C. Wright Mills
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Le général le plus proche du général ou de l'amiral moderne arrive à une rencontre de petits bras de toute sorte se trouve à une chasse à Duck en compagnie de dirigeants de sociétés à la retraite de Continental Motors, Inc.
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Toute politique est une lutte pour le pouvoir ; la forme ultime du pouvoir est la violence.
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L'économie - Une fois une grande dispersion de petites unités productives dans l'équilibre autonome, est devenue dominée par deux ou trois cents sociétés géantes, interdépendantes administrativement et politiquement ... l'ordre politique, une fois un ensemble décentralisé de plusieurs douzaines d'États avec une faiblesse de la moelle épinière , est devenu un établissement exécutif centralisé qui a adopté en lui-même de nombreux pouvoirs dispersés auparavant ... L'ordre militaire, autrefois un établissement mince dans un contexte de méfiance nourri par la milice d'État, est devenu la caractéristique la plus importante et la plus coûteuse du gouvernement.
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Ce que nous vivons dans divers milieux spécifiques, je l'ai noté, est souvent causé par des changements structurels. En conséquence, pour comprendre les changements de nombreux milieux personnels, nous devons les regarder au-delà. Et le nombre et la variété de ces changements structurels augmentent à mesure que les institutions dans lesquelles nous vivons deviennent plus embrassées et plus complexes les unes avec les autres. Être conscient de l'idée de la structure sociale et l'utiliser avec sensibilité, c'est être capable de tracer ces liens entre une grande variété de milieux. Être capable de le faire, c'est posséder l'imagination sociologique
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Ce que nous vivons dans divers milieux spécifiques, je l'ai noté, est souvent causé par des changements structurels. En conséquence, pour comprendre les changements de nombreux milieux personnels, nous devons les regarder au-delà. Et le nombre et la variété de ces changements structurels augmentent à mesure que les institutions dans lesquelles nous vivons deviennent plus embrassées et plus complexes les unes avec les autres. Être conscient de l'idée de la structure sociale et l'utiliser avec sensibilité, c'est être capable de tracer ces liens entre une grande variété de milieux. Être capable de le faire, c'est posséder l'imagination sociologique
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Une société qui, dans ses cercles supérieurs et ses niveaux intermédiaires, est largement considérée comme un réseau de rackets intelligents, ne produit pas d'hommes dotés d'un sens moral profond ; une société qui se contente d'être expéditive ne produit pas d'hommes de conscience. Une société qui réduit le sens du "succès" à l'argent et condamne l'échec comme le vice principal, élevant l'argent au rang de valeur absolue, produira les opérateurs habiles et les affaires louches. Heureux les cyniques, car eux seuls ont ce qu'il faut pour réussir.
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Ce qu'un côté considère une défense que l'autre considère comme une menace. Dans le vortex de la lutte, chacun est piégé par sa propre vision effrayante et par sa peur de l'autre; Chacun se déplace et est déplacé dans un cercle à la fois vicieux et mortel.
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La liberté n'est pas simplement l'occasion de faire comme on le veut; Ce n'est pas non plus la possibilité de choisir entre les alternatives définies. La liberté est, tout d'abord, la possibilité de formuler les choix disponibles, pour en discuter - puis, la possibilité de choisir.
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Beaucoup de travail n'est qu'un moyen de gagner de l'argent; Beaucoup de loisirs n'est qu'un moyen de le dépenser.
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Ce que nous vivons dans divers milieux spécifiques, je l'ai noté, est souvent causé par des changements structurels. En conséquence, pour comprendre les changements de nombreux milieux personnels, nous devons les regarder au-delà. Et le nombre et la variété de ces changements structurels augmentent à mesure que les institutions dans lesquelles nous vivons deviennent plus embrassées et plus complexes les unes avec les autres. Être conscient de l'idée de la structure sociale et l'utiliser avec sensibilité, c'est être capable de tracer ces liens entre une grande variété de milieux. Être capable de le faire, c'est posséder l'imagination sociologique
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Par l'élite du pouvoir, nous faisons référence à ces cercles politiques, économiques et militaires qui, en tant qu'ensemble complexe de cliques qui se chevauchent, partagent des décisions ayant au moins des conséquences nationales. Dans la mesure où les événements nationaux sont décidés, les élites du pouvoir sont celles qui les décident.
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Pour les dirigeants de la société, la métaphysique militaire coïncide souvent avec leur intérêt pour un flux de profit stable et planifié; Cela leur permet de faire souscrire leurs risques par des fonds publics; Cela leur permet raisonnablement de s'attendre à ce qu'ils puissent exploiter pour un profit privé maintenant et plus tard, les développements de recherche risqués payés par des fonds publics. C'est, en bref, un masque du capitalisme subventionné à partir duquel ils extraient le profit et sur lequel leur pouvoir est basé.
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Car nous ne pouvons pas comprendre adéquatement «l'homme» comme une créature biologique isolée, comme un paquet de réflexes ou un ensemble d'instincts, comme un «champ intelligible» ou un système en soi. Quoi qu'il en soit, l'homme est un acteur social et historique qui doit être compris, voire pas du tout, dans une interaction étroite et complexe avec les structures sociales et historiques
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Chaque révolution a sa contre-révolution - c'est-à-dire un signe que la révolution est réelle.
