Aldous Huxley
Aldous Huxley, né le 26 juillet 1894 à Godalming (Royaume-Uni) et mort le 22 novembre 1963 à Los Angeles (États-Unis), est un écrivain, romancier et philosophe britannique, membre de la famille Huxley. Il est diplômé du Balliol College de l'université d'Oxford avec une mention très bien en littérature anglaise. Auteur de près de cinquante ouvrages, il est surtout connu pour ses romans, dont Le Meilleur des mondes, roman d’anticipation dystopique, pour des ouvrages non romanesques, comme Les Portes de la perception, qui retrace les expériences vécues lors de la prise de drogue psychédélique, et pour un large éventail d'essais. Au début de sa carrière, Huxley a dirigé le magazine Oxford Poetry et publié des nouvelles et des poésies. Au milieu de sa carrière et plus tard, il a publié des récits de voyage et des scénarios cinématographiques. Il a passé la dernière partie de sa vie aux États-Unis, vivant à Los Angeles de 1937 jusqu'à sa mort. En 1962, un an avant sa mort, il est élu Compagnon de littérature par la Royal Society of Literature. Huxley était humaniste, pacifiste et satiriste. Il s'est également intéressé à des sujets spirituels tels que la parapsychologie et le mysticisme philosophique, en particulier l'universalisme. Vers la fin de sa vie, Huxley fut largement reconnu comme l'un des intellectuels prééminents de son temps. Il a été nommé sept fois pour le prix Nobel de littérature,,,.
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@aldousHuxley
Abusé comme nous en abusons à présent, l'art dramatique n'est nullement cathartique ; c'est simplement une forme de masturbation émotionnelle. C'est la chose la plus rare de trouver un joueur qui n'ait pas vu son caractère aggravé par l'exercice de son métier. Personne ne peut prendre l'habitude de s'exhiber, personne ne peut exploiter sa personnalité dans le but d'exercer une sorte de pouvoir hypnotique sur les autres, et rester insensible au processus.
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Pour moi, comme, sans aucun doute, pour la plupart de mes contemporains, la philosophie du non-sens était essentiellement un instrument de libération. La libération que nous avons souhaitée était simultanément la libération d'un certain système politique et économique et de la libération d'un certain système de moralité. Nous nous sommes opposés à la moralité parce qu'elle a interféré avec notre liberté sexuelle.
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Dieu: un vertébré gazeux.
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La détermination est très bien dans les vaches ou les babouins; Dans un animal prétendant appartenir à la même espèce que Shakespeare, il est tout simplement honteux.
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La propreté est à côté de la fordité.
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Toute une population d'étrangers habitait et façonnait ce petit corps, vivait dans cet esprit et contrôlait ses désirs, dictait ses pensées... Le nom était une abstraction, un titre donné arbitrairement, comme « France » ou « Angleterre », à une collection , jamais longtemps les mêmes, de nombreux individus qui sont nés, ont vécu et sont morts en lui, comme les habitants d'un pays apparaissent et disparaissent, mais gardent vivante sur leur passage l'identité de la nation à laquelle ils appartiennent.
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Blood of the World, temps des flux sans interruption; La blessure est mortelle et est à moi.
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L'art, je suppose, est uniquement que les débutants, qui se sont décidés à se contenter de symboles plutôt que de ce qu'ils signifient, avec la recette élégamment composée au lieu d'un véritable dîner.
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Pour la première fois dans l'histoire du monde, le bouddhisme a proclamé un salut que chaque individu pourrait gagner d'elle-même, dans ce monde, pendant cette vie, sans le moins référence à Dieu, ou aux dieux grands ou petits.
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"Considérez la question sans passion, M. Foster, et vous verrez qu'aucun délit n'est aussi odieux qu'un comportement non orthodoxe. Le meurtre ne tue que l'individu - et après tout, qu'est-ce qu'un individu ? ". . . ." Nous pouvons en créer un nouveau avec la plus grande facilité - autant que nous le voulons. Le manque d'orthodoxie menace plus que la vie d'un simple individu ; il frappe la société elle-même".
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Les gens qui tuent et torturent et se trouvent dans le nom de leurs causes sacrées, ce ne sont jamais les publicains et les pécheurs. Non, ce sont les hommes vertueux et respectables, qui ont les meilleurs sentiments, les meilleurs cerveaux, les idéaux les plus nobles.
@aldousHuxley
[...] La technologie a eu tendance à dévaloriser les matériaux traditionnels d'incitation à la vision. L'illumination d'une ville, par exemple, était autrefois un événement rare, réservé aux victoires et aux fêtes nationales, à la canonisation des saints et au couronnement des rois. Aujourd'hui, elle est nocturne et célèbre les vertus du gin, de la cigarette et du dentifrice.
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La culture est comme la somme des connaissances spéciales qui s'accumulent dans toute grande famille unie et est la propriété commune de tous ses membres. Lorsque nous, de la famille de la Grande Culture, nous nous réunissons, nous échangeons des réminiscences de Grandfather Homer, et de ce terrible vieux Dr Johnson, et de la tante Sappho, et du pauvre Johnny Keats.
