Anna Brownell Jameson
@annaBrownellJameson
Un roi ou un prince devient par accident une partie de l'histoire. Un poète ou un artiste devient par nature et par nécessité une partie de l'humanité universelle.
Anna Brownell Jameson
Anna Brownell Jameson (17 mai 1794 – 17 mars 1860) est une écrivain et féministe britannique.
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Un roi ou un prince devient par accident une partie de l'histoire. Un poète ou un artiste devient par nature et par nécessité une partie de l'humanité universelle.
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Moralement, une femme a droit au développement libre et entier de chaque faculté que Dieu lui a donné pour être améliorée et utilisée à son honneur. Socialement, elle a droit à la protection des lois égales; le droit de travailler avec ses mains la chose qui est bonne; pour sélectionner le type de travail qui est en harmonie avec son état et ses pouvoirs; exister, si nécessaire, par son travail, ou en profiter aux autres si elle le souhaite. Ce sont ses droits, pas plus ni moins que les droits de l'homme.
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La vanité extrême se cache parfois sous le costume d'une modestie ultra.
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La modestie et la chasteté sont des jumeaux
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Ayez le courage de paraître pauvre et que vous désarmez la pauvreté de sa piqûre la plus forte.
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Pour certains personnages, la renommée est comme une tasse enivrante placée sur les lèvres, - ils font bien de se détourner de cela qui craignent que cela tourne la tête. Mais pour les autres, la renommée est «l'amour déguisé», l'amour qui répond à l'amour dans son sens le plus large et le plus exalté.
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Un bon goût en art sent la présence ou l'absence de mérite ; un goût juste discrimine le degré, le poco piu et le poco meno. Un bon goût rejette les défauts ; un goût juste sélectionne les excellences. Un bon goût est souvent inconscient ; un goût juste est toujours conscient. Un bon goût peut être abaissé ou gâté ; un goût juste ne peut que s'affiner de plus en plus.
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L'enfance rend parfois une deuxième visite à l'homme; Jeunesse jamais.
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L'avarice est à l'intellect de la sensualité pour la morale.
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Il n'y a pas d'auto-décevants que ceux qui pensent qu'ils raisonnent quand ils ne se sentent que.
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L'occupation était l'un des plaisirs du paradis, et nous ne pouvons pas être heureux sans lui.
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La réputation étant essentiellement contemporaine, est toujours à la merci des envieux et des ignorants. Mais la renommée, dont la naissance même est posthume, et qui n'est connue que par l'écho de ses pas à travers des esprits sympathiques, ne peut ni augmenter ni diminuer par aucun degré de volonté.
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Tout ce qui est moralement mauvais, il est tout aussi mauvais chez l'homme et chez la femme et aucune vertu ne doit être cultivée en un sexe, ce qui n'est pas également requis par l'autre.
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Au moment où l'on commence à souder bien et mal ensemble, sa conscience devient comme un morceau de biens plaqués.
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La conversation peut être comparée à une lyre avec sept accords-philosophie, l'art, la poésie, l'amour, le scandale et la météo.
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Un bon goût en art sent la présence ou l'absence de mérite ; un goût juste discrimine le degré, le poco piu et le poco meno. Un bon goût rejette les défauts ; un goût juste sélectionne les excellences. Un bon goût est souvent inconscient ; un goût juste est toujours conscient. Un bon goût peut être abaissé ou gâté ; un goût juste ne peut que s'affiner de plus en plus.
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Dans l'art du design, la couleur est de former ce que c'est vers la prose, - un véhicule plus harmonieux et lumineux de la pensée.
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Moralement, une femme a droit au développement libre et entier de chaque faculté que Dieu lui a donné pour être améliorée et utilisée à son honneur. Socialement, elle a droit à la protection des lois égales; le droit de travailler avec ses mains la chose qui est bonne; pour sélectionner le type de travail qui est en harmonie avec son état et ses pouvoirs; exister, si nécessaire, par son travail, ou en profiter aux autres si elle le souhaite. Ce sont ses droits, pas plus ni moins que les droits de l'homme.
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Lavater a dit à Goethe qu'à une certaine occasion, lorsqu'il tenait le sac de velours dans l'église en tant que collectionneur des offrandes, il a essayé d'observer uniquement les mains; Et il s'est satisfait que dans chaque individu la forme de la main et des doigts, l'action et le sentiment de laisser tomber le cadeau dans le sac, étaient nettement différents et caractéristiques individuellement.
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Le moment où l'esprit rencontre la mort est peut-être comme le moment où il est embrassé dans le sommeil. Je suppose que cela n'est jamais arrivé à personne consciente de la transition immédiate du réveil à l'état de sommeil.