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Dans le monde de la célébrité, la hiérarchie de la publicité a remplacé la hiérarchie de la descendance et même de la grande richesse.
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Les moyens de communication efficace sont expropriés auprès du travailleur intellectuel.
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L'Amérique est une nation sans véritable ville nationale, sans Paris, sans Rome, sans Londres, sans ville qui soit à la fois le centre social, la capitale politique et le centre financier.
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Le pouvoir n'est pas d'un homme. La richesse ne se concentre pas en la personne des riches. La célébrité n'est pas inhérente à aucune personnalité. Être célébré, être riche, avoir le pouvoir nécessite un accès aux grandes institutions.
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L'élargissement de l'ordre économique qui est devenu assis dans le propriétaire individuel du bien ... dramatisé par l'achat par Jefferson du territoire de la Louisiane ... "La suprématie du pouvoir économique d'entreprise ... consolidé par la décision de la Cour suprême de 1886 qui a déclaré que le quatorzième amendement a protégé la société ... [le New Deal, conduisant à], dans l'arène politique, ainsi que dans le monde des entreprises lui-même, des centres de pouvoir concurrents qui ont contesté ceux des directeurs d'entreprise.
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Pour avoir la paix et non la guerre, la dérive vers une économie de guerre, telle que facilitée par les mouvements et les exigences des conservateurs sophistiqués, doit être arrêté; Pour avoir la paix sans crise, les tactiques et les politiques de la droite pratique doivent être surmontées. Le pouvoir politique et économique des deux doit être brisé. Le pouvoir de ces géants de la dérive principale est à la fois sur le plan économique et politiquement ancré; Les syndicats et un parti travailliste indépendant sont nécessaires pour lutter efficace.
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Pour les dirigeants de la société, la métaphysique militaire coïncide souvent avec leur intérêt pour un flux de profit stable et planifié; Cela leur permet de faire souscrire leurs risques par des fonds publics; Cela leur permet raisonnablement de s'attendre à ce qu'ils puissent exploiter pour un profit privé maintenant et plus tard, les développements de recherche risqués payés par des fonds publics. C'est, en bref, un masque du capitalisme subventionné à partir duquel ils extraient le profit et sur lequel leur pouvoir est basé.
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La production de masse de distraction fait désormais partie du mode de vie américain que la production de masse d'automobiles.
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Si vous ne spécifiez pas et ne faites pas face à de vrais problèmes, ce que vous dites les obscurcira sûrement. Si vous n'incarnez pas la controverse, ce que vous dites sera une acceptation de la dérive vers l'enfer humain à venir.
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Le fait est que nous sommes parmi ceux qui ne peuvent pas comprendre la bouche autour de tous les petits oui qui s'additionnent à l'acceptation tacite d'un monde géré par des réalistes de Crackpot et soumis à une dérive aveugle. Et cela, vous voyez, est quelque chose à lequel nous appartenons; Nous appartenons à ceux qui sont encore capables de rejeter personnellement. Nos esprits ne sont pas encore captifs.
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Que chaque homme soit son propre méthodologue, que chaque homme soit son propre théoricien
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Pour avoir la paix et non la guerre, la dérive vers une économie de guerre, telle que facilitée par les mouvements et les exigences des conservateurs sophistiqués, doit être arrêté; Pour avoir la paix sans crise, les tactiques et les politiques de la droite pratique doivent être surmontées. Le pouvoir politique et économique des deux doit être brisé. Le pouvoir de ces géants de la dérive principale est à la fois sur le plan économique et politiquement ancré; Les syndicats et un parti travailliste indépendant sont nécessaires pour lutter efficace.
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Surtout, n'abandonnez pas votre autonomie morale et politique en acceptant dans les termes de quelqu'un d'autre la praticité illibérale de l'ethos bureaucratique ou la praticité libérale de la dispersion morale. Sachez que de nombreux problèmes personnels ne peuvent pas être résolus simplement en tant que problèmes, mais doivent être compris en termes de problèmes publics et en termes de problèmes de fabrication de l'histoire.
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[O]ne pourrait traduire les 555 pages de The Social System en environ 150 pages d'anglais simple. Le résultat ne serait pas très impressionnant.
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Pour les dirigeants de la société, la métaphysique militaire coïncide souvent avec leur intérêt pour un flux de profit stable et planifié; Cela leur permet de faire souscrire leurs risques par des fonds publics; Cela leur permet raisonnablement de s'attendre à ce qu'ils puissent exploiter pour un profit privé maintenant et plus tard, les développements de recherche risqués payés par des fonds publics. C'est, en bref, un masque du capitalisme subventionné à partir duquel ils extraient le profit et sur lequel leur pouvoir est basé.
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Personne ne peut être vraiment puissant à moins qu'il ait accès au commandement des grandes institutions, car c'est sur ces moyens institutionnels de pouvoir que les vraiment puissants sont, en premier lieu, vraiment puissants. . .