Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Rachi

MenacesUn homme s'adresse au directeur de la poste à Tel-Aviv.- Je désire me plaindre car depuis quelques jours, je reçois des lettres de menaces.- C'est très grave, dit le directeur, c'est là un délit. Et savez-vous qui vous expédie ces lettres?- Bien sûr, elles viennent toutes du service des impôts.Monologue- Papa, qu'est-ce qu'un monologue ?- C'est une discussion entre ta mère et moi !Paresseux " L'intelligence n'est d'aucune utilité face à un cheval paresseux. "(Cholem Aleikhem)Classé alphabétiquement par mots-clés, ce livre rassemble quelque 3000 anecdotes, historiettes, mots d'esprit et histoires drôles sur les juifs.De nombreux thèmes sont illustrés de manière ludique tout au long du volume tels que les relations entre pères et fils, les mères juives, l'amour ou encore les Bar Mitzva.

Dieu soit loué ! - D'Abraham à Yiddish, le dico de l'humour juif

Proverbes de la sagesse juive

Shalom, Rabin - Occasion

Journal d'un rabbin raté

Qui est juif ? Il n'y a plus aujourd'hui de réponse universellement acceptée. Le fait juif a subi, au cours de ce siècle, et singulièrement en Occident, une mutation profonde dont les conséquences ne sont pas encore toutes prévisibles. Quels sont donc les axes du fait juif ? Quelles sont ses lignes de force ? Qu'ont à dire les Juifs dans le monde contemporain ? Comment comptent-ils assurer la transmission de leur identité aux générations futures ? Les témoignages qui composent ce livre tentent de répondre à ces questions.

Aujourd'hui être juif

" Pourquoi cette lettre, pourquoi rouvrir ainsi une page ancienne de ma vie, alors que je croyais en avoir définitivement terminé avec elle lorsque, voici plus de quatre décennies, un ministre marocain m'a fait savoir que j'étais devenu persona non grata dans son pays, qui était aussi alors le mien ? Parce que le passé n'a pas tardé à me rattraper. Parce que l'heure de l'islam sonne un peu partout à l'horloge de l'Europe et que, d'une certaine façon, les problèmes auxquels nous, juifs, étions confrontés dans les pays du Maghreb ou lendemain de leurs indépendances se posent à nouveau à nous, mais dans une configuration radicalement différente. J'ajoute que, français par la nationalité et par choix, juif par tous les pores de ma peau, je n'ai pas cessé de me sentir marocain par mes tripes, par mes souvenirs, par mes fidélités et par mes espérances... Amis musulmans du Maroc, de France et de Navarre, aux carrefours de nos histoires respectives, nous avons, les uns et les autres, assez divagué. Ni les uns ni les autres n'avons fait preuve jusqu'à présent d'esprit de novation ou de générosité. Et si nous décidions enfin de changer ? "

Avons-nous assez divagué... - Lettres à mes amis musulmans

Depuis une trentaine d'années, grâce à des auteurs, des chercheurs, des traducteurs juifs, nous connaissons beaucoup mieux le Talmud. Mais les talmudistes, les connaissons-nous? Qui étaient-ils donc, ces docteurs de la Loi dont les paroles, les débats et, souvent très partiellement, la vie nous sont connus à travers les écrits réunis dans le «Talmud de Babylone» et le «Talmud de Jérusalem»? Oui, qui furent-ils ces maîtres de la sagesse juive, ces champions de l'«étude» qui ont façonné les formes générales du judaïsme actuel, ses croyances et ses pratiques, ses notions et ses concepts, ses refus et ses idéaux? À jamais ils personnifient la vocation juive, qui est de sans cesse questionner sur le pourquoi et le comment. Dans des biographies très enlevées, très vivantes, Victor Malka les restitue tels qu'en eux-mêmes, avec leurs talents et leurs faiblesses, leurs passions et leurs querelles, leurs débats et leurs combats, leur grandeur et leur mesquinerie, leurs réalisations publiques et leur vie privée: leur poids d'humanité tout simplement... Veilleurs, éveilleurs, éclaireurs sur le qui-vive, buissons ardents, ils siègent au saint des saints de la mémoire juive.

La braise et la flamme ; les sages qui ont façonné le judaïsme

« Pourquoi cette lettre, pourquoi rouvrir ainsi une page ancienne de ma vie, alors que je croyais en avoir définitivement terminé avec elle lorsque, voici plus de quatre décennies, un ministre marocain m'a fait savoir que j'étais devenu persona non grata dans son pays, qui était aussi alors le mien ? Parce que le passé n'a pas tardé à me rattraper. Parce que l'heure de l'islam sonne un peu partout à l'horloge de l'Europe et que, d'une certaine façon, les problèmes auxquels nous, juifs, étions confrontés dans les pays du Maghreb au lendemain de leurs indépendances se posent à nouveau à nous, mais dans une configuration radicalement différente. J'ajoute que, français par la nationalité et par choix, juif par tous les pores de ma peau, je n'ai pas cessé de me sentir marocain par mes tripes, par mes souvenirs, par mes fidélités et par mes espérances.... Amis musulmans du Maroc, de France et de Navarre, aux carrefours de nos histoires respectives, nous avons, les uns et les autres, assez divagué. Ni les uns ni les autres n'avons fait preuve jusqu'à présent d'esprit de novation ou de générosité. Et si nous décidions enfin de changer ? »

Avons-nous assez divagué...

