Autour de très grands écrivains, tels que l'Arioste, Rabelais, Ronsard, Cervantès, Milton, et d'autres de moindre notoriété, Boiardo, Rémi Belleau, Agrippa d'Aubigné, Du Bartas, - en examinant des œuvres universellement célèbres et
d'autres qui restent à redécouvrir, telle la Araucana qui évoque la conquête du Chili par les Espagnols ou des adaptations originales d'œuvres écrites dans une autre langue, comme la Mélusine française devenue suisse-allemande, ou l'Amadis espagnol transposé en français, - vingt auteurs, français, américains, anglais, canadien, hongrois, italiens, roumain, s'interrogent sur le rapport de l'héroïsme à la folie entre le XVe et le XVIIe siècle, c'est-à-dire la Renaissance entendue au sens large. Leurs études montrent la profonde unité de l'Europe
intellectuelle, au moment de la naissance de l'homme moderne, dans le désenchantement à l'égard des anciens mythes, et l'impossibilité de croire en une raison souveraine du monde. Impuissance, en tout cas, à accéder à la sagesse sans expérimenter un temps la démesure. Gageons qu'en cette fin du XXe siècle de telles réflexions apparaîtront encore d'actualité.

Heroisme Et Demesure Dans La Litterature Renaissance. Les Avatars De L'Epopee, Actes Du Colloque International (21-23 Octobre 1994)

Les recherches sur l'augustinisme aux XVIe et XVIIe siècles se sont développées au cours des dernières années et ont révélé la richesse de ce courant qui affecte tous les domaines de la réflexion : théologie, philosophie, spiritualité, politique, morale, esthétique. En ce sens, c'est un principe unificateur, qui permet d'envisager la rivalité des influences anciennes et modernes dans le cadre de la pensée chrétienne et dans l'évolution de la libre pensée : Augustin, mais aussi Platon, Aristote et le thomisme, Epicure, les Stoïciens, Sextus Empiricus et les pyrrhoniens modernes. De plus, ce courant constitue un principe à partir duquel on peut analyser les positions stratégiques des grands mouvements de la pensée occidentale : les textes d'Augustin sont des textes fondateurs qui marquent la spiritualité et la controverse catholiques, la doctrine et la pratique de la Réforme protestante, et l'augustinisme survit même dans la libre pensée anti-chrétienne du XVIIe siècle.
Notre colloque apporte une contribution importante à l'étude de l'influence de l'augustinisme à la Renaissance et à l'Age classique : nous y privilégions l'augustinisme politique, et notre programme démontre que ce thème est envisagé par les chercheurs comme un courant central dans l'évolution des idées religieuses et philosophiques de cette époque.

Religion Et Politique : Les Avatars De L'Augustinisme. Actes Du Colloque Du 4 Au 7 Octobre 1995

Ce catalogue fait partie d'une recension des fonds anciens de la région que divers chercheurs regroupés à l'Institut Claude Longeon (Renaissance-Age classique) de l'Université Jean Monnet - Saint-Etienne ont entrepris de constituer et de publier.
Auguste Boullier a voulu que tous les détails de sa vie personnelle soient détruits afin que la figure du bibliophile efface celle de l'homme et qu'aucune trivialité ne vienne altérer son image, comme si sa bibliothèque devenait la statue dressée à sa mémoire embellie. L'homme est mort mais le fonds-qui-porte-son-nom porte aussi l'empreinte de sa pensée.
Pourquoi dresse-t-on le catalogue d'un fonds bibliothécaire ? Pour aller à la quête de l'homme qui l'a constitué, c'est une démarche humaniste.

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