Les Upanishads, composées principalement entre le VIIIe et le IIIe siècle avant notre ère, constituent les premiers textes de sagesse de l'Inde. Théologiens, liturgistes, princes, ceux qui les ont composées renouvellent l'interprétation du Veda, qui s'était figée dans une perspective excessivement ritualiste. Ils inventent l'enseignement de maître à disciple et inaugurent un nouveau rapport de l'individu à soi-même, au monde et au divin. Ils s'interrogent sur leur identité profonde, sondent les états de conscience et les mystères du corps, analysent la dynamique du désir et les ressorts de l'action, explorant les possibilités du renoncement, de la non-violence et de l'acte détaché de l'ego. En affirmant que l'être humain est mu par un principe d'éternité, l' âtman ou Soi, identique au brahman, l'Absolu, ils fondent les grandes voies de libération de l'hindouisme ultérieur. Par son universalité, par-delà les millénaires, leur quête éveille en nous un écho puissant.

Ysé Tardan-Masquelier, docteur habilitée en sciences des religions de l'université de Paris-Sorbonne, elle enseigne l'histoire de l'hindouisme à l'Institut catholique de Paris.

Les maîtres des Upanishads - La sagesse qui libère

Depuis sa diffusion dans les années soixante, la pratique du yoga fait partie intégrante du paysage spirituel de l'Occident. Ysé Tardan-Masquelier développe les concepts-clés du yoga en déroulant le fil de son histoire, des Yoga-sûtras de Patanjali à aujourd'hui en passant par les groupes tantriques. Elle explique également quelle progression spirituelle le yoga entend proposer tout au long de la vie, et pose une question fondamentale : peut-on pleinement pratiquer le yoga en étant chrétien, juif, musulman ou athée ? Ni un manuel, ni une apologie du yoga, mais un panorama rigoureux et très accessible du yoga en Occident et de ses racines indiennes, ce livre est un outil précieux pour tous ceux, pratiquants ou sceptiques, qui s'interrogent sur la place du yoga dans la société ou dans leur parcours personnel.

L'Esprit du yoga

Esprit Du Yoga (L')

Aujourd'hui, un sixième de l'humanité est hindou, si l'on ajoute à l'écrasante majorité des habitants de l'Inde certaines populations limitrophes et les diasporas. Dans un contexte où le poids des religions est déterminant, cet univers polymorphe et désormais incontournable a toujours fasciné et dérouté les Occidentaux, qui l'ont appréhendé sous un jour intemporel et mystique, laissant aux spécialistes le soin d'en étudier les complexités. Ysé Tardan-Masquelier, l'une des meilleures historiennes françaises de cet univers culturel - et directrice de la collection « Planète Inde » -, démontre dans cet ouvrage passionnant que les croyances et les pratiques des hindous n'ont, au contraire jamais cessé d'évoluer et de s'adapter aux réalités politiques et sociales. De manière vivante, elle fait la synthèse de ses sources littéraires et de ses interprétations, brosse le large éventail des figures divines et de leurs adeptes, des écoles philosophiques et des mouvements de renoncement, interroge les conceptions religieuses de l'ordre du monde qui dictent l'organisation de la société, le sens de la vie individuelle ou la place des femmes. Enfin, elle analyse les profondes mutations dont est issu l'hindouisme contemporain, dans leur aspect positif - la naissance de la plus grande démocratie laïque du monde - mais aussi négatif - les dangers d'un nationalisme fondé sur l'identité religieuse.

Un milliard d'hindous

La vie est un mouvement et le quotidien nous entraîne dans un tourbillon d'activités diverses où nous nous oublions. Nous nous mouvons automatiquement, poussés vers l'extériorité de notre être. Le yoga inverse ce mouvement, comme le montre Ysé Tardan Masquelier dans ce beau petit texte. Il permet à chacun de se recentrer non pas en dehors de l'action mais au coeur même de celle-ci. D'être pleinement vivant, dans le monde, avec les autres. Au coeur de la vie. En évoquant l'histoire du yoga et ses racines indiennes, le sens de ses postures, en alertant sur les abus, les modes, l'auteure nous fait entrer dans la spiritualité du yoga dont elle est une spécialiste reconnue.

