Amitava Kumar
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@amitavaKumar
La culture survit dans des espaces plus petits - pas dans les livres d'histoire qui érigent des monuments à la grande histoire de la nation mais dans des cafés et des maisons de cinéma, des carrés de village et des bibliothèques à moitié oubliées.
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L'écrivain écrira dans ses mots, mais les lecteurs, même lorsqu'ils ne vous liront pas, le prendront ailleurs entièrement.
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Notre culture publique est celle dans laquelle seuls les jeunes et les beaux réussiront. Si vous avez quarante ans, vous avez terminé.
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À mon avis, un journaliste doit épouser l'objectivité et la distance, tandis qu'un écrivain pratique un art plus gratuit.
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La plupart des écrivains se censurent de manière terrible. Moi aussi.
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L'identité erronée, bien sûr, a été la province d'une grande fiction postcoloniale. Une caractéristique importante de cette écriture est la manière dont la mauvaise reconnaissance a hanté toute cognition.
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L'écriture hindi, ainsi que le journalisme hindi, est un excellent cadeau pour l'écriture indienne.
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Les stations de radio recycleront volontiers une déclaration mal rédigée par un politicien toute la journée, mais éviteront la diffusion de plus d'une ou deux fois un poème de Tomas Transtromer ou Rita Dove.
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Bien que je ridiculise des livres d'auto-assistance, je leur suis également assez sensible. Ils aident à simplifier les choses.
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Quand je ferme les yeux et que je pense à un écrivain, je ne l'imagine pas comme quelqu'un qui est assis au-dessus de moi sur un piédestal, les yeux bandés, tenant la balance de la justice dans une main! Non, je vois des phrases.
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Un personnage prend forme dans l'acte d'écrire. Vous commencez avec quelque chose, et vous ajoutez ou soustrayez.
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Si l'Inde vous brise le cœur avec des inégalités incalculables, cela vous surprend également avec les réalisations non annoncées de ses citoyens les plus humbles.
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La critique est ou devrait être, un acte judicieux.
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Même Fake News essaie de nous convaincre de sa réalité, mais il le fait principalement en faisant appel à vos notions préconçues, à vos préjugés partagés ou à vos préjugés. Comment faire le contraire? Pour créer un sens du réel, puis défier vos préjugés. Je pense que c'est mon aspect préféré de l'écriture, et c'est ce que j'ai essayé de faire dans «The Lovers».
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Idéalement, j'aimerais écrire de la poésie pour les performances publiques et la prose pour une consommation différente et plus contemplative.
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Les écrivains indiens en anglais sont des individualistes de rang. Même parmi les progressistes, il y a une souche d'anti-leftisme, ou du moins un soupçon de toute politique organisée.
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Quand je ferme les yeux et que je pense à un écrivain, je ne l'imagine pas comme quelqu'un qui est assis au-dessus de moi sur un piédestal, les yeux bandés, tenant la balance de la justice dans une main! Non, je vois des phrases.
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Une grande partie de ce que nous considérons comme la vérité dans la guerre contre le terrorisme est en fait plutôt suspecte.
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Les romans décrivent ce que signifie être en vie à un moment donné.
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Mon passé fait de moi un initié, mais ma profession fait de moi un étranger. Un écrivain se tient toujours dehors pour faire rapport sur la réalité.
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Je n'ai pas rapporté en détail sur les rituels de la vie américaine, des voyages routiers ou des centres commerciaux ou la mort de villes de fabrication d'acier. Je pense que c'est parce que je ressens un degré d'aliénation que je ne peux pas combattre.
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Je généralise sauvagement, mais les livres universitaires trouvent la sécurité dans les explications qui réduisent le chaos de la vie sociale.
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J'étais assez sans but en tant que jeune, surtout à Patna. Je pense que la lecture m'a sauvé.
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La frontière est un marché. La main invisible des puissants gouverne les passages à niveau.
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Les explosions de tests nucléaires de l'Inde ont à peu près mis pour reposer le mythe des Indiens en tant que Gandhiens qui aiment la paix.
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Je pensais que je serais le premier à présenter des tisanes à Patna. Thé blanc, thé au gingembre, rooibos, camomile. Personne ne l'a touché. Lors des visites ultérieures, je trouverais les paquets décorant les étagères dans la salle à manger de mes parents.
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Pendant des années, à la suite de Rushdie, j'avais imaginé que le réalisme magique était le dernier refuge de l'Indien non résident.
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La gouvernance en Inde se présente dans l'armure de la bureaucratie vêtue de fer. Quiconque en uniforme le considère comme son droit que nous les considérons comme une sorte de divinité.
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Avec la non-fiction, il y a la lutte pour être exact. Avec la fiction, c'est un peu différent: le désir de laisser l'imagination vous emmener dans de nouveaux endroits.
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Je me suis plongé dans la lecture de plus en plus de littérature américaine, mais aucun éditeur ne m'a demandé de commenter Jonathan Franzen ou Jennifer Egan. On suppose que je suis un expert des écrivains qui ont besoin d'un peu moins de lotion Sunntan à la plage.