Excerpt from Nouveaux Lundis, Vol. 4 Leur Histoire de Marie-Antoinette les a designés à l'attention des lecteurs sérieux, qui aiment pourtant du nouveau dans des sujets connus. Leur roman de Soeur Philomène est une étude de coeur et de moeurs, qui semble prise sur la réalite. Ce sont ces aimables frères, unis ou plutôt confondus par l'amitié comme par les gouts, qui viennent aujourd'hui nous donner le resumé, la quintessence et l'esprit de leurs recherches favorites, de leur commerce prolongé avec le XVIIIe siècle, dans un volume ou les femmes de ce temps sont montrées dans tous les rangs et dans toutes les. classes, à tous les crans et a tous les moments de la sociète, à toutes les heures et à tous les âges. C'est une mine que ce livre-là. J'essayerais vainement d'en donner l'analyse, car c'est une analyse déjà, mais dont chaque trait est groupé, rapporté à son lien et serré dans une trame. On comprend en effet que les femmes du XVIIIe siècle, tout en ayant quelques traits communs ne restent pas les mêmes pendant toute cette durée et se distinguent entre elles par des nuances infinies.

Nouveaux Lundis, Vol. 4

Discours de M. C. A. Sainte-Beuve ..

Nouveaux Lundis, Volume 4

Historiens modernes de la France - Fauriel

Daté de 1839, ce pamphlet paraît aujourd'hui absolument prémonitoire : "deux littératures coexistent dans une proportion bien inégale et coexisteront de plus en plus", y déplore Sainte-Beuve. Deux littératures : l'une, commerciale, l'autre, l'expression délicate du talent, propice à engendrer des monuments. À l'émergence de la première, plusieurs facteurs : le développement de la réclame dont peut dépendre le succès d’un livre, l'"émulation effrénée des amours-propres" ou encore, plus simplement, la volonté de vivre de sa plume. L'auteur aborde des questions brûlantes à son époque mais qui n’ont pas cessé depuis de consumer la littérature, à savoir le mercantilisme, la collusion d’intérêts entre auteurs et journalistes ou encore la démocratisation du métier d’écrivan. S’il se résigne à cette dernière, Sainte-Beuve désapprouve le style qui en découle. Lui défend la "bonne" littérature, celle qui serait le fruit d'un travail acharné et désintéressé. Organiser la vie des lettres, c'est tuer le talent ou, pis, l'inspiration. L'industrie culturelle qui gangrène la littérature est ici pressentie. Cette même industrie qui sera dénoncée par Benjamin et Adorno près d'un siècle après ce manifeste.

De la littérature industrielle

Nouveaux lundis. T. 4 / par C.-A. Sainte-Beuve, ...Date de l'A(c)dition originale: 1883-1886Ce livre est la reproduction fidA]le d'une oeuvre publiA(c)e avant 1920 et fait partie d'une collection de livres rA(c)imprimA(c)s A la demande A(c)ditA(c)e par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la BibliothA]que nationale de France, offrant l'opportunitA(c) d'accA(c)der A des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont A(c)tA(c) numA(c)risA(c)es par la BnF et sont prA(c)sentes sur Gallica, sa bibliothA]que numA(c)rique.En entreprenant de redonner vie A ces ouvrages au travers d'une collection de livres rA(c)imprimA(c)s A la demande, nous leur donnons la possibilitA(c) de rencontrer un public A(c)largi et participons A la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherchA(c) A concilier la reproduction fidA]le d'un livre ancien A partir de sa version numA(c)risA(c)e avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous espA(c)rons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiA]re satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Nouveaux Lundis. T. 4

Nouveaux Lundis. Tome 4

Notice sur M. Littre,  sa vie et ses travaux

Charles-Augustin Sainte-Beuve est un critique littéraire et écrivain français né le 23 décembre 1804 à Boulogne-sur-Mer (Pas de Calais) et mort le 13 octobre 1869 à Paris. Représentant du romantisme, il est réputé pour ses critiques littéraires et la méthode d'écriture qu'il a employée.

