Bryan Magee
Bryan Edgar Magee (né le 12 avril 1930 à Hoxton et mort le 26 juillet 2019) est un philosophe britannique, également homme de radio et homme politique. Il est député travailliste. Il est surtout connu pour être un vulgarisateur de la pensée philosophique.
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@bryanMagee
Les superstitions et la croyance en la magie sont permanentes de la même manière que la religion, et quelque chose à proximité d'être universel parmi l'humanité; Et pourquoi cela peut être intéressant, mais dans la plupart des cas, les croyances elles-mêmes sont dépourvues de contenu intéressant, du moins pour moi.
@bryanMagee
La motivation fondamentale derrière la vraie philosophie est la curiosité du monde, et non l'intérêt des écrits des philosophes. Chacun de nous émerge de la préconscience de la petite enfance et se retrouve simplement ici, dans le monde. Cette expérience seule étonne certaines personnes. Qu'est-ce que tout cela - quel est le monde? Et que sommes-nous? Dès le début de l'humanité, certains ont été sous la contrainte de poser ces questions et ont ressenti une envie des réponses. C'est ce que l'on entend vraiment par une telle phrase telle que «le besoin de la métaphysique de l'humanité».
@bryanMagee
La motivation fondamentale derrière la vraie philosophie est la curiosité du monde, et non l'intérêt des écrits des philosophes. Chacun de nous émerge de la préconscience de la petite enfance et se retrouve simplement ici, dans le monde. Cette expérience seule étonne certaines personnes. Qu'est-ce que tout cela - quel est le monde? Et que sommes-nous? Dès le début de l'humanité, certains ont été sous la contrainte de poser ces questions et ont ressenti une envie des réponses. C'est ce que l'on entend vraiment par une telle phrase telle que «le besoin de la métaphysique de l'humanité».
@bryanMagee
La motivation fondamentale derrière la vraie philosophie est la curiosité du monde, et non l'intérêt des écrits des philosophes.
@bryanMagee
Prendre, par exemple, ma propre mort: ce que je considère le plus susceptible d'être vrai, c'est que la mort sera l'extrémité complète et totale de mon existence, sans aucun successeur d'existence d'aucune sorte qui peut être liée à moi comme je le suis maintenant. Et si ce n'est pas le cas, le prochain scénario le plus probable, me semble-t-il, est quelque chose dans le sens indiqué par Schopenhauer. Mais ni l'un ni l'autre n'est ce que je veux le plus. Ce que je veux être vrai, c'est que j'ai un moi individuel et le plus intérieur, une âme, qui est le vrai moi et qui survit ma mort. Cela pourrait aussi être vrai. Mais hélas, je ne le crois pas.
@bryanMagee
La révolution copernicaine provoquée par Kant a été, je pense, le tournant unique le plus important de l'histoire de la philosophie.
@bryanMagee
Il se pourrait que le scénario total pour les êtres humains soit un mystère insoluble jusqu'à notre mort, suivi de rien du tout.
@bryanMagee
J'ai très fortement ce sentiment que notre vie quotidienne est en même temps banale, trop radicale, platitudineuse et pourtant mystérieuse et extraordinaire.
@bryanMagee
La motivation fondamentale derrière la vraie philosophie est la curiosité du monde, et non l'intérêt des écrits des philosophes. Chacun de nous émerge de la préconscience de la petite enfance et se retrouve simplement ici, dans le monde. Cette expérience seule étonne certaines personnes. Qu'est-ce que tout cela - quel est le monde? Et que sommes-nous? Dès le début de l'humanité, certains ont été sous la contrainte de poser ces questions et ont ressenti une envie des réponses. C'est ce que l'on entend vraiment par une telle phrase telle que «le besoin de la métaphysique de l'humanité».
@bryanMagee
Les superstitions et la croyance en la magie sont permanentes de la même manière que la religion, et quelque chose à proximité d'être universel parmi l'humanité; Et pourquoi cela peut être intéressant, mais dans la plupart des cas, les croyances elles-mêmes sont dépourvues de contenu intéressant, du moins pour moi.
@bryanMagee
Prendre, par exemple, ma propre mort: ce que je considère le plus susceptible d'être vrai, c'est que la mort sera l'extrémité complète et totale de mon existence, sans aucun successeur d'existence d'aucune sorte qui peut être liée à moi comme je le suis maintenant. Et si ce n'est pas le cas, le prochain scénario le plus probable, me semble-t-il, est quelque chose dans le sens indiqué par Schopenhauer. Mais ni l'un ni l'autre n'est ce que je veux le plus. Ce que je veux être vrai, c'est que j'ai un moi individuel et le plus intérieur, une âme, qui est le vrai moi et qui survit ma mort. Cela pourrait aussi être vrai. Mais hélas, je ne le crois pas.