Petite spiritualité du yoga

Les Upanishads, composées principalement entre le VIIIe et le IIIe siècle avant notre ère, constituent les premiers textes de sagesse de l'Inde. Théologiens, liturgistes, princes, ceux qui les ont composées renouvellent l'interprétation du Veda, qui s'était figée dans une perspective excessivement ritualiste. Ils inventent l'enseignement de maître à disciple et inaugurent un nouveau rapport de l'individu à soi-même, au monde et au divin. Ils s'interrogent sur leur identité profonde, sondent les états de conscience et les mystères du corps, analysent la dynamique du désir et les ressorts de l'action, explorant les possibilités du renoncement, de la non-violence et de l'acte détaché de l'ego. En affirmant que l'être humain est mu par un principe d'éternité, l' âtman ou Soi, identique au brahman, l'Absolu, ils fondent les grandes voies de libération de l'hindouisme ultérieur. Par son universalité, par-delà les millénaires, leur quête éveille en nous un écho puissant.
Ysé Tardan-Masquelier, docteur habilitée en sciences des religions de l'université de Paris-Sorbonne, elle enseigne l'histoire de l'hindouisme à l'Institut catholique de Paris.

Les Maîtres des Upanishads (inédit). La sagesse qui libère

Le « retour du religieux », annoncé par André Malraux pour cette fin de siècle, se manifeste sous des formes multiples, parfois déconcertantes : ésotérismes, voies de méditation, écoles initiatiques, nouveaux mouvements religieux, techniques de Développement du potentiel humain ou de communication avec l'au-delà, nouvelles thérapies et nouvelles sagesses, questionnements sur le sens. Ce surgissement multiforme traduit une recherche de spiritualité par les hommes de notre temps, de clés pour un mieux-vivre et pour l'émergence d'une nouvelle conscience. Encore faut-il disposer de points de repère solides pour s'orienter en ce Nouvel Âge à l'aube de l'Ère du Verseau. Tel est le propos de la collection dans laquelle se situe le présent ouvrage. Carl Gustav Jung était, en effet, un précurseur de l'époque que nous vivons, temps privilégié pour l'intériorité. Qu'il s'agisse de la mutation de la conscience symbolique, de l'importance cruciale des interrogations sur le sens de la vie, de l'attention particulière aux leçons de l'Orient, au développement personnel de l'individu et d'une vision globale des choses, il était à bien des égards en avance sur son époque. Devançant bien des requêtes de notre temps, il en est devenu un des maîtres à penser. On comprend l'importance d'une bonne connaissance de sa pensée authentique et d'un fin discernement à la lumière de l'anthropologie religieuse.

Carl Gustav Jung, la sacralité de l'expérience intérieure

Carl Gustav Jung occupe une place à la fois éminente et tout à fait originale dans l'histoire de la psychanalyse. Cette singularité s'est manifestée, entre autres, par le fait qu'il n'a pas voulu à priori exclure la question spirituelle du champ de l'investigation scientifique. Pour lui, au "niveau de profondeur où le Soi, centre et totalité de l'âme, est impliqué, l'homme est directement confronté au sacré comme puissance, par-delà les dogmes et les croyances". S'appuyant sur l'autobiographie du psychanalyste zurichois, et sur ses écrits concernant la religion, l'alchimie et l'orientalisme, Ysé Tardan-Masquelier souligne les liens entre l'évolution spirituelle de Jung et sa démarche scientifique. Avec grande clarté, elle nous guide jusqu'au coeur de cette oeuvre capitale, plus que jamais actuelle à l'heure où les religions sont souvent remises en question en tant qu'institutions au profit d'une relation plus immédiate avec le divin.

Jung et la question du sacré

Depuis sa diffusion dans les années soixante, la pratique du yoga fait partie intégrante du paysage spirituel de l'Occident. Ce livre n'est ni un manuel, ni une apologie du yoga, mais un panorama rigoureux et très accessible du yoga en Occident et de ses racines indiennes. Ysé Tardan-Masquelier, spécialiste de l'hindouisme, a présidé la Fédération nationale des enseignants de yoga pendant dix ans et dirige l'Ecole française de yoga depuis 1984. Elle développe les concepts-clés du yoga en déroulant le fil de son histoire, des Yoga-sûtras de Patanjali à aujourd'hui en passant par les groupes tantriques. Elle explique également quelle progression spirituelle le yoga entend proposer tout au long de la vie, et pose une question fondamentale : peut-on pleinement pratiquer le yoga en étant chrétien, juif, musulman ou athée ? Un outil précieux pour tous ceux, pratiquants ou sceptiques, qui s'interrogent sur la place du yoga dans la société ou dans leur parcours personnel.

Plus de cent trente spécialistes internationaux - historiens, anthropologues, théologiens, sociologues, philosophes, psychanalystes -, réunis autour de Frédéric Lenoir et d'Ysé Tardan-Masquelier ont été appelés à participer à une aventure éditoriale sans précédent. Il s'agissait de fournir, pour notre monde où le déclin de la pratique s'accompagne d'un retour protéiforme du religieux, un outil à la fois savant et accessible qui propose, pour la première fois, un double repérage, historique et thématique, du fait religieux. L'approche historique retrace la genèse et l'évolution des grands systèmes religieux de la préhistoire à nos jours. L'approche thématique propose, sur dix thèmes majeurs, une lecture comparée des religions.
Deux cent vingt-huit articles, quatre index regroupant cinq mille entrées, une centaine de cartes et tableaux ainsi que près de deux cents dessins complètent l'information et font de cette encyclopédie l'ouvrage de référence indispensable à tous ceux qui veulent, au seuil du troisième millénaire, connaître et comprendre le phénomène religieux à travers ses principales dynamiques et dans toute son actualité.