Espérance

Chacun en sa beauté

La voilà, pauvre Mère, a Paris arrivée

Le calme

Le château de Bothwell

Le dernier vœu

Le silence

Le soir de la jeunesse

Le songe

Les passions, la guerre

Oh ! que la vie est longue

Pensée d'août

Premier amour

Quand l'avenir pour moi n'a pas une espérance

Quand le poète en pleurs

Reposez-vous et remerciez

Sainte Thérèse à Jésus crucifié

Vous avez jeunesse avec beauté

À Alfred de Musset

À deux absents

À Madame ***

À mon ami Leroux

À mon ami Ulric Guttinguer

À mon ami Victor Hugo

À mon ami Émile Deschamps

À Victor Hugo

Ô laissez-vous aimer

Le désespoir, lui-même, pour peu qu'il se prolonge, devient une sorte d'asile dans lequel on peut s'asseoir et reposer.

Les vieux amis sont comme les vieux vins qui, en perdant de leur verdeur et de leur mordant, gagnent en chaleur suave.

Vieillir est ennuyeux, mais c'est le seul moyen que l'on ait trouvé de vivre longtemps.

Mme de Staël montrait volontiers ses bras, sa gorge, en un mot ce qu'elle avait de mieux, et elle disait : "Chacun montre son visage où il l'a."

Renouveler les choses connues, vulgariser les choses neuves : un bon programme pour un critique.

La nature donne le génie ; la société, l'esprit ; les études, le goût.

A un certain âge, tout l'art du bonheur, si cela méritait encore ce nom, serait de pouvoir s'isoler à point des hommes.

La nature veut qu'on jouisse de la vie le plus possible, et qu'on meure sans y penser. Le christianisme a retourné tout cela.

Il n'est que de vivre : on voit tout et le contraire de tout.

La vie est une partie qu'il faut toujours perdre.

La saturation, il y a un moment où cela vient dans ce repas qu'on appelle vie : il ne faut qu'une goutte alors, pour faire déborder la coupe du dégoût.

La grande nature admirée ensemble est le plus bel accompagnement d'un noble amour.

Jeune, on se passe très aisément d'esprit dans la beauté qu'on aime, et de bon sens dans les talents qu'on admire.

Il y a une morale humaine supérieure même à la morale légale, là où celle-ci ferait défaut.

Le plus souvent, nous ne jugeons pas les autres, mais nous jugeons nos propres facultés dans les autres.

Il se trouve dans les trois quarts des hommes, comme un poète qui meurt jeune, tandis que l'homme survit.

Dans tous les arts, il s'agit bien moins, au début de faire mieux que les autres, que de faire autrement.

A un certain âge de la vie, si votre maison ne se peuple point d'enfants, elle se remplit de manies et de vices.

Mûrir ! mûrir ! - on durcit à de certaines places, on pourrit à d'autres ; on ne mûrit pas.

Ce bas monde est une vieille courtisane, mais qui ne cesse d'avoir de jeunes amants.

Il faut écrire le plus possible comme on parle et ne pas trop parler comme on écrit.

Le sourire est le signe le plus délicat et le plus sensible de la distinction et de la qualité de l'esprit.

Dans un monde faux, les femmes franches sont ce qu'il y a de plus trompeur.

Une grande aversion présente est souvent le seul signe d'un grand amour passé.

Puisqu'il faut avoir des ennemis, tâchons d'en avoir qui nous fassent honneur.

Tâcher de se guérir intimement, c'est déjà songer aux autres, c'est déjà leur faire du bien.

Et mon bonheur, à moi, n'est pas de cette vie.

Moins on parle, et bien souvent mieux on pense.

L'injustice est une mère qui n'est jamais stérile et qui produit des enfants dignes d'elle.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Charles-Augustin_Sainte-Beuve

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