Anna Brownell Jameson
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Du nombre de femmes que l'histoire pourrait être composée dans ces quelques mots - «elle a vécu, souffert et a été enterrée»!
Anna Brownell Jameson
Auteur
Anna Brownell Jameson (17 mai 1794 – 17 mars 1860) est une écrivain et féministe britannique.
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Citations
80
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Béni est le souvenir de ceux qui se sont gardés non dépensés du monde. Pourtant plus béni et plus cher le souvenir de ceux qui se sont gardés non bousculés dans le monde.
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Un lien est nécessaire pour compléter notre être, seulement nous devons faire attention à ce que le lien ne devienne pas une servitude.
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Lorsque la vivacité de l'intellect et la force des passions dépassent le développement des facultés morales, le caractère est susceptible d'être aigri ou corrompu par des extrêmes, soit de l'adversité ou de la prospérité.
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La nature est illimitée dans ses pouvoirs, épuisante dans sa variété: les pouvoirs de l'art et ses capacités de variété en production sont délimités de chaque côté. La nature elle-même, l'infini, a circonscrit les limites de l'art fini. Celui est la divinité; l'autre la prêtresse.
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Conflit, qui exprime les meilleurs pouvoirs les plus élevés de certains personnages, dans d'autres non seulement des pots de tout l'être, mais paralysant les facultés.
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Un bon goût est souvent inconscient ; un goût juste est toujours conscient.
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Toute mon expérience du monde m'apprend que dans quatre-vingt-dix-neuf cas sur cent, le côté sûr et le côté juste d'une question sont le côté généreux et le côté miséricordieux.
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Ce que nous aspirons vraiment et sérieusement à être, que dans un certain sens nous sommes. La simple aspiration, en changeant le cadre d'esprit, pour le moment se rend compte.
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Les flux qui autrement divergeraient pour fertiliser mille prairies doivent être dirigés vers un canal étroit profond avant de pouvoir tourner un moulin.
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Moralement, une femme a droit au développement libre et entier de chaque faculté que Dieu lui a donné pour être améliorée et utilisée à son honneur. Socialement, elle a droit à la protection des lois égales; le droit de travailler avec ses mains la chose qui est bonne; pour sélectionner le type de travail qui est en harmonie avec son état et ses pouvoirs; exister, si nécessaire, par son travail, ou en profiter aux autres si elle le souhaite. Ce sont ses droits, pas plus ni moins que les droits de l'homme.
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De même que la présence de ceux que nous aimons est comme une double vie, de même l'absence, dans son désir anxieux et son sentiment de vacance, est comme un avant-goût de la mort.
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Maintenant, c'est un bon principe sanitaire, que ce qui est curatif est préventif.
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L'opinion sociale est comme un couteau bien aiguisé. Il y a des gens insensés qui ne le considèrent qu'avec la terreur, et n'ose pas toucher ni se mêler. Il y a des gens plus insensés qui, dans la ténacité ou le défi, le saisissent par la lame, et se sont coupés et mutilés pour leurs douleurs. Et il y a des personnes sages, qui le saisissent discrètement et hardiment par la poignée, et l'utilisent pour se tailler leurs propres objectifs.
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Un bon goût en art sent la présence ou l'absence de mérite ; un goût juste discrimine le degré, le poco piu et le poco meno. Un bon goût rejette les défauts ; un goût juste sélectionne les excellences. Un bon goût est souvent inconscient ; un goût juste est toujours conscient. Un bon goût peut être abaissé ou gâté ; un goût juste ne peut que s'affiner de plus en plus.
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... les premiers chrétiens, en insistant tant sur une vie future en contradiction avec cette vie, et en plaçant les créatures inférieures hors du champ de la sympathie, ont jeté les bases de ce mépris total des animaux à l'égard de nos semblables.
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Au moment où l'on commence à souder bien et mal ensemble, sa conscience devient comme un morceau de biens plaqués.
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Un esprit rusé se complaît catégoriquement dans sa propre ruse et est la proie facile de la ruse.
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Les flux qui autrement divergeraient pour fertiliser mille prairies doivent être dirigés vers un canal étroit profond avant de pouvoir tourner un moulin.
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Dans nos relations avec les gens qui nous entourent, nous leur pardonnons plus facilement ce qu'ils font, qu'ils peuvent aider, que pour ce qu'ils sont, qu'ils ne peuvent pas aider.
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Comme l'œil devient aveugle par la mode à la difformité positive, ainsi, par le conventionnalisme social, la conscience devient aveugle à l'immoralité positive.
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La pénurie de froid pèse le cœur lui-même; Et bien qu'il soit parfois enduré de calme, ce n'est que le calme du désespoir.
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La raison de l'analogie est souvent dangereuse, mais illustrer par une analogie fantaisiste est parfois un moyen par lequel nous allumons une idée, pour ainsi dire, dans la compréhension d'un autre.
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Nous pouvons parfois aimer ce que nous ne comprenons pas, mais il est complètement impossible de comprendre ce que nous n'aimons pas.
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Genius et Sunshine ont en commun qu'ils sont les deux dons les plus précieux du ciel à la terre, et sont dispensés également aux justes et aux injustes.
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Satan - l'identité de ce mélange du bestial, du malin, de l'impie et du désespoir, qui constituent le démon - l'ennemi de tout ce qui est humain et divin.
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Même la vertu elle-même, tout aussi parfaite, nécessite d'être inspirée par la passion; car les tâches ne sont que froidement exercées qui ne sont accomplies philosophiquement.
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Parler sans vérité est le laiton creux; Parler sans amour est comme la cymbale tintusante, et quand elle ne le tinge pas les jingles, et quand il ne fait pas de jingle, il pots.
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Toute ma propre expérience de la vie m'apprend le mépris de la ruse, pas la peur. L'expression « ruse profonde » m'a toujours semblé une contradiction dans les termes. Je n'ai jamais connu d'esprit rusé qui ne fût ni superficiel, ni malade sur un point quelconque.
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Jamais encore les sentiments et les instincts de notre nature n'ont été violés avec impunité; Jamais encore la voix de la conscience n'a été réduite au silence sans représailles.