de poèmes Qui tournent la ronde folle Avec «?Les comptines de Tité?»

Les comptines de Tite

"Cette pièce adaptée de Goldoni montre des personnages qui détestent les masques mais qui participent néanmoins activement à leur propre carnaval, refusant de reconnaître que les femmes ont les mêmes droits que les hommes. Une oeuvre qui dépeint humour l intolérance, la domination masculine et les abus de pouvoir, comportements toujours très actuels."

Lé Souba d'après Les Rustres de Goldoni

Quoi de plus désagréable que le vilain défaut de la petite Lilas?? Elle a la mauvaise habitude de cracher sur les gens qu'elle n'aime pas. Elle va découvrir Glama et avec lui connaitre les lamas, leurs pays, ainsi que l'arbre de pierre en Bolivie.

L'histoire vraie de Lilas au pays des lamas

"Qu'y a-t-il de plus insupportable que le rejet, la mise à l'écart, les moqueries, appliqués à une personne, surtout quand cet apartheid est « fondé » sur des caractéristiques physiques, des infirmités, traits disgracieux, dont on ignore l'origine - pensons par exemple aux Gueules cassées de la Guerre 14/18 ? C'est ce thème, le refus de la différence, qui est central dans le récit de Térèz Léotin, Feu Angélo/Anjélo défen. Le cadre est la ville de Sentespri, Martinique, mais par-delà ce que l'on pourrait appeler le pittoresque, il y a dans l'ouvrage une réflexion de portée universelle sur notre condition humaine. Le texte évoque aussi, sur la fin, une tragédie qui a frappé toute la Martinique."

Feu Angélo - Anjélo défen : roman français - créole

"Elle aura mangé les tripes de la misère, à en être rassasiée, entendu une litanie de mensonges, porté des chapelets de douleur, connu tous les chagrins, et voilà qu'aujourd'hui elle tournait le dos à la vie, à la terre qui saura lui être légère, car elle était bonne". Celle qui nous quitte s'appelle Vincenne Frémont. Elle est guadeloupéenne. Elle a laissé son pays pour suivre Olanier dans le sien, la Martinique, au nom de l'amour, dans cette quête du bonheur qui est notre lot à tous. L'homme est né au Saint-Esprit. II va passer son temps à rendre l'existence de Vincenne misérable. Ecrit en créole et en français, Un bonheur à crédit dépeint la Martinique sous l'amiral Robert et la Guadeloupe sous Sorin. C'est un tableau évoquant des faits réels pour la plupart, qui ont jalonné le parcours des antagonistes. C'est aussi un plaidoyer pour l'abolition de la misère, qu'on la nomme misère de coeur ou misère matérielle, violence et abus de pouvoir sur fond d'alcoolisme. L'héroïne qui a connu les doutes, a été tourmentée par les suspicions et les mystères. Elle su affronter ces turbulences. Elle nous offre une belle leçon de vie. Un bonheur à crédit fait Vincenne, alias Madame Olanier, sortir de l'ombre.

Un bonheur à crédit - An bonnè asou karné crédi

Dans notre recherche de satisfactions égoïstes, nous ne mesurons guère ou pas toujours, le mal que nous pouvons faire à autrui dans sa personne, en particulier l'offense faite aux plus faibles qui méritent le plus d'être protégés : c'est, entre autres choses, ce que le lecteur découvrira dans ce récit poignant intitulé : Les Proies/Sé Zibié a. L'indifférence qui y est dénoncée est presque aussi coupable que le mal lui-même, elle fait de nous des complices. A travers plusieurs personnages enracinés dans la Martinique, et dans les deux langues de ce pays, Térèz Léotin évoque ce qu'on peut appeler les désastres de l'Indifférence, de nos indifférences, dans un ouvrage qui sait nous tenir en haleine jusqu'à la dernière ligne. (G.-H.L.)

Les proies

Comme dans un conte se mêlent d'abord autour d'une féroce partie de dominos des voix inégales, cacophoniques, radiophoniques, voix off, sonores boudeuses, déçues ou triomphantes. Leurs commentaires incisifs, impitoyables, sur la société martiniquaise si disparate, si dissonante, dérangent, agacent même le sommeil pesant des consciences surchargées. Puis l'ivresse de la partie de dominos se dissipe dans le colin-maillard sans issue que se jouent la souffrance et l'espérance au jour le jour... Aussi féroce va la vie de défaites amères en triomphes narquois. L'univers de Térez Léotin, n'est pas un monde onirique ou folklorique, ni un néo-doudouisme académique encore moins un délire surréaliste. C'est l'univers des gens simples et véridiques - sel de la terre et iode de la mer - dont la douleur, la dignité et le courage quotidiens deviennent perceptibles et si proches au point qu'on les croit nôtres au point qu'ils deviennent nôtres.

Lavwa égal : La voix égale - Edition bilingue français-créole

Ora lavi à fleur de vie

Les « Larmes amères » de Térèz Léotin sont d'abord l'évocation d'une enfance heureuse dans une ville du sud de la Martinique, avec les récits pittoresques de moments comme la Fête patronale, les seances de cinéma, où le spectacle était autant dans la salle que sur l'écran... L'héroïne a aussi la chance de pouvoir entendre de la bouche de ses grands-parents ce que la mémoire populaire a retenu de certains épisodes de l'histoire (si tragique) de son pays. Pouvait-elle imaginer que son histiore personnelle serait marquée par un drame ahurissant et on ne peut plut inattendu qui fera de son adolescence un véritable calvaire ?

"Il fut possible de voyager à pied depuis la Martinique jusqu'à la Guadeloupe. C'était au temps jadis, le savais-tu? Il était aussi possible de voyager pareillement jusqu'à Sainte-Lucie, car les flots n'arrivaient qu'aux genoux. On pouvait voir poissons et gibiers amis s'amusant ensemble. La vie serait totalement harmonieuse si l'exigeante Diablesse plus connue sous le nom de la Reine Zizanie ne rendait cette vie impossible."

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