Ai Weiwei
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C'est toujours agréable de partager votre énergie avec les jeunes, les gens qui pourraient ne pas avoir de compétences mais qui sont tout simplement disposés à en faire partie.
Ai Weiwei
Auteur
Ai Weiwei (chinois : 艾未未 ; pinyin : Ài Wèiwèi), né le 28 août 1957 à Pékin est à la fois sculpteur, photographe, voyageur ,architecte,commissaire d'exposition, blogueur chinois et militant. Il est le fils du poète et intellectuel Ai Qing (1910-1996), et demi-frère du peintre Ai Xuan. Il est marié à l'artiste Lu Qing. Il a un fils, Ai Lao. Ai Weiwei est un artiste majeur de la scène artistique indépendante chinoise. Il est connu internationalement pour son art et ses performances artistiques provocantes et politiques. Il est la figure de l'opposition au pouvoir et l'emblème de la liberté d'expression en Chine. Il est l’un des 303 intellectuels chinois à avoir signé la Charte 08, et à ouvertement critiquer la position du gouvernement chinois sur la démocratie et les droits de l'homme. En tant qu’architecte, il a été conseiller artistique pour le cabinet d'architecture suisse Herzog & de Meuron lors de la réalisation du stade national de Pékin construit pour les Jeux olympiques d'été de 2008. Il a été arrêté par la police en 2011, officiellement pour évasion fiscale, et libéré sous caution 81 jours plus tard. Dès lors, il reste en liberté conditionnelle mais ne peut pas quitter Pékin sans autorisation. Après avoir récupéré son passeport chinois le 22 juillet 2015, il quitte la Chine pour s'installer avec sa famille à Berlin, en Allemagne, puis en 2019, à Cambridge, au Royaume-Uni. Depuis fin 2019, il vit à Montemor-o-Novo, ville portugaise située dans le district d'Évora, région de l'Alentejo.
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Citations
380
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Les Jeux Olympiques sont très commercialisés. Ils prétendent suivre les traditions d'une ancienne compétition d'athlétisme, mais aujourd'hui, c'est l'aspect commercial qui est le plus apparent. J'ai vu comment, par le sport, les villes et les sociétés s'affrontent pour un gain financier.
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Les musées étaient des salles d'exposition pour la propagande du gouvernement, et maintenant chaque ville veut construire un musée. Quelques milliers doivent être construites au cours des prochaines années, toutes utilisant l'argent des contribuables. Mais il n'y a pas de système, pas de recherche, pas de contenu, pas de bons programmes, pas de bons managers.
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Je pense que tout le monde mérite la liberté. La liberté est un mot tellement abstrait, mais c'est tout ce dont nous avons besoin.
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Vous êtes toujours considéré comme quelqu'un qui - c'est un problème très compliqué.
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Les Jeux Olympiques sont très commercialisés. Ils prétendent suivre les traditions d'une ancienne compétition d'athlétisme, mais aujourd'hui, c'est l'aspect commercial qui est le plus apparent. J'ai vu comment, par le sport, les villes et les sociétés s'affrontent pour un gain financier.
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Je ne me suis jamais senti comme un citoyen chinois parce que j'ai été repoussé à un très jeune âge. Mon père, un écrivain, était un ennemi national du Parti communiste. Il a été interdit d'écrire pendant 20 ans. Nous vivons littéralement sous terre. Nous avons creusé un trou et y vivons pendant des années. Mon père a nettoyé les toilettes publiques, même s'il était un poète très respecté. La nationalité et les frontières sont des obstacles à notre intelligence, à notre imagination et à toutes sortes de possibilités.
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Faire l'expérience de la poésie, c'est voir au-delà de la réalité. C'est pour découvrir ce qui est au-delà du physique, pour vivre une autre vie et un autre niveau de sentiment. Il s'agit de s'interroger sur le monde, de comprendre la nature des gens et, surtout, d'être partagé avec un autre, vieux ou jeune, connu ou inconnu.
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Toute l'attitude de la société est devenue beaucoup plus ouverte et réaliste. Ils se rendent compte que la seule façon de faire une société plus démocratique et libre est de laisser différentes opinions.
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Sans liberté d'expression, il n'y a pas de monde moderne, juste barbare.
