Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Trois bagnes

Le but de ce livre est d'étudier la nature de la sensation du dégoût, aussi bien dans le domaine du corps que dans le domaine de l'esprit, et surtout de chercher suivant quelles causes elle vient à naître, et s'il faut voir dans la répugnance physique ou morale des hommes pour certains objets un effet du hasard ou le résultat d'une loi cachée. Un instinct humain, pour être étrange et inexpliqué, n'en est pas moins digne d'attention, et le fameux précepte de Socrate, qui engage l'homme à se connaître lui-même, ne fait pas de partage entre les sentiments nobles et les sentiments bas...

Essai sur les causes du dégoût

Quand le voyageur, arpentant la route poudreuse, atteint enfin une des premières étapes de sa course, il se retourne, et mesure de l'oil avec une légitime satisfaction le chemin qu'il a parcouru. Mais parfois aussi, jetant un regard inquiet sur la route qui, à perte de vue, s'étend devant lui, il contemple cet espace inconnu qui sera sa route de demain, et compare la course qu'il a faite avec celle qui lui reste à faire.

L'homme, ce voyageur, est moins sage.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Dans cent ans

Comme Nietzche avant lui, qui ne sortira pas indemne de son expérience d'infirmier volontaire lors du conflit franco-allemand de 1870-71, Charles Richet en la qualité de médecin pendant la Grande guerre, ressortira plus que jamais meurtri par cette expérience.
Il en découle une oeuvre singulière et passionnée. Une oeuvre révoltée et sincère à la fois.
« Donc, ô lecteur, qui que tu sois, intellectuel ou artisan, ce livre va troubler, fût-ce pour un instant, la bonne opinion que tu as de toi-même. Il ébranlera cette conviction intime, que tu es sage, prudent, raisonnable. C'est peu agréable de s'entendre dire qu'on est stupide, et c'est plus désagréable encore d'en recevoir la démonstration. »
Charles Richet obtint en 1913 le prix Nobel de physiologie ou médecine pour sa découverte de l'anaphylaxie.

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L´homme stupide [édition intégrale revue et mise à jour]

Le docteur L. Moutin nous offre un résumé intéressant du cas de la Villa Carmen dans son ouvrage (Le magnétisme humain, l'hypnotisme et le spiritualisme moderne - considérés aux points de vue théorique et pratique, 1920).



« Les plus récentes matérialisations sont celles de la villa Carmen (Alger), propriété du général Noël. Les médiums étaient Mlle Marthe [Béraud, NdR], l'ex-fiancée du fils du général Noël, et Mme Ninon. G. Delanne, qui avait déjà publié dans la Revue scientifique et morale du spiritisme, les procès-verbaux qui lui avaient été adressés sur les phénomènes de la villa Carmen, fut invité par M. le général Noël à s'assurer par lui-même de la réalité des manifestations et matérialisations de l'Esprit Bien-Bôa [un brahmane hindou mort quelque 350 ans auparavant... NdE]. Pendant près de deux mois, il put étudier ces matérialisations et, plus tard, il assista à des séances en compagnie de M. Ch. Richet, l'illustre physiologiste bien connu. Dans la Revue qu'il dirige, G. Delanne énumère avec soin "les précautions qui on été prises pour éviter les causes d'erreur et les moyens employés pour s'assurer de l'existence positive du fantôme », signalons notamment l'exclusion du cocher du général Noël, nommé Areski, qui fut pris deux fois en flagrant délit de tentative de fraude. Nous ne parlerons ici que des séances auxquelles a assisté le professeur Ch. Richet, et qui ont éveillé quelque peu l'ironie de la presse profane. La première séance eut lieu le 13 août 1905 à 9 h 30 du soir. M. Richet était présent, Mme Ninon était le médium. On se sépara sans résultats. Les 18, 20 et 21 août, l'apparition se montra vêtue de longues draperies blanches, coiffée d'un turban, la figure pâle avec des moustaches et de la barbe. L'assistance se composait de M. Richet, M. G. Delanne, le général et Mme Noël, Mlle B... Mme B... Mme X.., les médiums étaient Mlle A... et Mme Ninon. Dans les séances qui suivirent, des photographies simultanées de l'esprit Bien-Bôa et des médiums furent obtenues à l'aide du magnésium chloraté. Certaines expériences prouvèrent que la matérialisation avait toutes les apparences de la vie ; elle marchait, respirait, parlait. D'autre part, M. Richet, dans le n° de mars des Annales psychiques, met en évidence ce que la campagne contre les matérialisations de la villa Carmen a eu de superficiel et d'inexact".    





Charles Richet qui se pencha avec rigueur et sérieux sur la cas de la Villa Carmen, est un savant de renom qui obtint en 1913 le prix Nobel de physiologie ou médecine pour sa découverte de l'anaphylaxie.





Contenant : DE QUELQUES PHENOMENES DIT DE MATERIALISATION - ETUDES DES PHOTOGRAPHIES PRISE A LA VILLA CARMEN - DISCUSSION ET CONCLUSIONS - SUR LES PHOTOGRAPHIES ALGERIENNES  DE M. CHARLES RICHET - A PROPOS DES RECENTES EXPERIENCES D'ALGER - LES SEANCES DE MATERIALISATION DE LA VILLA CARMEN - LES POLEMIQUES AU SUJET DES SEANCES  DE LA VILLA CARMEN - EMILE LOWE, ARCHITECTE S. N - LA CONFERENCE DU DOCTEUR X. A PARIS

La Villa CARMEN. Les Phénomènes dit de Matérialisation [édition intégrale revue et mise à jour]

Extrait : "Au premier abord, rien ne semble plus enfantin que la théorie des causes finales, et il est facile de la tourner en ridicule. Le nez, disait Voltaire, est fait pour porter des lunettes. Il est certain que parfois les affirmations de beaucoup de finalistes sont plaisantes. Galien, dans son admirable livre sur l'utilité des parties, trouve une cause précise à tout ce qu'il raconte en anatomie ou en physiologie."
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Le Problème des causes finales

Le mot civilisation est moderne. Il n'apparaît guère dans la langue française qu'à la fin du xviiiè siècle. On ne l'a reçu dans le dictionnaire de l'Académie qu'à partir de 1835. Et pourtant, aujourd'hui il revient constamment dans la conversation et dans les livres. D'ailleurs, il comporte deux sens assez différents, de sorte qu'on ne sait pas au juste ce qu'on veut dire quand on le prononce ou qu'on l'écrit, puisqu'il y a deux manières de l'entendre. La définition semble tout d'abord très précise. En effet on saisit nettement ce que veulent dire les mots : civilisation chinoise, civilisation française, civilisation du xviè siècle. Nul besoin, par une périphrase, d'amplifier, et peut-être d'embrouiller, cette idée claire. Mais ce qui complique tout, c'est que souvent le mot civilisation signifie autre chose. Car les écrivains contemporains se servent fréquemment de cette expression pour opposer civilisation à barbarie. L'état de civilisation, dit-on alors, c'est le contraire de l'état sauvage : la civilisation va croissant à mesure que la sauvagerie tend à disparaître.

Trois bagnes

Résumé

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