Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Rachi

Cela fait des siècles que des philosophes et des théologiens 
cherchent à connaître Dieu et à établir sa carte d'identité. En 
vain. La seule chose que nous sachions, c'est que nous ne 
savons rien de lui. Pourquoi ? Chacun aurait-il un Dieu auquel 
il croit ? "Quel est donc le Dieu auquel vous croyez ?" est la 
question que Victor Malka, dans une série (l'émissions 
diffusées de 2010 à 2011 sur France Culture, a posée à des 
philosophes, des rabbins et des intellectuels juifs. A quoi 
pensent-ils quand ils disent Dieu ? Comment se situent-ils par 
rapport à la théorie créationniste et à la théorie évolutionniste 
? Pourquoi ne peut-on nommer Dieu dans le judaïsme ? Que 
répondre à un survivant de la Shoah qui, depuis Auschwitz, ne 
croit plus en quelque Dieu que ce soit ? Voilà quelques-unes 
des interrogations auxquelles sont confrontées, dans ces pages, 
treize personnalités représentatives des différents courants du 
judaïsme aujourd'hui.

Le Dieu auquel je crois

La Braise Et La Flamme: Les Sages Qui Ont Façonné Le Judaïsme

En janvier 2015, les victimes de l'Hyper casher de la porte de Vincennes n'ont pas été assassinées à cause de ce qu'elles avaient fait - exercer leur liberté d'expression ou veiller à l'ordre républicain -, mais uniquement à cause de ce qu'elles étaient. Comment, dès lors, peut-on être juif en France ? Comment vivre avec ce traumatisme qui s'ajoute à l'augmentation constante des actes antisémites depuis les années 2000, aux effets délétères d'une détestation croissante d'Israël et aux massacres abominables de Toulouse et de Bruxelles ? Salomon et Victor Malka, écrivains et journalistes, ont voulu répondre à cette question en allant à la rencontre de juifs de toutes tendances à Toulouse, Strasbourg, Bordeaux, Lyon, Marseille, Nice... Ils ont interrogé des intellectuels, des responsables religieux et associatifs, assisté à des colloques, scruté le fait juif dans des livres et films contemporains, dans les discours des musulmans. Le tableau qu'ils dressent est beaucoup plus contrasté que ce que l'on pourrait croire : non, la tentation de l'émigration n'est pas générale non, le réflexe communautariste est loin d'être la seule réponse à une peur pourtant bien palpable. Mais par-delà les différentes réactions régionales et individuelles qu'ils ont constatées, un sentiment domine : le grand désarroi des citoyens juifs de notre pays. Une enquête passionnante qui soulève des questions fondamentales pour l'avenir de notre République.

Le grand désarroi - Enquête sur les juifs de France

Le judaïsme: 50 mots

Depuis plus de deux mille ans, l'interprétation du texte biblique est au fondement de la culture juive. Poètes et grammairiens, philosophes et mystiques y ont lu l'écho de leurs espoirs et de leurs craintes. Toute la sagesse juive, savante et populaire, s'ancre plus ou moins directement dans cette culture de l'interprétation. Victor Malka nous offre ici une anthologie inédite de ces pensées bibliques, aphorismes et autres citations de maîtres qui circulent de bouche à oreille dans les synagogues et maisons d'étude. L'humour et la profondeur qui caractérisent ces sentences leur donnent un caractère universel.

Petites étincelles de sagesse juive

Dieu Soit Loué: De Abraham À Yiddish, Le Dico De L'humour Juif

L'" autobiographie " d'un rabbin raté ? Non, mais le journal, rempli d'histoires drôles mais aussi amères, d'un juif resté fidèle au judaïsme de son enfance marocaine. Au grand désespoir de son père qui espérait le voir perpétuer le rabbinat de la tradition familiale, Victor Malka obtient son diplôme de l'Institut des Hautes Études rabbiniques au Maroc et... se tourne vers des études de journalisme. Des décennies plus tard, il se demande s'il a gagné au change. Dans ce Journal, il exprime tristesse et désillusion face à l'évolution de la scène du judaïsme, israélien et diasporique. Ce sont les confessions d'un enfant juif du siècle. Avec les étonnements et les blessures d'un parcours inédit, beaucoup d'émotions et d'interrogations, des tâtonnements, des colères et des exercices d'admiration, de mots pour temps de crise et de formules d'espérance, des histoires pour rire et des paroles de fraternité. L'auteur n'oublie pas les leçons de vie glanées auprès de maîtres lumineux et d'individus d'exception. Mais aussi tourne et retourne les questions posées aux juifs : à certaines ils ne peuvent répondre, mais à d'autres ils répondent mal, et d'autres encore restent à tort sans réponse ! Sale temps pour les juifs ? Sans doute, mais n'est-ce pas une vieille histoire qui se continue sous de nouvelles formes ?

