Excerpt from Fables Et Récits PacifiquesLe vent redouble ses efforts Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tète au ciel était voisine Et dont les pieds\touobaient à l'empire des morts.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Fables Et Récits Pacifiques

Le docteur L. Moutin nous offre un résumé intéressant du cas de la Villa Carmen dans son ouvrage (Le magnétisme humain, l'hypnotisme et le spiritualisme moderne - considérés aux points de vue théorique et pratique, 1920).



« Les plus récentes matérialisations sont celles de la villa Carmen (Alger), propriété du général Noël. Les médiums étaient Mlle Marthe [Béraud, NdR], l'ex-fiancée du fils du général Noël, et Mme Ninon. G. Delanne, qui avait déjà publié dans la Revue scientifique et morale du spiritisme, les procès-verbaux qui lui avaient été adressés sur les phénomènes de la villa Carmen, fut invité par M. le général Noël à s'assurer par lui-même de la réalité des manifestations et matérialisations de l'Esprit Bien-Bôa [un brahmane hindou mort quelque 350 ans auparavant... NdE]. Pendant près de deux mois, il put étudier ces matérialisations et, plus tard, il assista à des séances en compagnie de M. Ch. Richet, l'illustre physiologiste bien connu. Dans la Revue qu'il dirige, G. Delanne énumère avec soin "les précautions qui on été prises pour éviter les causes d'erreur et les moyens employés pour s'assurer de l'existence positive du fantôme », signalons notamment l'exclusion du cocher du général Noël, nommé Areski, qui fut pris deux fois en flagrant délit de tentative de fraude. Nous ne parlerons ici que des séances auxquelles a assisté le professeur Ch. Richet, et qui ont éveillé quelque peu l'ironie de la presse profane. La première séance eut lieu le 13 août 1905 à 9 h 30 du soir. M. Richet était présent, Mme Ninon était le médium. On se sépara sans résultats. Les 18, 20 et 21 août, l'apparition se montra vêtue de longues draperies blanches, coiffée d'un turban, la figure pâle avec des moustaches et de la barbe. L'assistance se composait de M. Richet, M. G. Delanne, le général et Mme Noël, Mlle B... Mme B... Mme X.., les médiums étaient Mlle A... et Mme Ninon. Dans les séances qui suivirent, des photographies simultanées de l'esprit Bien-Bôa et des médiums furent obtenues à l'aide du magnésium chloraté. Certaines expériences prouvèrent que la matérialisation avait toutes les apparences de la vie ; elle marchait, respirait, parlait. D'autre part, M. Richet, dans le n° de mars des Annales psychiques, met en évidence ce que la campagne contre les matérialisations de la villa Carmen a eu de superficiel et d'inexact".    





Charles Richet qui se pencha avec rigueur et sérieux sur la cas de la Villa Carmen, est un savant de renom qui obtint en 1913 le prix Nobel de physiologie ou médecine pour sa découverte de l'anaphylaxie.





Contenant : DE QUELQUES PHENOMENES DIT DE MATERIALISATION - ETUDES DES PHOTOGRAPHIES PRISE A LA VILLA CARMEN - DISCUSSION ET CONCLUSIONS - SUR LES PHOTOGRAPHIES ALGERIENNES  DE M. CHARLES RICHET - A PROPOS DES RECENTES EXPERIENCES D'ALGER - LES SEANCES DE MATERIALISATION DE LA VILLA CARMEN - LES POLEMIQUES AU SUJET DES SEANCES  DE LA VILLA CARMEN - EMILE LOWE, ARCHITECTE S. N - LA CONFERENCE DU DOCTEUR X. A PARIS

La Villa CARMEN. Les Phénomènes dit de Matérialisation [édition intégrale revue et mise à jour]

Quand le voyageur, arpentant la route poudreuse, atteint enfin une des premières étapes de sa course, il se retourne, et mesure de l'oil avec une légitime satisfaction le chemin qu'il a parcouru. Mais parfois aussi, jetant un regard inquiet sur la route qui, à perte de vue, s'étend devant lui, il contemple cet espace inconnu qui sera sa route de demain, et compare la course qu'il a faite avec celle qui lui reste à faire.

