Bertrand Russell
@bertrandRussell
Le tabac . . . n'est pas interdit dans les Écritures, cependant, comme le souligne Samuel Butler, St. Paul l'aurait sans aucun doute dénoncé s'il l'avait su.
Bertrand Russell
Bertrand Arthur William Russell, 3e comte Russell, né le 18 mai 1872 à Trellech (Monmouthshire) et mort le 2 février 1970 près de Penrhyndeudraeth (pays de Galles), est un mathématicien, logicien, philosophe, épistémologue, homme politique et moraliste britannique. Russell est considéré comme l'un des philosophes les plus importants du XXe siècle. Sa pensée peut être présentée selon trois grands axes : la logique, la philosophie analytique et l'éthique. Russell est, avec Frege, l'un des fondateurs de la logique contemporaine qui fait de cette dernière le fondement des mathématiques. Son ouvrage majeur, écrit avec Alfred North Whitehead, a pour titre Principia Mathematica. À la suite des travaux d'axiomatisation de l'arithmétique de Peano, Russell a tenté d'appliquer ses propres travaux de logique à la question du fondement des mathématiques (cf. logicisme). Il soutient l'idée d'une philosophie scientifique et propose d'appliquer l'analyse logique aux problèmes traditionnels, tels que l'analyse de l'esprit, de la matière (problème corps-esprit), de la connaissance, ou encore de l'existence du monde extérieur. Il est ainsi le père de la philosophie analytique. Il écrit des ouvrages philosophiques dans une langue simple et accessible, en vue de faire partager sa conception d'une philosophie rationaliste œuvrant pour la paix et l'amour. Il s'engage dans de nombreuses polémiques qui lui valent le qualificatif de « Voltaire anglais » ou de « Voltaire du XXe siècle », défend des idées proches du socialisme de tendance libertaire et milite également contre toutes les formes de religion, considérant qu'elles sont des systèmes de cruauté inspirés par la peur et l'ignorance. Il organise le tribunal Sartre-Russell contre les crimes commis pendant la guerre du Viêt Nam. Son œuvre est couronnée par le prix Nobel de littérature en 1950, « en reconnaissance des divers écrits, toujours de premier plan, qui le posent en champion des idéaux humanistes et de la liberté de pensée ».
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Le tabac . . . n'est pas interdit dans les Écritures, cependant, comme le souligne Samuel Butler, St. Paul l'aurait sans aucun doute dénoncé s'il l'avait su.
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Le but de la philosophie est de commencer par quelque chose de si simple que de ne pas être valable, et de se terminer par quelque chose de si paradoxal que personne ne le croira.
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À la fois dans la pensée et dans le sentiment, même si le temps soit réel, réaliser que l'importance du temps est la porte de la sagesse.
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Ceux qui n'ont jamais connu l'intimité profonde et la compagnie intense de l'amour mutuel heureux ont raté la meilleure chose que la vie doit donner.
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Lorsque tous les experts sont d'accord, vous devez faire attention.
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Il n'y a pas de différence entre quelqu'un qui mange trop peu et voit le paradis et quelqu'un qui boit trop et voit des serpents.
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Ce sont les choses pour lesquelles il n'y a aucune preuve que l'on croit avec passion.
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Penser que j'ai passé ma vie sur la boue absolue.
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... tout le monde de la solitude, de la pauvreté et de la douleur se moque de ce que devrait être la vie humaine.
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Ce que Galileo et Newton étaient au XVIIe siècle, Darwin était au XIXe.
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Les droits des animaux, poussés à leur conclusion logique, signifient des votes pour les huîtres.
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Seuls six doivent être tentés.
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Je trouve qu'il est si difficile de ne pas détester, quand je ne déteste pas, je pense que nous sommes peu si seuls dans le monde
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Le désir de comprendre le monde et le désir de le réformer sont les deux grands moteurs du progrès, sans lesquels la société humaine resterait immobile ou se rétrograde.
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Le secret du bonheur est le suivant: laissez vos intérêts aussi larges que possible, et laissez vos réactions aux choses et aux personnes qui vous intéressent autant que possible amicales plutôt qu'hostiles.
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Toute la conception d'un Dieu est une conception dérivée des anciens despotismes orientaux. C'est une conception assez indigne des hommes libres. Nous devons nous lever et regarder franchement le monde en face. Nous devons faire le meilleur possible du monde, et si ce n'est pas aussi bon que nous le souhaitons, après tout, ce sera toujours mieux que ce que ces autres en ont fait dans tous ces âges.
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En tout temps, sauf lorsqu'un monarque pourrait faire respecter sa volonté, la guerre a été facilitée par le fait que des hommes vigoureux, confiants pour la victoire, ont apprécié, tandis que leurs femmes les admiraient pour leurs prouesses.
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La peur de la catastrophe fait agir tout le monde de la manière même qui augmente la catastrophe.
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La caméra est aussi subjective que nous.
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La littérature est inépuisable, avec chaque livre un hommage à l'infini
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Ce n'est que dans la pensée que l'homme est un dieu; Dans l'action et le désir, nous sommes les esclaves des circonstances.
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Chaque excellente idée commence comme un blasphème.
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Les imbéciles et les fanatiques sont toujours aussi certains d'eux-mêmes.
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Nous devons être sceptiques même de notre scepticisme.
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Un monde sans plaisir et sans affection est un monde sans valeur.
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La liberté d'opinion ne peut exister que lorsque le gouvernement se pense en sécurité.
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Un homme de Séville est rasé par le Barbier de Séville si et seulement si l'homme ne se rase pas. Le barbier se rase-t-il ?
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Les controverses les plus sauvages concernent les questions quant à laquelle il n'y a aucune bonne preuve de toute façon.
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La guerre ... semble une simple folie, une folie collective.
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Toute activité humaine est motivée par le désir.