Alain
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Nos vertus ressemblent de bien plus près à nos vices qu'elles ne ressemblent aux vertus d'un autre, et comment nos vérités s'établissent si bien dans le nid de nos erreurs.
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Nos vertus ressemblent de bien plus près à nos vices qu'elles ne ressemblent aux vertus d'un autre, et comment nos vérités s'établissent si bien dans le nid de nos erreurs.
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Habitude : un art d'agir sans y penser et mieux même qu'en y pensant.
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La société est une merveilleuse machine qui permet aux bonnes gens d'être cruelles sans le savoir.
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Autant que je sais, nul n'est bon juge, ni pour les romans, ni pour la peinture, ni pour aucun genre d'oeuvres. Mais, pris ensemble, les hommes sont de bons juges.
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Qui n'a jamais été ridicule ne sait point rire.
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Un travail réglé et des victoires après des victoires, voilà sans doute la formule du bonheur.
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Remarquez qu'il y a bien moins de différence entre un homme courageux dans une rencontre, et le même, poltron en une autre, qu'entre deux héros ou deux poltrons.
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Tout homme et toute femme devrait penser continuellement à ceci : que le bonheur, j'entends celui que l'on conquiert pour soi, est l'offrande la plus belle et le plus généreuse.
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Que les citoyens donnent plus volontiers leur vie que leur argent, voilà un paradoxe assez fort.
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Nous sommes trop faibles et trop inconstants à nos propres yeux ; nous sommes trop près de nous ; il n'est pas facile de trouver une bonne perspective de soi, qui laisse tout en vraie proportion.
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Le vrai savoir ne revient jamais à quelque petite chose tout près des yeux ; car savoir c'est comprendre comment la moindre chose est liée au tout.
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Dès que l'on s'instruit en vue d'enseigner, on s'instruit mal.
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On peut défaire n'importe quel bonheur par la mauvaise volonté.
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Nous n'avons pas toujours assez de force pour supporter les maux d'autrui.
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Un homme savant a compris un certain nombre de vérités. un homme cultivé a compris une certain nombre d'erreurs. Et voilà toute la différence entre l'esprit droit et l'esprit juste.
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Une bonne règle est de ne pas faire faire par d'autres ce qu'on aurait honte de faire soi-même.
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Mimez l'assurance plutôt que la timidité, mimez la force plutôt que la faiblesse, mimez la bonne santé plutôt que la maladie, et l'imagination dévastatrice aura du mal à s'installer.
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L'action d'écrire me paraît la plus favorable de toutes pour régler nos folles pensées et leur donner consistance.
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Nous nous donnons bien du mal pour fabriquer nos regrets et nos craintes.
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Il est bien vrai que nous devons penser au bonheur d'autrui ; mais on ne dit pas assez que ce que nous pouvons faire de mieux pour ceux qui nous aiment, c'est encore d'être heureux.
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Il y a plus de volonté qu'on ne croit dans le bonheur.
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Il n'est pas bon que le pouvoir d'observer se développe plus vite que l'art d'interpréter.
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Celui qui s'ennuie a une manière de s'asseoir, de se lever, de parler, qui est propre à entretenir l'ennui.
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Quelle chose merveilleuse serait la société des hommes, si chacun mettait du bois au feu, au lieu de pleurnicher sur des cendres !
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Le principe du vrai courage, c'est le doute. L'idée de secouer une pensée à laquelle on se fiait est une idée brave. Tout inventeur a mis en doute ce dont personne doutait. C'était l'impiété essentielle.
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Si les locomotives étaient conduites comme l'Etat, le machiniste aurait une femme sur les genoux.
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Selon mon opinion, une pensée juste est comme un bon dessin. Elle naît d'une profonde paix, et d'un travail tranquille à côté d'elle, comme lire, copier, calculer.
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" Las, que n'ai-je estudié ? " C'est l'excuse du paresseux. Étudie donc. Je ne crois pas qu'avoir étudié soit une si grand chose, si l'on n'étudie plus.
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La loterie plaît, parce qu'elle tire l'inégalité de l'égalité ; l'assurance déplaît parce qu'elle fait justement le contraire.
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Et je crois que le commencement de la folie est une manière irritée de prendre tout, même les choses indifférentes.