L'homme, ce voyageur, est moins sage.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Dans cent ans

La faculté du langage a de tout temps excité l'intérêt des philosophes : Aristote, Locke, Leibniz, Condillac, en ont fait le sujet de leurs méditations. Par l'analyse psychologique, ces grands esprits sont arrivés à des théories ingénieuses et profondes qui ont élucidé beaucoup de points obscurs. Cependant on a pu, après eux, émettre d'autres théories qui paraissent plus conformes à la vérité. C'est qu'en effet l'étude du langage a été singulièrement facilitée par la connaissance d'une maladie étrange, l'aphasie, qui, privant subitement un individu de la faculté de parler, nous permet d'observer l'intelligence d'un homme qui ne peut plus prononcer un seul mot, et nous offre en quelque sorte une expérience toute faite. Ainsi la psychologie peut trouver dans l'examen des phénomènes naturels un avantage considérable... Quoique l'aphasie ne soit pas une maladie fréquente, il est facile d'observer des sujets qui en sont atteints. On les garde en effet fort longtemps dans les hôpitaux, et, comme presque toujours ils ont un côté du corps paralysé, on les fait passer ensuite à Bicêtre ou à la Salpêtrière, et là ils sont soumis de nouveau à des investigations minutieuses. C'est ainsi que nous possédons un certain nombre d'observations : elles sont toutes intéressantes, car on peut presque dire qu'aucune d'elles ne se ressemble, et qu'il y a toujours part au nouveau et à l'imprévu. Nous nous contenterons d'en donner quelques exemples; ils nous montreront une variété inattendue dans les différentes manifestations du langage, et en même temps une analogie frappante entre tous les faits.

L’aphasie et les maladies du langage

Dans tous les actes de sa vie, l'homme doit apporter un esprit de méthode sans lequel le but qu'il poursuit ne saurait être atteint. Cela est vrai, qu'il s'agisse des choses matérielles ou immatérielles. De môme qu'il sera impossible au boulanger de faire du pain, s'il n'a ni pétri sa pâte, ni chauffé son four, de même l'homme qui tendra vers une vie morale, ne pourra réussir qu'autant qu'il aura su acquérir les diverses qualités, dont l'ensemble fait qu'on peut dire de celui qui les possède : « C'est un homme d'une vie morale irréprochable.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Plaisirs cruels

L'anaphylaxie signifie le contraire de la protection (phylaxie). C'est le mot que j'ai créé pour désigner la curieuse propriété que possèdent certains poisons d'augmenter, au lieu de diminuer, la sensibilité de l'organisme à leur action. Le premier mémoire où une description méthodique du phénomène essentiel ait été donnée date du 15 février 1902. Ce travail établissait ceci, qui est la base même de l'anaphylaxie, qu'une substance, insuffisante à tuer ou même à rendre malade un animal normal, détermine des accidents foudroyants et mortels chez un animal qui, longtemps auparavant, avait reçu cette même substance. Nous avons, dès ce premier travail, pu prouver que l'accumulation ne peut être invoquée comme cause ; car, au bout de 3, 4 ou 5 jours, il n'y a pas d'anaphylaxie : il faut attendre au moins deux ou trois semaines pour qu'elle apparaisse. Ces deux éléments : sensibilité plus grande à un poison par l'injection antérieure de ce même poison, et période d'incubation nécessaire pour que cet état de sensibilité plus grande se produise, constituent les deux conditions essentielles et suffisantes de l'anaphylaxie...

L’Anaphylaxie

La douleur, le dégoût et la peur, sont des sentiments très voisins. Ils représentent l'ensemble des émotions répulsives. En effet, ni l'homme ni l'animal ne sont indifférents vis-à-vis des choses de la nature. Ils ont pour les objets et les êtres des sentiments qui, pour être très complexes et très variables, peuvent néanmoins se ramener à deux émotions primitives tout à fait simples, l'amour ou la haine : l'attraction ou la répulsion. La douleur, le dégoût, la peur, sont les trois formes de la répulsion. Cette répulsion peut être morale ou physique. C'est même un fait bien curieux qu'à des émotions, tout à fait physiques, matérielles pour ainsi dire, se soient, grâce au langage, complètement assimilées des émotions morales. Ce livre explore et analyse les phénomènes de la douleur et du dégoût.