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Un esprit qui a atteint le calme de la sagesse connaît l'être, sait ce qu'est l'amour. L'amour n'est ni personnel ni impersonnel. L'amour est l'amour, et ne doit pas être défini ou décrit par l'esprit comme exclusif ou inclusif. L'amour est sa propre éternité ; il est le réel, le suprême, l'incommensurable.
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Vous ne voyez jamais les animaux passer par le stupide et souvent horrible intuitif de magie et de religion. . . . Les chiens n'uritent pas rituellement dans l'espoir de persuader le ciel de faire de même et d'envoyer une pluie. Les culs ne braient pas une liturgie dans un ciel sans nuage. Les chats ne tentent pas non plus, par l'abstinence de la viande de chat, pour transformer les esprits félins en bienveillance. Seul l'homme se comporte avec une telle folie gratuite. C'est le prix qu'il doit payer pour être intelligent mais pas encore assez intelligent.
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[...] La technologie a eu tendance à dévaloriser les matériaux traditionnels d'incitation à la vision. L'illumination d'une ville, par exemple, était autrefois un événement rare, réservé aux victoires et aux fêtes nationales, à la canonisation des saints et au couronnement des rois. Aujourd'hui, elle est nocturne et célèbre les vertus du gin, de la cigarette et du dentifrice.
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Un État totalitaire vraiment efficace serait celui où l'exécutif tout-puissant des patrons politiques et leur armée de gestionnaires contrôlent une population d'esclaves qui n'ont pas à être contraints, car ils aiment leur servitude.
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Ignorez la mort jusqu'au dernier moment; Ensuite, quand il ne peut plus être ignoré, faites-vous gicler plein de morphie et mélanger dans le coma. Très sensé, humain et scientifique, hein?
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Tout ce qui est nécessaire, c'est de l'argent et un candidat qui peut être entraîné pour avoir l'air sincère. Les principes politiques et les plans pour une action spécifique sont venus perdre la majeure partie de leur importance. La personnalité du candidat, la façon dont il est projeté par les experts de la publicité, sont les choses qui comptent vraiment.
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Chaque plafond atteint devient un sol.
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Ce n'est que lorsque nous avons renoncé à notre préoccupation avec "I", "moi", "la mienne", que nous pouvons vraiment posséder le monde dans lequel nous vivons. Tout, à condition que nous ne considérions rien comme une propriété. Et non seulement tout est le nôtre; C'est aussi tout le monde.
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La poursuite de la vérité n'est qu'un nom poli pour le passe-temps préféré de l'intellectuel de substitution des abstractions simples et donc fausses pour les complexités vivantes de la réalité.
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Manger, boire, mourir - trois manifestations primaires de la vie universelle et impersonnelle. Les animaux vivent cette vie impersonnelle et universelle sans connaître sa nature. Les gens ordinaires connaissent sa nature mais ne le vivent pas et, s'ils y pensent sérieusement, refusent de l'accepter. Une personne éclairée le sait, la vit et l'accepte complètement. Il mange, il boit et, en temps voulu, il meurt - mais il mange avec une différence, boit avec une différence, meurt avec une différence.
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C'est parce que nous ne savons pas qui nous sommes, parce que nous ne savons pas que le Royaume des Cieux est en nous, que nous nous comportons dans les voies généralement stupides, souvent folles, parfois criminelles qui sont si caractéristiquement humaines. Nous sommes sauvés, nous sommes libérés et éclairés, en percevant le bien jusqu'à présent non perçu qui est déjà en nous, en revenant à notre sol éternel et en restant où, sans le savoir, nous l'avons toujours été.
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La contemplation est cette condition de passivité alerte, dans laquelle l'âme s'oblire sur le sol divin à l'intérieur et à l'extérieur, la divinité immanente et transcendante.
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"D'accord, dit le sauvage d'un air de défi, je revendique le droit d'être malheureux. "Sans parler du droit de vieillir, d'être laid et impuissant, d'avoir la syphilis et le cancer, d'avoir trop peu à manger, d'être malheureux, de vivre dans l'appréhension constante de ce qui peut arriver demain, d'attraper la typhoïde, d'être torturé par des douleurs indicibles de toutes sortes.
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Je veux savoir ce qu'est la passion. Je veux ressentir quelque chose de fortement.
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L'interdiction complète de tous les changeurs d'esprit chimique peut être décrétée, mais ne peut pas être appliquée et tend à créer plus de maux qu'il ne le guérit.
@aldousHuxley
L'envie de pouvoir n'est pas un vice du corps, par conséquent il ne connaît aucune des limites imposées par une physiologie fatiguée ou rassasiée sur la gourmandise, l'intempérance et la luxure
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...le conditionnement sans mots est grossier et général ; il ne peut mettre en évidence les distinctions les plus fines, ni inculquer les comportements les plus complexes. Pour cela, il faut des mots, mais des mots sans raison... Il ne s'agit pas tant de gouttes d'eau, bien que l'eau, il est vrai, puisse faire des trous dans le granit le plus dur, mais plutôt de gouttes de cire d'étanchéité liquide, des gouttes qui adhèrent, s'incrustent, s'incorporent à ce sur quoi elles tombent, jusqu'à ce que le rocher ne forme plus qu'une seule tache écarlate.