Enyclopedie Des Religions Coffret 2 Volumes : Volume 1, Histoire. Volume 2, Themes

En ce début de XXIe siècle, la pratique du yoga connaît un succès planétaire. S'agit-il d'une mode exotique, d'un simple désir de bien-être, ou, plus profondément, de l'aspiration à une forme de sagesse incarnée ? Même lorsqu'ils se réfèrent à une mythique « Inde éternelle », les yogas d'aujourd'hui relèvent d'une histoire riche et complexe. Imbriquée dans les relations entre cultures, religions et puissances politiques, celle-ci n'a cessé d'évoluer depuis les temps védiques jusqu'à notre post-modernité.
C'est pour raconter cette histoire à la fois fascinante et méconnue que se trouvent pour la première fois réunis sous la direction d'Ysé Tardan-Masquelier des spécialistes du monde entier, indianistes, philosophes, anthropologues, sociologues, enseignants de yoga. Ils explorent les sources textuelles, les pratiques corporelles, les arrière-plans philosophiques, les parcours de personnalités hautes en couleur qui ont contribué à l'incroyable diffusion de cette pratique à travers le monde. 
Un ouvrage de référence unique, aussi savant qu'accessible, et magnifiquement illustré.

Yoga : l'encyclopédie

Cet ouvrage d'initiation très synthétique décrit le berceau de la tradition hindoue, puis les fondements de l'hindouisme. Il analyse et décrit ensuite les grands courants théologiques et philosophiques nés de cette religion, ainsi que leur fragmentation.

L'Hindouisme : Des origines védiques oux courants contemporains

Ramana Maharshi incarne, en plein XXe siècle, le modèle plurimillénaire du sage indien. " Libéré vivant " par une intuition qui le délivre de l'ignorance métaphysique, il donne un enseignement en apparence très simple : s'affranchir de la souffrance par un dévoilement de l'Etre profond qui réside en chacun de nous, l'âtman ou Soi, identique au brahman, l'Absolu. Ce n'est que par une illusion d'optique, celle de l'ego, que nous nous sentons différents des autres ou de Dieu. Que celle-ci tombe et nous nous apercevons que " tout est un" : le "je ", les autres, le monde sont immergés dans l'Etre-Conscience-Béatitude. Le sage donne de nombreux conseils qui concernent l'analyse des états mentaux et émotionnels, la place du corps, le détachement, la paix du coeur ou le silence. Cette spiritualité n'est pas réservée à ceux qui choisissent de vivre hors du monde. Elle est une puissante source pour agir, ici et maintenant, au coeur de la complexité, d'une manière lucide et détachée, libre et joyeuse.

Ramana Maharshi - Le libéré vivant

Au-delà de l'équilibre physique et de l'harmonie que ses exercices procurent, le yoga est souvent le révélateur de nouveaux horizons, source d'une aspiration à quelque chose d'autre. Cette démarche débouche fréquemment sur la recherche plus ou moins explicite d'une dimension élargie de l'existence.

 Dépassant ainsi le niveau strictement corporel, la pratique du yoga nous introduit à la quête de l'espace intérieur et à la méditation. Nous découvrons alors un nouveau mode d'être moins conflictuel et plus heureux : l'art de vivre une relation juste au réel, fondée sur l'attention, l'ouverture et la disponibilité à l'autre.

 Ces techniques méditatives, développées et approfondies dans le bouddhisme depuis vingt-cinq siècles, constituent le cœur des exercices spirituels. Dans leur contexte traditionnel, elles conduisent celui qui les pratique au plein Éveil, état ultime de bonheur, au-delà des illusions du samsara.

 Quels sont, dans ces perspectives, les rapports entre yoga, méditation et bouddhisme ? Quel est le domaine spécifique de chacun d'eux ? Quelles voies nous proposent-ils de parcourir ? Que pouvons-nous en attendre ? Et que peuvent-ils nous apporter réellement, tant sur le plan physique que spirituel ?

 Les principaux responsables de la Fédération Française de Yoga et de l'Union Européenne des Fédérations Nationales de Yoga réunis en colloque avec des représentants du bouddhisme Zen et de la Tradition Tibétaine du Vajrayana, répondent à ces questions.

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