Miracle au Brésil narre l'arrestation arbitraire à Rio de Janeiro d'Augusto Boal à l'issue d'une répétition de la pièce Simon Bolívar, ses interrogatoires, la torture et sa vie carcérale dans une cellule communautaire, jusqu'à sa libération grâce à la mobilisation internationale. Texte terrible et très vif, aidé par la distance d'un humour toujours présent, propose comme une série de saynètes une analyse des comportements et des gestes quotidiens de ses compagnons mais aussi des bourreaux.

Miracle au Brésil

Come, un po' per scherzo un po' per il caso ma un po' anche per un'incontenibile creatività, una compagnia di attori viene eletta nel consiglio comunale di una grande metropoli e il teatro diviene uno strumento per fare politica, cioè per tradurre bisogni e desideri in legge. Come nasce il teatro legislativo cioè quell'azione scenica in cui lo spettatore non solo diventa protagonista ma anche cittadino. Come si scopre che il teatro forum può convertirsi in un laboratorio per redigere collettivamente un bilancio comunale o una proposta sulla sicurezza sociale. Come, per dirla altrimenti, il teatro può trasformarsi in un veicolo di "democrazia transitiva", cioè di partecipazione diretta e attiva, ma anche di dialogo, interazione e scambio con le istituzioni. Come non perdersi, insomma, l'ultimo sorprendente capitolo della ricerca di Augusto Boal, con cui il teatro, in tempo di globalizzazione, giunge fino ad offrirsi alla politica per declinarla con la comunità piuttosto che con il potere.

Dal desiderio alla legge - Manuale del teatro di cittadinanza

Lamentiamo spesso che nei paesi poveri, e tra i poveri dei paesi ricchi, sia tanto elevato il numero di cittadini che non godono di pari diritti per il fatto di non saper leggere né scrivere. Più deplorevole però è che molti cittadini non siano educati all'Estetica o non godano dell'arte. È questo un genere di analfabetismo ugualmente grave, se non peggiore: essere esteticamente ciechi, muti e sordi riduce individui potenzialmente creatori alla condizione di meri spettatori. La "castrazione" estetica rende i cittadini vulnerabili e più facilmente plasmabili dai messaggi imperiosi dei media. Questo libro, che possiamo considerare l'eredità di Augusto Boal, ci consegna un'idea forte: il pensiero sensibile, che produce arte e cultura, è essenziale alla liberazione degli oppressi, poiché accresce e approfondisce le capacità cognitive. Soltanto da cittadini che, con tutti i mezzi simbolici (parola) e sensibili (suoni e immagini), si rendono coscienti della realtà in cui vivono e delle sue possibili trasformazioni, potrà sorgere, un giorno, una democrazia reale. Come conclude lo stesso Boal: "In passato ho scritto che essere umano è essere teatro. Vorrei ora ampliare il concetto: essere umano è essere artista! Arte ed Estetica sono strumenti di libertà".

L'estetica dell'oppresso. L'arte e l'estetica come strumenti di libertà

L'être humain devient humain quand il invente le théâtre. La profession théâtrale, qui appartient à quelques-uns, ne doit pas cacher l'existence et la permanence de la vocation théâtrale, qui appartient à tous et toutes. Le théâtre est une vocation pour tout être humain.
Le théâtre de l'opprimé est un système d'exercices physiques, de jeux esthétiques, de techniques d'images et d'improvisations spéciales, dont le but est de sauvegarder, développer et redimensionner cette vocation humaine, en faisant de l'activité théâtrale un outil efficace pour la compréhension et la recherche de solutions à des problèmes sociaux et personnels.

Théâtre de l'opprimé

" L'être devient humain quand il invente le théâtre. La profession théâtrale, qui appartient à quelques-uns, ne doit pas cacher l'existence et la permanence de la vocation théâtrale, qui appartient à tous. Le théâtre est une vocation pour tout être humain.
Le théâtre de l'opprimé est un système d'exercices physiques, de jeux esthétiques, de techniques d'images et d'improvisations spéciales, dont le but est de sauvegarder, développer et redimensionner cette vocation humaine, en faisant de l'activité théâtrale un outil efficace pour la compréhension et la recherche de solutions à des problèmes sociaux et personnels. " AUGUSTO BOAL.

Augusto Boal - Coffret 2 volumes : Théâtre de l'opprimé, Jeux pour acteurs et non-acteurs

Méthode Boal de théâtre et de thérapie - L'arc-en-ciel du désir

Augusto Pinto Boal (16 mars 1931 à Rio de Janeiro au Brésil - 2 mai 2009 à Rio de Janeiro) est un écrivain, dramaturge, metteur en scène, théoricien, homme de théâtre, et homme politique brésilien contemporain, qui est l'une des figures majeures du théâtre brésilien de la seconde moitié du XXe siècle. Il a notamment créé la méthode du Théâtre de l'Opprimé, dont le nom fait référence au célèbre ouvrage de Paulo Freire, Pédagogie des opprimés.

Le théâtre est une arme, et ce sont les gens qui devraient le manier.

Tout le monde peut faire du théâtre, même les acteurs.

La poétique des opprimés est essentiellement la poétique de la libération: le spectateur ne délègue plus le pouvoir aux personnages de penser ou d'agir à sa place. Le spectateur se libère; Il pense et agit pour lui-même! Le théâtre est une action!

Tout le monde peut faire du théâtre, même des acteurs. Et le théâtre peut être fait partout. Même dans un théâtre.

L'empathie est l'arme la plus puissante [...]

Ce n'est pas le lieu du théâtre pour montrer le chemin correct, mais seulement pour offrir les moyens par lesquels tous les chemins possibles peuvent être examinés.

Quand une session du Théâtre des opprimés se termine-t-elle? Jamais - puisque l'objectif n'est pas de fermer un cycle, de générer une catharsis ou de mettre fin à un développement. Au contraire, son objectif est d'encourager une activité autonome, de mettre un processus en mouvement, de stimuler la créativité transformatrice, de changer les spectateurs en protagonistes. Et c'est précisément pour ces raisons que le théâtre des opprimées devrait être l'initiateur des changements dont le point culminant n'est pas le phénomène esthétique mais la vie réelle.

Le théâtre est la forme artistique la plus parfaite de coercition.

Il est interdit de marcher sur l'herbe. Il n'est pas interdit de survoler l'herbe.

Le théâtre lui-même n'est pas révolutionnaire: c'est une répétition pour la révolution.

Tous les êtres humains sont Acteurs (ils agissent !) et Spectateurs (ils observent !).

Le théâtre est une forme de connaissance; Il devrait et peut également être un moyen de transformer la société. Le théâtre peut nous aider à construire notre avenir, plutôt que de l'attendre.

Le théâtre des opprimés est le théâtre dans cette application la plus archaïque du mot. Dans cet usage, tous les êtres humains sont des acteurs (ils agissent!) Et les spectateurs (ils observent!).

Le théâtre n'a rien à voir avec les bâtiments ou autres constructions physiques. Le théâtre - ou la théâtralité - est la capacité, cette propriété humaine qui permet à l'homme de s'observer en action, en activité. L'homme peut se voir dans l'acte de voir, dans l'acte d'agir, dans l'acte de ressentir, l'acte de pensée. Se sentir se sentir, se penche-t-il en pensant.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Augusto_Boal

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