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Qui n'a point de ressources en lui-même, l'ennui le guette et bientôt le tient.
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Qui n'a point de ressources en lui-même, l'ennui le guette et bientôt le tient.
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Qui est mécontent des autres est toujours mécontent de soi.
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Ce n'est pas un petit travail d'accorder sagesse et musique.
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Le théâtre est comme la messe ; pour en bien sentir les effets il faut y revenir souvent.
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Il n'y a guère que le sublime qui puisse nous aider dans l'ordinaire de la vie.
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On n'ose guère avouer que l'on voudrait les plaisirs du vice en récompense de la vertu.
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La force des méchants, c'est qu'ils se croient bons, et victimes des caprices d'autrui.
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Ce n'est pas communiquer que communiquer seulement ce qui est clair.
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C'est un grand art quelquefois de vouloir ce que l'on est assuré de désirer.
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Tous les arts sont comme des miroirs où l'homme connaît et reconnait quelque chose de lui même qu'il ignorait.
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C'est peu de prendre les êtres comme ils sont, et il faut toujours en venir là ; mais les vouloir comme ils sont, voilà l'amour vrai.
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La légende est à mes yeux plus vraie que l'histoire.
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Certes Dieu n'a pas besoin de l'existence ; c'est bien plutôt l'existence qui a besoin de Dieu.
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Ne vouloir faire société qu'avec ceux qu'on approuve en tout, c'est chimérique, et c'est le fanatisme même.
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L'honneur national est comme un fusil chargé.
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La vie privée est toujours triste , si chacun attend le bonheur comme quelque chose qui lui est dû.
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On n'aime guère un bonheur qui vous tombe ; on veut l'avoir fait.
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L'homme qui ne fait rien n'aime rien.
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Tout pouvoir sans contrôle rend fou.
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Se souvenir, c'est nier la présence.
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Quand nos passions prennent figure de vérités, de réalités dans le monde, d'oracles et de volontés surhumaines dans le monde, tout est dit. Le fanatisme est le plus redoutable des maux humains.
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Et que faisons-nous d'autre, sinon d'aller toujours de trop penser à trop peu penser ?
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Penser, c'est dire non.
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La politesse, ce n'est qu'une gymnastique contre les passions.
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Faire de nécessité vertu est le beau et grand travail.
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Le courage nourrit les guerres, mais c'est la peur qui les fait naître.
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L'effet de l'ivresse est d'abolir les scrupules du sentiment.
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Un homme vieux, ce n'est pas un homme jeune qui souffre de vieillesse ; un homme qui meurt ce n'est pas un vivant qui meurt.
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Le bonheur suppose sans doute toujours quelque inquiétude, quelque passion, une pointe de douleur qui nous éveille à nous-même.
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L'amour n'est pas naturel ; et le désir lui-même ne l'est pas longtemps. Mais les sentiments vrais sont des oeuvres.