Transmise par Dieu à Moïse sur le Mont Sinaï en 1280 av. J.-C., la Torah est l'objet le plus sacré du judaïsme. Constituée d'une partie écrite de cinq textes - la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome - et d'une partie orale, la Torah est devenue la tradition spirituelle du peuple juif. Vous découvrirez dans ce volume de référence la structure et l'histoire de la Torah, son contenu et les messages qu'elle délivre, les dix commandements selon la Torah et leur interprétation. Tout un monument de la spiritualité universelle à explorer !

La Torah pour les nuls

Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, David et Salomon chacun de ces célèbres personnages bibliques, à sa façon, a contribué à l'édification de l'histoire sainte dont est issue une partie de notre civilisation. Mais les autres, tous les autres ? Ésaü, le frère de Jacob, et Aaron, celui de Moïse ; Balaam, le devin païen ; Gédéon le «Juge» et son homologue féminin, la prophétesse Deborah ; Jonathan, l'ami cher au coeur de David et la «Femme vaillante» célébrée par le livre des Proverbes : n'ont-ils rien à nous apprendre ?
Tous ces « seconds rôles » de la saga biblique ont un message à nous  livrer. Au cours d'une série d'émissions sur France-Culture,  Claude Vigée et Victor Malka ont tenté de cerner ces  figures inconnues ou méconnues. Mêlant tradition orale du judaïsme et démarche  moderne, respect du texte et liberté de l'esprit, ils nous montrent que la  Bible, à travers chacun de ses personnages, fût-il le plus obscur, nous  interpelle ici et maintenant au plus profond de notre existence.

Treize inconnus de la Bible

Mots d'esprit de l'humour juif Dans la sagesse populaire juive, "le persiflage devant la bêtise et la grossièreté innée des hommes frôle souvent l'aveu d'une détresse sans remède. "Un juif fuit un lieu plein de malheurs, mais les malheurs le suivent là où il va. " A la constatation désolée et sarcastique de Chmouël Yossef Agnon répond paradoxalement celle de Stanislas Jerzy Lec : "Ne succombez jamais au désespoir : il ne tient pas ses promesses. " La justesse et l'acuité des réflexions sont accentuées par leur ton impertinent : "On ne se gratte pas la tête pour rien : ou bien on a des soucis, ou bien on a des poux. " Les mille exemples de cette sagesse réunis avec tant de dévotion et d'humour par Victor Malka nous proposent les clartés acides d'un enseignement certes tout humain, que sous-tend néanmoins, comme en creux, la parole rédemptrice émanée du Sinaï". Extraits de la préface de Claude Vigée Victor Malka Ancien producteur à France Culture et directeur d' Information juive, il est notamment l'auteur, au Seuil, de Proverbes de la sagesse juive (1994) et des Plus Belles Légendes juives (1998).

Mots d'esprit de l'humour juif

La mémoire brisée des Juifs du Maroc

La sagesse est percue, aux origines du judaisme, comme une qualite majeure. On conseille a tout homme de la considerer comme l'ideal humain le plus eleve et comme la vertu la plus exigeante. Il doit lui dire: Tu es ma soeur," de meme qu'il doit appeler la raison " mon amie ." On doit par ailleurs du respect a tout homme - qu'il soit juif ou non - qui serait investi d'une quelconque sagesse dans tel ou tel domaine. Il existe meme, dans le rituel juif, une benediction qui doit etre dite quand on se trouve en presence d'un sage. On y remercie Dieu " d'avoir donne de sa sagesse a l'etre de chair et de sang ." La sagesse biblique et celle de l'epoque du Talmud mettent l'une et l'autre l'accent sur l'experience, la morale et sur le " souci de l'homme elargi a l'humanite ." Elles ont, toutes deux, laisse des traces tres fortes - ethiques, esthetiques, religieuses - sur la sagesse populaire telle qu'elle va se developper dans les communautes juives a travers le monde. Notamment dans les proverbes, les aphorismes, les recits des legendes, les anecdotes, les histoires de vie, les ecrits rabbiniques, les commentaires sur la Bible etc... La saga du hassidisme, des le XVIII e siecle et jusqu'a nos jours, s'empare des differents elements de cette sagesse pour en faire une philosophie de vie, la recette d'un certain epanouissement, une topographie spirituelle, une syntaxe de l'absolu, l'art de la conduite humaine, une metaphysique vivante. Plus encore: un vade mecum.."

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