La Douleur et le Dégoût - Traité des émotions répulsives

Le but de ce livre est d'étudier la nature de la sensation du dégoût, aussi bien dans le domaine du corps que dans le domaine de l'esprit, et surtout de chercher suivant quelles causes elle vient à naître, et s'il faut voir dans la répugnance physique ou morale des hommes pour certains objets un effet du hasard ou le résultat d'une loi cachée. Un instinct humain, pour être étrange et inexpliqué, n'en est pas moins digne d'attention, et le fameux précepte de Socrate, qui engage l'homme à se connaître lui-même, ne fait pas de partage entre les sentiments nobles et les sentiments bas...

Essai sur les causes du dégoût

Les mangeurs de viande: remplacer l'alimentation animale par une alimentation végétale?

Dans cent ans (2e A(c)dition) / par Charles RichetDate de l'A(c)dition originale: 1892Sujet de l'ouvrage: PhysiologieCe livre est la reproduction fidA]le d'une oeuvre publiA(c)e avant 1920 et fait partie d'une collection de livres rA(c)imprimA(c)s A la demande A(c)ditA(c)e par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la BibliothA]que nationale de France, offrant l'opportunitA(c) d'accA(c)der A des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont A(c)tA(c) numA(c)risA(c)es par la BnF et sont prA(c)sentes sur Gallica, sa bibliothA]que numA(c)rique.En entreprenant de redonner vie A ces ouvrages au travers d'une collection de livres rA(c)imprimA(c)s A la demande, nous leur donnons la possibilitA(c) de rencontrer un public A(c)largi et participons A la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherchA(c) A concilier la reproduction fidA]le d'un livre ancien A partir de sa version numA(c)risA(c)e avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous espA(c)rons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiA]re satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Quels sont les effets et les causes de la peur chez les êtres sensibles, qui tous, à des degrés divers, semblent capables de ressentir cette émotion protectrice ? Ce traité répond à cette question et analyse les signes de la peur et les phénomènes physiques qui l'accompagnent.

La peur : étude psychologique des effets et de la cause

Comme Nietzche avant lui, qui ne sortira pas indemne de son expérience d'infirmier volontaire lors du conflit franco-allemand de 1870-71, Charles Richet en la qualité de médecin pendant la Grande guerre, ressortira plus que jamais meurtri par cette expérience.
Il en découle une oeuvre singulière et passionnée. Une oeuvre révoltée et sincère à la fois.
« Donc, ô lecteur, qui que tu sois, intellectuel ou artisan, ce livre va troubler, fût-ce pour un instant, la bonne opinion que tu as de toi-même. Il ébranlera cette conviction intime, que tu es sage, prudent, raisonnable. C'est peu agréable de s'entendre dire qu'on est stupide, et c'est plus désagréable encore d'en recevoir la démonstration. »
Charles Richet obtint en 1913 le prix Nobel de physiologie ou médecine pour sa découverte de l'anaphylaxie.

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L´homme stupide [édition intégrale revue et mise à jour]

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Trois bagnes

Le mot civilisation est moderne. Il n'apparaît guère dans la langue française qu'à la fin du xviiiè siècle. On ne l'a reçu dans le dictionnaire de l'Académie qu'à partir de 1835. Et pourtant, aujourd'hui il revient constamment dans la conversation et dans les livres. D'ailleurs, il comporte deux sens assez différents, de sorte qu'on ne sait pas au juste ce qu'on veut dire quand on le prononce ou qu'on l'écrit, puisqu'il y a deux manières de l'entendre. La définition semble tout d'abord très précise. En effet on saisit nettement ce que veulent dire les mots : civilisation chinoise, civilisation française, civilisation du xviè siècle. Nul besoin, par une périphrase, d'amplifier, et peut-être d'embrouiller, cette idée claire. Mais ce qui complique tout, c'est que souvent le mot civilisation signifie autre chose. Car les écrivains contemporains se servent fréquemment de cette expression pour opposer civilisation à barbarie. L'état de civilisation, dit-on alors, c'est le contraire de l'état sauvage : la civilisation va croissant à mesure que la sauvagerie tend à disparaître.

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