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Les Jeux Olympiques sont très commercialisés. Ils prétendent suivre les traditions d'une ancienne compétition d'athlétisme, mais aujourd'hui, c'est l'aspect commercial qui est le plus apparent. J'ai vu comment, par le sport, les villes et les sociétés s'affrontent pour un gain financier.
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Les musées étaient des salles d'exposition pour la propagande du gouvernement, et maintenant chaque ville veut construire un musée. Quelques milliers doivent être construites au cours des prochaines années, toutes utilisant l'argent des contribuables. Mais il n'y a pas de système, pas de recherche, pas de contenu, pas de bons programmes, pas de bons managers.
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Chaque fois qu'il y a une injustice, il y a des tensions. Mais en Chine, il est très difficile de libérer votre colère à moins que vous ne vous brûliez vous-même ou si vous sautez d'un pont. Dans une société où il n'y a pas de liberté de la presse, il est difficile pour les victimes de remarquer.
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Les musées étaient des salles d'exposition pour la propagande du gouvernement, et maintenant chaque ville veut construire un musée. Quelques milliers doivent être construites au cours des prochaines années, toutes utilisant l'argent des contribuables. Mais il n'y a pas de système, pas de recherche, pas de contenu, pas de bons programmes, pas de bons managers.
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Cette soi-disant renommée ou mieux ne m'attire pas du tout.
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Je ne ressens personnellement aucune association avec une sorte de culture liée à l'État ou à la culture liée au pouvoir, ce qui, je pense, est toujours dégoûtant.
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Le but de l'art est la lutte pour la liberté.
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Je dois respecter ma vie et la liberté d'expression fait partie de ma vie. Je ne peux jamais vraiment me faire taire.
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Peut-être qu'être puissant signifie être fragile.
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Je pense que vous pouvez donner un sens à n'importe quelle condition; Vous pouvez être pauvre ou infructueux ou être soi-disant réussi. Mais je ne pense pas que cela donnerait à un être humain individuel une meilleure condition.
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Les musées étaient des salles d'exposition pour la propagande du gouvernement, et maintenant chaque ville veut construire un musée. Quelques milliers doivent être construites au cours des prochaines années, toutes utilisant l'argent des contribuables. Mais il n'y a pas de système, pas de recherche, pas de contenu, pas de bons programmes, pas de bons managers.
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L'art consiste toujours à surmonter les obstacles entre l'état intérieur et la compétence d'expression.
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Les personnes informatiques qui ont fait un tel effort pour connaître et comprendre la technologie informatique. Ils sont frustrés de ne pas pouvoir utiliser Facebook, Twitter et YouTube en Chine. Ils sont les premiers à reconnaître que la situation est terrible.
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Choix après s'être réveillé: être vrai ou mentir? Pour agir ou se laver le cerveau? Être libre ou être emprisonné?
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Toute l'attitude de la société est devenue beaucoup plus ouverte et réaliste. Ils se rendent compte que la seule façon de faire une société plus démocratique et libre est de laisser différentes opinions.
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La liberté d'expression implique que le monde n'est pas défini. C'est significatif lorsque les gens sont autorisés à voir le monde à leur façon.
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Le leadership sait que vous ne pouvez pas résoudre les problèmes de l'avenir de la Chine avec les moyens du passé. Les conséquences démographiques de la politique unique, la préparation de l'État providence, les emplois de 7 millions de diplômés universitaires chaque année, l'immense corruption: même certains gouvernements occidentaux devraient se précipiter pour trouver des solutions à de tels problèmes.
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Il suffit de regarder les statistiques: chaque université possède des dizaines de milliers de demandes pour les étudiants qui veulent être à l'école d'art, mais ils ne peuvent accepter que quelques centaines.
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Chaque fois qu'il y a une injustice, il y a des tensions. Mais en Chine, il est très difficile de libérer votre colère à moins que vous ne vous brûliez vous-même ou si vous sautez d'un pont. Dans une société où il n'y a pas de liberté de la presse, il est difficile pour les victimes de remarquer.
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Les artistes sont les pires [les gens]. Ils sont égoïstes, égocentriques; Ils ne se soucient pas de ce qui se passe.