Journal d'un rabbin raté

Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, David et Salomon chacun de ces célèbres personnages bibliques, à sa façon, a contribué à l'édification de l'histoire sainte dont est issue une partie de notre civilisation. Mais les autres, tous les autres ? Ésaü, le frère de Jacob, et Aaron, celui de Moïse ; Balaam, le devin païen ; Gédéon le « Juge » et son homologue féminin, la prophétesse Deborah ; Jonathan, l'ami cher au coeur de David et la « Femme vaillante » célébrée par le livre des Proverbes : n'ont-ils rien à nous apprendre ? Tous ces « seconds rôles » de la saga biblique ont un message à nous livrer. Au cours d'une série d'émissions sur France-Culture, Claude Vigée et Victor Malka ont tenté de cerner ces figures inconnues ou méconnues. Mêlant tradition orale du judaïsme et démarche moderne, respect du texte et liberté de l'esprit, ils nous montrent que la Bible, à travers chacun de ses personnages, fût-il le plus obscur, nous interpelle ici et maintenant au plus profond de notre existence.

Treize Inconnus de la Bible

Ainsi parlait le hassidisme

Comme dit ma mère, pensées de Cholem Aleikhem

Les cinq livres, parmi les plus courts de la Bible, que la tradition judaïque nomme les "Cinq Rouleaux" - Cantique des Cantiques, Ruth, Lamentations, l'Ecclésiaste et Esther - ont en commun d'être lus à la synagogue à l'occasion des fêtes juives. Pourtant, ils sont souvent méconnus et considérés comme obscurs, au point que l'on a pu s'interroger sur les raisons de leur insertion dans le canon des Ecritures Saintes.
Seule une âme de poète, comme celle de Claude Vigée, peut en percevoir toute l'intensité spirituelle et voir en eux un "puits d'eaux vives". Témoin d'un Dieu qui pour lui est la "mémoire du monde" et dont nous sommes les répondants, Claude Vigée est ici interrogé sur les Cinq Rouleaux par Victor Malka, pour l'émission "Ecoute Israël" de France Culture. Par ses réponses, l'auteur de Dans le silence de l'Aleph développe un commentaire qui n'est jamais une réduction texte, mais son renouvellement.

Le Puits d'eaux vives

Depuis une trentaine d'années, grâce à des auteurs, des chercheurs, des traducteurs juifs, nous connaissons beaucoup mieux le Talmud. Mais les talmudistes, les connaissons-nous? Qui étaient-ils donc, ces docteurs de la Loi dont les paroles, les débats et, souvent très partiellement, la vie nous sont connus à travers les écrits réunis dans le "Talmud de Babylone" et le "Talmud de Jérusalem"? Oui, qui furent-ils ces maîtres de la sagesse juive, ces champions de l'"étude" qui ont façonné les formes générales du judaïsme actuel, ses croyances et ses pratiques, ses notions et ses concepts, ses refus et ses idéaux? À jamais ils personnifient la vocation juive, qui est de sans cesse questionner sur le pourquoi et le comment. Dans des biographies très enlevées, très vivantes, Victor Malka les restitue tels qu'en eux-mêmes, avec leurs talents et leurs faiblesses, leurs passions et leurs querelles, leurs débats et leurs combats, leur grandeur et leur mesquinerie, leurs réalisations publiques et leur vie privée: leur poids d'humanité tout simplement... Veilleurs, éveilleurs, éclaireurs sur le qui-vive, buissons ardents, ils siègent au saint des saints de la mémoire juive.

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